Жития Святых Славных и Всехвальных Апостолов

Филимонова Л. В.

Эта самарянская жена, с которой беседовал Христос, впоследствии приняла Святое Крещение и названа была Фотиной. После вознесения Господня и во время гонения Нерона со многими просвещенными ею христианами прияла она мученический венец. По преданию, мощи ее и церковь были в Царьграде, за воротами Влахернскими.

Празднование дня памяти святой мученицы Фотинии установлено 20 марта (2 апреля по н. ст.).

Святая Юния, помощница апостола Андроника

Святая Юния была родственницей апостола Павла и прежде его уверовала во Христа вместе с апостолом Андроником, что видно из слов апостола Павла в Послании к Римлянам: Приветствуйте Андроника и Юнию, сродников моих и узников со мною, прославившихся между апостолами и прежде меня еще уверовавших во Христа (см.: Рим. 16, 7). Вместе с апостолом Андроником она ревностно распространяла проповедь Христову, так что названа помощницей его. При римском императоре Аркадии мощи святого апостола Андроника и Юнии были открыты в числе других мощей мучеников в Евгении.

Празднование ей Святой Церковью установлено 17

мая (30 мая по н. ст.).

Святая равноапостольная первомученица Фекла

Когда святые апостолы Павел и Варнава проповедовали Евангелие в Иконии, городе Малой Азии, они обыкновенно жили в доме одного благочестивого человека, которого звали Онисифором. У Онисифора собирались все желающие слышать учение апостолов, и многие обращались на истинный путь. Между ними была одна девица семнадцати лет по имени Фекла, прекрасной наружности, дочь знатных и богатых родителей. Она была обручена одному молодому человеку, Фамиру, также бывшему из первых в городе по богатству, знатности рода и красоте своей. Слова апостола Павла сильно подействовали на молодую девицу, и она втайне приняла христианскую веру. Возлюбив Бога всем сердцем, она все более и более сторонилась радостей мира и решила, не вступая в брак, посвятить всю жизнь свою Богу. Мать ее, язычница, начинала уже беспокоиться, видя, что дочь беспрестанно общается с христианами. Когда же узнала она, что Фекла приняла христианскую веру, то пришла в сильный гнев. Тотчас призвала она Фамира и начала так говорить ему: «Что ты не заботишься о невесте своей? Неужели ты не видишь, что она наслушалась слов этих льстецов, которые сказками обманывают народ, и совсем забыла и тебя, и семейство свое?» Огорчился жених и старался ласками и нежными словами вновь привлечь к себе невесту, но она оставалась равнодушна и холодна. Мать же приходила то в гнев, то в отчаяние: то строго бранила она дочь за непослушание и жестоко обращалась с нею; то умоляла ее, со слезами на глазах и скорбью в сердце, не отказываться от брака, обещающего ей и знатность, и богатство, и все радости мира. Но Фекла оставалась непреклонной. Она жалела, что не может исполнить волю матери, но нельзя было ей, познавшей истинную веру, возвратиться к прежним заблуждениям, нельзя было и вступить в брак с язычником, когда сердце ее стремилось к другой жизни и желало всецело отдаться Богу. Наконец Фамир, видя, что все усилия остаются тщетными, подал начальнику города жалобу на апостола Павла. «Этот иностранец, – сказал он, – волшебством обманывает людей, отвращая их от поклонения богам и обращая к какому-то Христу, распятому иудеями. Он прельстил этим и невесту мою, Феклу, которая до сих пор любила меня, теперь же не хочет идти за меня замуж». Тогда начальник города повелел заключить Павла в темницу. Фекла, услыхав, что за нее Апостол посажен в заключение, решилась идти к нему. Встав ночью, она отправилась в темницу и подкупила сторожа, чтобы тот допустил ее к узнику. Там стала она служить святому Павлу, как дочь отцу. Бегство ее между тем встревожило всех ее родных. Долго они везде искали ее, расспрашивали о ней у всех знакомых, и наконец нашли ее в темнице у Павла. Тогда, взяв ее, донесли о случившемся начальнику города, а тот велел привести к себе апостола и Феклу. Народ, бывший там, увидав Павла, начал кричать: «Казни его: он злой волшебник!» Больше всех настаивал на том, чтобы святой апостол был казнен, Фамир. Мать же Феклы, совсем забыв любовь к дочери, требовала ее казни. Начальник принялся допрашивать Павла, но, видя, что он ни в чем другом не виноват, как только в исповедании христианской веры, не нашел его достойным смерти. Он все же наказал его, а затем выгнал из города. Павел ушел вместе с Варнавой и Онисифором, но, беспокоясь о судьбе Феклы, остановился невдалеке от города.

