Жития Святых — месяц сентябрь

Ростовский Святитель Дмитрий

Но святой Самуил обратился, чтобы уйти от него, а Саул схватился за край одежды его и разодрал ее, увлекая к себе человека Божия. Тогда святой сказал ему:

Ныне отторг Господь царство Израильское от тебя и отдал его ближнему твоему, лучшему тебя.

Саул сказал Самуилу:

– Я согрешил пред Господом, но не унижай меня теперь пред старейшинами израильскими и пред народом моим и воротись со мною, чтобы я поклонился Господу Богу твоему.

Самуил возвратился с Саулом, и они поклонились Господу. И сказал святой Самуил:

– Приведите ко мне сюда Агага, царя амаликитского.

Агаг, дрожащий, пришел к нему и сказал:

– О, как горька смерть!

Святой Самуил сказал ему:

– Как меч твой лишал жен детей их, так мать твоя между женами пусть лишена будет сына.

И разрубил Самуил Агага пред Господом в Галгале. После сего Самуил ушел в Раму, а Саул

отправился в дом свой в Гиву. И не видался более святой Самуил с царем Саулом до дня смерти своей, но скорбел о нем, сожалея о его погибели (см.: 1 Цар. 15).

По прошествии некоторого времени сказал Господь Самуилу:

– Доколе ты будешь скорбеть о Сауле, которого Я отверг, чтобы он не был царем над Израилем? Наполни рог твой елеем и иди в Вифлеем к Иессею, ибо между сыновьями его Я нашел достойного быть царем.

Самуил ответил Господу:

– Как я пойду? Саул услышит и убьет меня.

Тогда Господь сказал:

– Возьми из стада телицу и, приведя ее в Вифлеем, скажи, что пришел принести жертву Господу. И пригласи к жертве Иессея и сыновей его. Я укажу тебе, что делать, и ты помажешь Мне того, о котором Я скажу тебе.

И сделал Самуил так, как сказал ему Господь, и пришел в Вифлеем. Его пришествием старейшины города приведены были в страх, вышли к нему навстречу и сказали:

– О прозорливец! Мирен ли приход твой?

Самуил ответил:

– Мирен. Я пришел принести жертву Господу. Освятитесь воздержанием и молитвою и приходите ко мне, и я совершу жертвоприношение .

Совершив жертвоприношение, святой Самуил пришел в дом Иессея и повелел ему подвести к нему по одному сыновей своих. Иессей подвел к пророку старшего сына своего, Елиава. И спросил пророк Господа, молясь Ему про себя, не этот ли предназначен Им в цари? Господь сказал Самуилу:

Не смотри на вид его и на высоту роста его, потому что Я отринул его. Ибо не на лицо смотря Я сужу. Человек смотрит на лицо, а Бог смотрит на сердце.

Тогда призвал Иессей Аминадава и подвел его к Самуилу. Пророк сказал:

И этого не избрал Господь.

Потом привел Иессей Самму, и сказал Самуил: «И сего не избрал Господь».

Так подводил Иессей к Самуилу семерых сыновей своих. И сказал Самуил Иессею:

– Это все уже сыновья твои?

Иессей ответил:

– Есть еще один, младший. Он пасет овец в поле.

Самуил сказал:

– Пошли, и пусть приведут его, ибо мы не сядем обедать, пока он не придет сюда.

Иессей послал, и привели Давида. Он был белокур, с красивыми глазами и приятным лицом. И сказал Господь Самуилу: Встань и помажь его, ибо это он.

Самуил взял тогда рог с елеем и помазал Давида среди братьев его. И почил Дух Господень на Давиде с того дня и после. После сего Самуил встал и пошел в Раму, в дом свой (см.: 1 Цар. 16, 1-13).

Окончив дни жизни своей, Самуил, уже в старости, опочил сном смерти. И собрались все израильтяне и плакали по нему и похоронили его в доме его в Раме (см.: 1 Цар. 25, 1).

Сего святого пророка Самуила Иисус, сын Сирахов, превозносит хвалою, говоря:

Возлюбленный Господом своим пророк Господень Самуил учредил царство и помазал царей [Саула и Давида] над народом своим. Он судил народ по закону Господню, и [по молитвам его] Господь призирал на Иакова. По вере своей он был дознан истинным пророком. Он воззвал к всемогущему Господу, когда отовсюду теснили его враги, и Господь возгремел с неба; в сильном шуме слышным Он сделал голос Свой и истребил вождей тирских и всех князей филистимских. Еще прежде времени кончины своей [Самуил] свидетельствовался пред Господом и помазанником Его, что из имущества даже до обуви ни от кого ничего не взял, и ни один человек не укорил его. Он пророчествовал и после смерти своей и предсказал царю [Саулу] кончину его и в пророчестве возвысил из земли голос свой, что беззаконный народ истребится (см.: Сир. 46, 16-23).

