Жития Святых — месяц январь

Ростовский Святитель Дмитрий

РУВИМ

Был старший сын Иакова и Лии и один из двенадцати патриархов. Он лишился прав первородства вследствие тяжкого греха, именно, он совершил грех прелюбодеяния с Валлой, наложницей своего отца, и тем навлек на себя проклятие умирающего Иакова. Ты бушевал, как вода, — предрек ему при своей смерти Иаков, – не будешь преимуществовать. Ибо ты взошел на ложе отца твоего; ты осквернил постель мою (на которую) взошел (Быт. 49, 4). И действительно, впоследствии времени потомство его не отличалось ни своею численностью,

ни своею силою. Впрочем, с другой стороны, Рувим был единственным из братьев Иосифа, который вступился за сохранение жизни брата. С целью спасти Иосифа и впоследствии возвратить его отцу он предложил остальным братьям не убивать его, но бросить в ров.

То же благородство характера обнаружено им в той полной готовности, с которою он предлагал жизнь своих собственных сыновей как залог в обеспечение жизни Вениамина, когда Иаков отказывался было отпустить своего возлюбленного сына вместе с братьями в Египет. При отправлении Иакова в Египет по приглашению Иосифа Рувим имел уже четырех сыновей.

СИМЕОН

Второй сын Иакова от Лии. По предсказанию умирающего патриарха Иакова и в наказание за жестокое и кровавое истребление Симеоном жителей Сихема, потомство его было разделено и сыны его получили в удел только небольшую среднюю часть в колене Иудовом (см.: Нав. 19, 1).

Святой праотец СИМЕОН

ЛЕВИЙ

Третий сын Иакова от Лии. После его рождения о нем ничего не говорится в книге Бытия, до описания бесчестного деяния, которое было нанесено семейству Иакова Сихемом, и последовавшего затем страшного отмщения.

Симеон и Левий, сыновья Иакова, решились смыть кровью поругание своей сестры и отомстить не только виновнику, но и всему городскому народонаселению. С этой целью они употребили обман и хитрость: приведши болезненным обрядом обрезания сихемлян в беспомощное состояние, Симеон и Левий напали на беззащитный город. Женщины и дети были отведены в рабство, а город разграблен.

Сам Иаков был глубоко огорчен насильственным поступком своих сыновей, он глубоко осознавал великий грех, совершенный детьми его перед Богом, – грех святотатственного вероломства и жестокости.

Впрочем, уклонение сынов Левиных от идолослужения перед золотым тельцом в пустыне послужило к смягчению над ними Божия гнева [17] . Потомки Левия были избраны для совершения священнослужения. Левий имел трех сыновей, которые впоследствии сделались главами трех отделений своего племени.

17

В книге Исход говорится о готовности потомков Левия откликнуться на призыв Моисея: Кто Господень – иди ко мне! (Исх. 32, 26) – и совершить над отступниками предписанное наказание (Исх. 32, 27-29). – Ред.

ИУДА

Четвертый сын Иакова от Лии, родился в Месопотамии (см.: Быт. 35, 23). Колено Иудино было одним из самых многочисленных и могущественных (см.: Чис. 1, 27) и получило первый удел по жребию при разделе земли обетованной. Пророческое благословение, преподанное Иаковом Иуде (см.: Быт. 49, 8-12), говорит о воинственном духе его потомков, указывает на время и продолжительность власти его колена. В этом благословении заключается такой смысл: Иуде должен принадлежать скипетр, то есть правительственная царская власть, пока не приидет Примиритель – Мессия Христос, Который примирит всех грешников с Богом и воцарится над всем человеческим родом.

ДАН

Назван

так потому, что Рахиль при рождении его сказала: Судил мне Бог, и услышал голос мой и дал мне сына (Быт. 30, 6) [18] . Пятый сын Иакова от Валлы, служанки Рахилиной, родоначальник колена Данова. Пророчество Иакова относительно Дана: Дан будет судить народ свой... Дан будет змеем на дороге, аспидом на пути, уязвляющим ногу коня (Быт. 49, 16-17) – толкуется различно, но, вероятнее всего, оно указывает на хитрость его потомков, точно так же, как и другое предсказание о Дане: Дан, молодой лев, который выбегает из Васана (Втор. 33, 22), указывает на силу и воинственность потомков Дана. Самсон, происходивший из Цоры, колена Данова, – самый известный между израильтянами своей силой и хитростью (см.: Суд. 14, 15).

18

Др.-евр. глагол dan означает «судить». – Ред.

Святой праотец ДАН

НЕФФАЛИМ

Шестой сын Иакова и один из двенадцати патриархов. Его мать, Валла, была служанка Рахили. Это имя было дано ему Рахилью как знак победы над сестрою. При отбытии патриарха Иакова в Египет Неффалим имел уже четырех сыновей (см.: Быт. 46, 24).

В благословении Моисеевом сказано: Неффалим насыщен благоволением и исполнен благословения Господа:море и юг во владении его (Втор. 33, 23).

ГАД

Седьмой сын Иакова, первенец Зелфы, служанки Лии, родной брат Асира. Умирая, Иаков предсказал Гаду следующее: Гад, – толпа будет теснить его, но он оттеснит ее по пятам (Быт. 49,19). Моисей в книге Второзакония (см.: Втор. 33, 20-21) еще подробнее предсказывает события, отличающие историю колена Гадова от прочих. После поражения царей васанских колена Рувимово и Гадово просили Моисея назначить им удел в бывших владениях Васана, так как они казались особенно пригодными для скотоводства. Моисей исполнил их просьбу, и колено Гадово было помещено к югу от Рувимова, между горами Галаадскими и рекою Иорданом. В означенной местности оба колена неоднократно подвергались нападениям со стороны соседних языческих племен, но всегда оказывались храбрыми и победоносными и при Давиде одолели всех своих врагов.

АСИР

Сын Иакова от Зелфы, служанки Лииной, родоначальник колена Асирова. Уделом его была северная часть земли Ханаанской, к которой принадлежала отличавшаяся особым плодородием и производительностью земля при горе Кармил согласно благословению, данному патриархом Иаковом Асиру (см.: Быт. 49, 20).

ИССАХАР

Пятый сын Иакова от Лии и глава одного из двенадцати колен. У него уже было четыре сына ко времени переселения его с отцом и братьями в Египет. Пророчество, произнесенное умирающим Иаковом Иссахару, очень выразительно. Иссахар осел крепкий, лежащий между протоками вод. И увидел он, что покой хорош, и что земля приятна: и преклонил плечи свои для ношения бремени и стал работать в уплату дани (Быт. 49,14-15). Это пророчество вполне оправдалось в последующей истории сынов колена Иссахарова. Потомки его были люди деятельные и, при всей привязанности к сельским занятиям, отличались мужеством и выносливостью в перенесении тяжестей земледельческих трудов и войны.