Жития святых святителя Димитрия Ростовского. Том I. Январь
Шрифт:
– Так как ты неправильно веруешь и гонишь архиерея Божиего, то за это отрок и умирает.
Услышав сие, Валент призвал Василия и сказал ему:
– Если Богу угодно учение твоей веры, то исцели своими молитвами сына моего!
Святой отвечал:
– О царь! Если ты обратишься в православную веру и даруешь покой церквам, то сын твой останется жив.
Когда царь обещался это исполнить, святой Василий тотчас же обратился к Богу с молитвою, и Господь послал царскому сыну облегчение в болезни. После сего Василий отпущен был с почестями на свой престол. Ариане, слыша и видя сие, воспламенились завистью и злобою и говорили царю:
– И мы могли бы это сделать!
Они снова прельстили царя, так что он не воспрепятствовал им совершить крещение над своим сыном. Но когда ариане
56
Валентиниан царствовал с 364 по 376 г.
Блаженный Григорий Назианзин сообщает еще, что святой Василий и того эпарха Модеста, который был так суров к святому, исцелил молитвою от тяжкой болезни, когда тот в болезни своей со смирением искал помощи от его святых молитв.
По прошествии некоторого времени на место Модеста был поставлен эпархом родственник царя по имени Евсевий. В Кесарии в его время жила одна вдова – юная, богатая и очень красивая, по имени Вестиана, дочь Аракса, который был членом сената. Эту вдову эпарх Евсевий хотел силою выдать замуж за одного сановника, она же, будучи целомудренна и желая сохранить чистоту вдовства своего незапятнанною во славу Божию, не хотела выходить замуж. Когда она узнала, что ее хотят похитить силою и принудить к вступлению в брак, то убежала в церковь и припала к стопам архиерея Божиего святого Василия [57] . Он же, приняв ее под свою защиту, не хотел выдать ее из церкви пришедшим за нею людям, а потом тайно отослал ее в девичий монастырь, к сестре своей, преподобной Макрине. Разгневавшись на блаженного Василия, эпарх послал воинов взять ту вдову из церкви силою, а когда там она не была найдена, повелел искать ее в опочивальне святого. Эпарх, как человек безнравственный, думал, что Василий с греховным намерением удержал ее у себя и скрыл в своей опочивальне. Не найдя, однако, ее нигде, он призвал Василия к себе и с великою яростью бранил его, угрожал отдать его на мучение, если тот не выдаст ему вдову. Но святой Василий показал себя готовым на муки.
57
Церквам в древности, со времени Константина Великого, было предоставлено так называемое «право убежища»: невинно преследуемые скрывались в них, и начальство имело, таким образом, время убедиться в их невиновности.
– Если ты повелишь строгать железом мое тело, – сказал он, – то этим уврачуешь мою печень, которая, как видишь, сильно беспокоит меня [58] .
В это время граждане, узнав о происшествии, устремились все – не только мужчины, но и женщины – ко дворцу эпарха с оружием и дрекольем, намереваясь умертвить его за святого отца и пастыря своего. И если бы святой Василий не успокоил народ, то эпарх был бы убит. Последний же, увидев такое возмущение народное, весьма испугался и отпустил святого невредимым и свободным.
58
Василий Великий был человек крайне болезненный и часто совсем лишался телесных сил. «Непрерывные и сильные лихорадки, – писал он сам, – так изнурили мое тело, что я не отличаюсь от паутины. Всякий путь для меня непроходим, всякое дуновение ветра опаснее, чем треволнение для пловцов… У меня болезнь следует за болезнью».