Вот что говорит о Самуиле Сирах. Мы же, грешные, надеясь по молитвам сего святого угодника Божия получить прощение грехов и спасение, будем прославлять Отца и Сына и Святого Духа, Единого в Троице Бога, ныне всегда и во веки веков. Аминь.

РУФЬ

Моавитская женщина, жена Махлона, отец которого Елимелех с женой Ноеминью и двумя сыновьями переселился по причине голода из Вифлеема

иудейского в Моавитскую землю. Здесь сыновья его женились на моавитянках, и скоро умер Елимелех, а за ним и сыновья его. Ноеминь осталась вдовой с двумя снохами – Орфой и Руфью. Узнав, что голод прекратился, Ноеминь решилась вернуться домой и оставить Руфь и Орфу на родине. Орфа осталась, а Руфь не пожелала расстаться с Ноеминью (см.: Руфь 1, 16-17). И так они пришли в Вифлеем к самому началу жатвы ячменя. Ноеминь имела здесь богатого родственника по имени Вооз. Следуя простоте нравов тех времен, Руфь однажды пошла на его поля собирать оставшиеся после жатвы колосья; Вооз заметил ее, спросил, кто она и откуда, и явил к ней особое расположение. Согласно иудейским законам, Руфь могла надеяться стать женой Вооза и действительно имела некоторое право на это, как его родственница. Ноеминь, бывшая и прежде ей доброй советницей, дала ей совет как поступить. Руфь легла в ногах Вооза в то время, когда он спал на гумне. Это привело к объяснению, Вооз признал свои родственные отношения к ней, но сказал, что есть еще один ближайший родственник. Этот родственник передал свое право на брак с Руфью Воозу. Плодом их союза был Овид, дед Давида, и таким образом моавитянка Руфь, язычница, сделалась одной из прародительниц Господа Иисуса Христа (см.: Мф. 1, 5).

Святая РУФЬ

ИЕССЕЙ

Сын Овнда и отец Давида. Он жил в Внфелееме и находился уже в преклонном возрасте, имея притом многочисленное семейство, в то время, когда его младший сын Давид был призван по повелению Божию чрез пророка Самуила на царство (см.: 1 Цар. 16, 10-11; 17, 12). Во время преследования Саулом Давида и Иессей с прочим своим семейством подвергался нередко опасности. Он удалился со всем своим домом сначала к Давиду в пещеру Одалламскую, а затем жил у царя моавитскаго. Более о нем в Писании не упоминается. При торжественном вступлении Давида на царство Иессей, по-видимому, уже не был в живых. В родословии Господа Иисуса Христа имя Иессея упоминается дважды у евангелиста Матфея (см.: Мф. 1, 3-5) и евангелиста Луки (Лк. 3, 32-34).

Святой ИЕССЕЙ

Праведный царь ДАВИД

26 декабря / 8 января

Святой царь и пророк Давид [90] происходил из колена Иудина. Отец его Иессей был одним из старейшин города Вифлеема и имел восемь сыновей, из которых Давид был младшим. Когда Давид достиг отроческого возраста, отец поручил ему пасти свои стада. Уединенно жил отрок среди стад, оберегая родительское достояние; когда приходил лев или медведь и уносил овцу из стада, то Давид гнался за ними и отнимал добычу; когда зверь бросался на него, то Давид брал его за космы, поражал и умерщвлял. Господь хранил отрока, ибо он был благочестив и не любил праздности, он устроил себе музыкальный инструмент со струнами и в часы досуга упражнялся в пении и игре на этом инструменте. Данную от Бога способность к этому искусству Давид обратил на службу Богу, на прославление Его святого имени; непрестанно пребывая в богомыслии, отрок, бряцая на струнах, воспевал премудрость и благость Отца Небесного, являемые во всем создании Божием и в жизни человеческой.

90

Память праведных Давида царя, Иосифа Обручника и Иакова, брата Божия, совершается в неделю по Рождестве Христовом, которая посему и называется неделей Богоотец. Если эта неделя случается 1 января, т.е. по отдании Рождества Христова, то служба упомянутым святым отправляется 26 декабря.