Между тем начальник города убеждал Феклу вновь обратиться к прежней вере и выйти замуж за Фамира. Но когда оказалось, что все убеждения тщетны, начальник осудил ее на сожжение. Принесли сухих дров, сена и хвороста, сложили из всего костер. Не дожидаясь, когда ее возведут туда, Фекла, перекрестившись, сама взошла на костер и спокойно, без всякого страха ожидала смерти. Костер зажгли. Тогда явился Фекле Сам Господь в образе апостола Павла, укрепляя ее в мучении. Пламя костра, между тем, поднималось выше и выше. В это время вдруг пошел проливной дождь с таким сильным градом, что начальник и весь народ в страхе разбежались, ища спасения. Костер погас, а Фекла сошла с него невредимой. Никем не задерживаемая, она вышла из города, желая отыскать святого Павла. Вскоре ей встретился один ученик апостола, которого она часто видала в доме Онисифора. Тот шел в город для покупки хлеба. Узнав его, Фекла расспросила о святом апостоле и пришла туда, где он находился. Радуясь и благодаря Бога, они все вместе отправились через Листру и Дервию в Антиохию.

Когда они пришли в Антиохию, один из начальников города по имени Александр, увидев прекрасную Феклу, захотел на ней жениться. Но в Фекле еще сильнее, чем прежде, утвердилось намерение посвятить жизнь Богу, и она отказалась от его предложения. Тогда в нем любовь сменилась гневом и ненавистью, и Александр решился ее погубить. Он стал всем говорить, что она – христианка, и достиг этим того, что Фекла была присуждена на съедение зверям. На другой день приговор должен был совершиться, а пока Феклу отвели к одной женщине по имени Трифена. Фекла провела целую ночь в молитве и беседе с Трифеной и на другой день перед всем народом была приведена на казнь. Выпустили на нее зверей, но, к удивлению присутствующих, звери даже не прикасались к святой. Тогда некоторые в народе стали прославлять Того Бога, Которого Фекла проповедует и Который сохраняет ее невредимой. Другие, напротив, говорили, что она чародейка и волшебством подействовала на зверей. Начальник же велел отвести Феклу обратно к Трифене, а зверей оставить без корма до следующего дня, чтобы пробудить в них кровожадность. Наутро Фекла опять выведена была на казнь. Ее сопровождала Трифена, которая горько плакала, идя вместе с ней к месту мучения. Слова Феклы уже сильно подействовали на сердце Трифены, и она горячо полюбила свою учительницу. Боясь, что последний раз видится с Феклой, Трифена мучилась и тосковала. Но вот выпустили на святую мученицу зверей – льва и медведя. Раздраженные голодом, они вырвались из затворов своих с яростью, страшно рыча, и все думали, что на этот раз они растерзают свою жертву. Но звери, увидав Феклу, тихо подошли к ней и кротко легли у ног ее. Пораженный чудом, народ воскликнул: «Велик Бог, Которого проповедует Фекла!» Но князь города не покорился силе Господней и придумал новое мучение. Он велел бросить святую в яму, наполненную змеями и ядовитыми гадами.

Когда же и оттуда она вышла невредимой, он устрашился силы, хранившей Феклу, призвал ее и спросил: «Кто же ты и какая сила хранит тебя?» «Я раба Бога вечного», – ответила Фекла. И начальник, убоявшись Бога, отпустил святую девицу. «Феклу, рабу Божию, отпускаю свободной», – сказал он. Фекла возвратилась к Трифене и жила у нее несколько времени, проповедуя слово Божие и обращая язычников на путь спасения. Желала она сопутствовать святому Павлу, но он не согласился на это, говоря, что не следует идущему на войну брать с собой молодую девицу.

Тогда Фекла, по благословению святого апостола, удалилась в Селевкию. Там она поселилась на горе, в пустынном месте, с намерением провести жизнь свою в уединении, посте и молитве. Но многие приходили к ней за поучением и приносили больных, прося ее помощи, и Фекла силой Божьей исцеляла больных и обращала язычников ко Христу. Злые люди и здесь воздвигали против нее гонения, но Бог чудесным образом хранил ее от всех бед и опасностей. Так она провела много лет в молитве и добрых делах и скончалась в глубокой старости.