Елладий, очевидец чудес Василия и преемник его на епископском престоле, муж добродетельный и святой, рассказывал следующее. Один православный сенатор, по имени Протерий, посещая святые места, вознамерился отдать дочь свою на служение Богу в один из монастырей; диавол же, исконный ненавистник добра, возбудил в одном рабе Протерия страсть к дочери господина своего. Видя несбыточность своего желания, и не смея ничего сказать о своей страсти девице, раб пошел к одному волшебнику, жившему в том городе, и рассказал ему о своем затруднении. Он обещал волшебнику много золота, если тот своим волшебством поможет ему жениться на дочери господина своего. Волшебник сначала отказывался, но наконец сказал:
– Если хочешь, то я пошлю тебя к господину моему, диаволу; он тебе в этом поможет, если только и ты исполнишь его волю.
Несчастный же раб тот сказал:
– Все, что он ни повелит мне, обещаюсь исполнить.
Волшебник сказал тогда:
– Отречешься ли ты от Христа своего и дашь ли в том расписку?
Раб же сказал:
– Готовь и на это, лишь бы только получить желаемое.
– Если ты даешь такое обещание, – сказал волшебник, – то и я буду тебе помощником.
Потом, взяв хартию, он написал диаволу следующее:
– Так как я должен, владыка мой, стараться о том, чтобы отторгать людей от христианской веры и приводить их под твою власть для умножения твоих подданных, то я посылаю тебе ныне подателя сего письма, юношу, разожженного страстью к девице, и прошу за него, чтобы ты оказал ему помощь в исполнении его желания. Через это и я прославлюсь, и к тебе привлеку больше почитателей.
Написав такое послание к диаволу, волшебник отдал его тому юноше и послал его с такими словами:
– Иди в этот ночной час и стань на эллинском кладбище [59] , подняв кверху хартию; тогда сейчас же тебе явятся те, кои проведут тебя к диаволу.
59
Могилы язычников, как нечистые, считались у древних христиан любимым местопребыванием демонов.
Несчастный раб быстро пошел и, остановившись на кладбище, начал призывать бесов. И тотчас предстали пред ним лукавые духи и с радостью повели обольщенного к своему князю. Увидев его, сидевшего на высоком престоле, и тьмы окружавших его злых духов, раб отдал ему письмо от волшебника. Диавол, взяв письмо, сказал рабу:
– Веруешь ли в меня?
Тот же ответил: «Верую».
Диавол снова спросил:
– Отрекаешься ли от Христа своего?
– Отрекаюсь, – ответил раб.
Тогда сатана сказал ему:
– Часто вы обманываете меня, христиане: когда просите у меня помощи, то приходите ко мне, а когда достигнете своего, то опять отрекаетесь от меня и обращаетесь к вашему Христу, Который, как добрый и человеколюбивый, принимает вас. Дай же мне расписку в том, что ты добровольно отрекаешься от Христа и крещения и обещаешь быть моим навеки и со дня судного будешь терпеть со мною вечную муку: в таком случае я исполню твое желание.
Раб, взяв хартию, написал то, чего хотел от него диавол. Тогда погубитель душ, змей древний (т. е. диавол), послал бесов прелюбодеяния, и они возбудили в девице такую сильную любовь к отроку, что она от плотской страсти упала на землю и стала кричать отцу своему:
– Пожалей меня, пожалей дочь твою и выдай меня замуж за нашего раба, которого я со всею силою полюбила. Если же ты этого для меня, единственной твоей дочери, не сделаешь, то увидишь меня скоро умершею от тяжких мучений и отдашь за меня ответ в День Судный.
Услышав это, отец пришел в ужас и с плачем говорил:
– Горе мне, грешному! Что такое случилось с моей дочерью? Кто украл у меня мое сокровище? Кто прельстил мое дитя? Кто помрачил свет очей моих? Я хотел, дочь моя, обручить тебя Небесному Жениху, чтобы ты была подобна ангелам и в псалмах и песнопениях духовных (Еф. 5:19) прославляла Бога, и сам я ради тебя надеялся получать спасение, а ты бесстыдно твердишь о замужестве! Не своди меня с печалей в преисподнюю, чадо мое, не срами своего благородного звания, выходя за раба.