Жития новомучеников и исповедников российских ХХ века
Шрифт:
18 апреля 1937 года отец Игнатий писал: «…Справляетесь ли вы в кресте[35] и где надо, — это полезно делать чаще:«царство Божие силою берется»…»
В это время состояние здоровья отца Игнатия резко ухудшилось и появились первые признаки пеллагры. Питание в лагере было плохим, а посылки, которые посылались духовными детьми, частью раскрадывались, частью раздавались, батюшке доставалось немногое.
30 мая 1938 года отец Игнатий писал духовной дочери, монахине Евпраксии: «Сейчас 1–я и необходимая нужда — это видеть тебя; ведь 9 месяцев не видались, и это при моих неисчислимых
Расстройство здоровья от пеллагры все усиливалось, и в последующих письмах отец Игнатий писал: «. Уже около 10 дней сижу с завязанными руками — получил ожог (с нарывами) от солнца 13/VI в 11 часов дня — во время пути остановился 2 раза минуты на 2, на 3 — лечу примочками перекиси марганца — воспаление еще есть. Простите».
«Радуюсь, что ты поправилась своим здоровьем, что же — в твои года и неудивительно, вот в мои года здоровье восстанавливается уже труднее: так, солнечный ожог 2 рук с 13/VI не может зажить до сих пор. За последнее время (в последнюю жару) стало делаться кружение головы при более или менее продолжительном стоянии — стремление падать назад, а вот при ходьбе — через 30 шагов падаю вперед.
Все это расстройства питания — наконец-то на 4–м году жизни в заключении — объявшия меня, и как удастся справиться с ними — не знаю. Руки горят, во рту тоже горит с кружением головы.».
«Что-то от тебя долго не было письмеца, жива ли ты и здорова? Я нахожусь на старом месте, я никуда с него не трогался. Здоровье мое как прежде, еще прибавилось две болезни: сердце и кишки не в порядке. Помяните моя болезни. Жду твоего приезда, если возможно. Простите».
5 сентября 1938 года отец Игнатий продиктовал последнее свое письмо из лагеря, так как сил писать самому уже не было: «Я жив, но здоровье мое слабовато, страдаю кишками, упадком общего питания. Чем дело кончится — не знаю. Но пути человеческия Исправляяй — вся весть. Помяните в скорбях, нуждах, в болезнях и помолитесь. Простите».
Схиархимандрит Игнатий умер в тюремном лазарете на рассвете воскресного дня, 11 сентября 1938 года, в три с половиной часа утра, в день Усекновения главы святого Иоанна Предтечи. Спустя несколько дней монахиня Евпраксия приехала в Алатырь, и ей показали небольшой могильный холмик на лагерном кладбище, под которым был погребен схиархимандрит Игнатий.
ИСТОЧНИКИ:
ГАРФ. Ф. 10035, д. П-77067.
По воспоминаниям мон. Игнатии П. Монашество последних времен.
Жизнеописание схиархимандрита Игнатия (Лебедева). М., 1998.
Монахиня Игнатия. Старчество в годы гонений. Преподобномученик Игнатий (Лебедев) и его духовная семья. М., 2001.
Приложение
На Архиерейском Юбилейном Соборе 2000 года прославлены в лике новомучеников и исповедников Российских ХХ века:
Священномученик Николай (Виноградов)
Священномученик Сергий (Кротков)
Священномученик Василий (Смирнов)
Священномученик
Священномученик Александр (Крутицкий)
Преподобноисповедник Георгий (Лавров)
Священномученик Павел (Успенский)
Преподобномученик Феодор (Богоявленский)
Священномученик Петр (Голубев)
Священномученик Алексий (Воробьев)
Священномученик Димитрий (Миловидов)
Священномученик Елисей (Штольдер)
Священномученик Серафим (Звездинский)
Священномученик Иоанн (Восторгов)
Мученик Николай (Варжанский)
Священноисповедник Роман (Медведь)
Преподобномученик Мефодий (Иванов)
Священномученик Иоанн (Смирнов)
В Собор новомучеников и исповедников Российских ХХ века в послесоборное время были включены
Определением Святейшего Патриарха и Священного Синода от 27 декабря 2000 года:
Священноисповедник Димитрий (Крючков)
Преподобномученик Игнатий (Лебедев)
Определением Святейшего Патриарха и Священного Синода от 22 февраля 2001 года:
Преподобномученик Афанасий (Егоров)
Определением Святейшего Патриарха и Священного Синода от 6 октября 2001 года:
Священномученик Александр (Парусников)
Священномученик Николай (Запольский)
Сентябрь–Октябрь
Сентября 3 (16) Священномученик Алексий (Зиновьев)
Составитель игумен Дамаскин (Орловский)
Священномученик Алексий родился 1 марта 1879 года в селе Греково–Казанское Воронежской губернии в семье священника Иоанна Зиновьева. С 1898 по 1904 год Алексей учился в Тульской Духовной семинарии, по окончании которой был рукоположен во священника ко храму села Воскресенского Чернского уезда Тульской губернии. В 1914 году он был переведен в храм в городе Ефремове.
С 1917 года отец Алексий служил в храме в селе Сторожа Московской губернии. За тринадцать лет, что прослужил здесь священник, православные полюбили доброго и ревностного пастыря. Когда в 1930 году, во время очередных гонений, он был арестован по обвинению в том, что будто бы создавал в селе антисоветские группы, прихожане дружно выступили в защиту священника — почти все жители села Сторожа пришли к сельсовету и потребовали освобождения ни в чем не повинного пастыря. Власти, однако, не освободили отца Алексия и препроводили его под конвоем в тюрьму в город Ефремов, где он находился под стражей около пяти недель, а затем все же был освобожден, вернулся в село и стал служить в храме по–прежнему.
В начале тридцатых годов в связи с коллективизацией, разрушением крестьянских хозяйств, насильственным образованием колхозов и отобранием у крестьян всего наличного хлеба крестьяне стали его скрывать, чтобы не умереть от голода. План, по которому крестьяне должны были сдать хлеб государству, превышал их возможности и обрекал на смерть от голода. Видя, что власти в селе проводят повальные обыски с целью изъятия хлеба, псаломщик Федор Кананыхин упросил отца Алексия до времени сложить принадлежащее ему зерно и муку на колокольне. Священник, хотя и предчувствовал, что дело может окончиться для них арестом, не смог отказать.