Святая Фекла была первой из христианских жен, претерпевшей мучение от язычников ради исповедания Христа, почему и получила наименование «первомученицы». Кроме того, Православная Церковь нарекла ее равноапостольной за то, что она посвятила свою жизнь обращению в христианство язычников и многих действительно отвратила от язычества и сделала последователями Христа.

В честь святой Феклы установлено празднование 24 сентября (7 октября по н. ст.).

Святая и славная великомученица Ирина

Это было в то время, когда учение Христово стало распространяться трудами апостолов по всей земле. В одной из греческих областей, в городе Магеддоне, жил правитель Ликиний, имевший дочь Пенелопию, отличавшуюся замечательной красотой. Желая, чтобы она воспитывалась вдали от света и светских развлечений, Ликиний выстроил для нее дворец на некотором расстоянии от города. Дворец был отделан с замечательной роскошью. Ликиний не жалел никаких драгоценностей, чтобы украсить жилище, в котором дочь его должна была оставаться до самого замужества. Так как Ликиний был язычником, то он поставил во дворце, наряду с другими драгоценными предметами, золотых идолов. Воспитание же дочери он поручил пожилой наставнице Карии; вместе с тем ежедневно должен был приходить во дворец ученый старец Апеллиан, чтобы давать уроки Пенелопии. Тринадцать других молодых девиц прислуживали ей и разделяли ее игры и занятия.

Так прошло несколько лет. Между тем Апеллиан, бывший тайным христианином, старался внушать своей ученице христианские добродетели, не решаясь до времени совершеннолетия учить ее христианской вере. Уже родители Пенелопии стали помышлять о замужестве ее, как однажды случилось странное событие. Раз как-то сидела она с наставницей в комнате своей, и вот вдруг в окно влетает голубь с масличной веткой, которую кладет перед Пенелопией на стол, вслед затем влетел орел и оставил на столе венок из цветов; наконец, в противоположное окно влетел ворон и бросил на стол небольшую змею. Пенелопия и Кария с удивлением смотрели на это и, как только вошел к ним Апеллиан, тотчас рассказали ему о случившемся. Старец, подумав немного, сказал: «Голубь означает добронравие твое, Пенелопия, кротость и целомудрие; ветка масличная знаменует благодать Божию, которая сообщится тебе во Святом Крещении; орел, образ царя и победителя, показывает, что ты будешь царствовать над страстями своими и возвысишься богомыслием, а венок – это воздаяние, которое получишь от Бога за подвиги свои; наконец, ворон со змеей означают врага – диавола, который будет стараться отвратить тебя от доброго, но, укрепляемая помощью Божией, ты твердо перенесешь все скорби за Бога, Царя Небесного». Эти слова открыли Пенелопии новый мир, о котором она еще не слыхала. Она стала расспрашивать Апеллиана, и он много говорил ей о Христе и о вере христианской. Сердце Пенелопии уже имело в себе зачатки христианской веры, и теперь оно исполнилось любовью ко Христу. Вскоре затем родители посетили ее и сообщили ей о своем намерении выдать ее замуж. Пенелопия выпросила себе несколько дней на размышление, а когда родители ее удалились, она подошла к идолам и спросила их, что ей делать, так как ей не хотелось выходить замуж. Идолы, разумеется, не дали никакого ответа. Тогда Пенелопия, взглянув на небо, воскликнула: «Если Ты – Бог истинный, Ты, Которого галилеяне исповедуют, то молю Тебя, наставь меня!» В ту же ночь во сне явился ей Ангел и сказал: «Ты послужишь во спасение многих, и тысячи людей тобой обратятся к Богу. Что сказал тебе Апеллиан, то – истина. И вот придет к тебе человек Божий, Тимофей, – он преподаст тебе Святое Крещение и наставит тебя, и будешь называться не Пенелопией, а Ириной». Сказав это, Ангел сделался невидим, а Пенелопия проснулась с чувством невыразимой радости. Действительно, через несколько дней святой Тимофей, ученик апостола Павла, руководимый Ангелом, пришел к Пенелопии. Он проповедовал ей и всем с ней вместе живущим о Христе и всех их крестил Святым Крещением. При Крещении Тимофей назвал Пенелопию Ириной, предсказал ей страдания за имя Христово и увещевал не ослабевать в вере, после чего ушел. Тогда Ирина выбросила идолов, находившихся во дворце, и, полная любви и веры, проводила дни и ночи в молитве и тщательно изучала книги Священного Писания.