Жития святых святителя Димитрия Ростовского. Том II. Февраль
Шрифт:
– Как я вижу, – сказал на это Саприкий, – ты решила неизменно пребывать в этом нечестивом исповедании и хочешь с прочими умереть столь же мучительною смертью. Послушай меня, принеси жертву богам, и ты избавишься лютых мук.
Святая отвечала:
– Твои муки – временны, муки же гееннские – вечны. Итак, чтобы избегнуть страданий вечных, не убоюсь страданий временных! Я помню слова Господа моего: «И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь более Того, Кто может и душу, и тело погубить в геенне» (Мф. 10:28).
Тогда Саприкий сказал:
– Вот потому-то ты и должна убояться богов, чтобы они на тебя не разгневались: если ты не принесешь им жертвы, они погубят и душу, и тело
– Я уже сказала тебе, Саприкий, – отвечала святая Дорофея, – что ты никаким образом не можешь убедить меня, чтобы я принесла жертву бесам, обитающим в суетных идолах.
Выслушав это, Саприкий весьма разгневался и, обратившись к приготовившимся уже для казни слугам, сказал им:
– Поставьте ее на месте казней, дабы она, убоявшись мук, согласилась стать служительницею наших богов.
Тогда раба Божия Дорофея, стоя на месте казней, мужественно и безбоязненно сказала судии своему:
– Что медлишь в муках? Делай, что хочешь сделать, – дабы мне поскорее иметь возможность видеть Того, ради любви к Которому я не боюсь ни страданий, ни смерти.
– Но кто же это Тот, Кого ты так жаждешь? – спросил Саприкий.
Святая Дорофея отвечала:
– Христос – Сын Божий.
– Где же этот Христос? – спросил игемон.
Святая отвечала:
– Всемогуществом Своего Божества Он везде, человечеством же мы исповедуем Его сущим на небе и сидящим одесную Отца Своего; с Ним, с Богом Отцом, и со Святым Духом, Он есть едино Божество. Вот Он-то и призывает нас в рай радости вечной; там сады приносят плоды постоянно; там всегда цветут лилии, розы и другие прекрасные цветы; поля, горы и холмы в том раю вечно зелены, а источники сладки; души святых во Христе там непрестанно веселятся. О, Саприкий, если бы ты веровал моим словам, то избежал бы погибели и вошел бы в сей рай неизреченного блаженства с Богом.
Тогда Саприкий сказал ей:
– Тебе нужно оставить это заблуждение и принести жертву богам, а потом выходи замуж и веселись в жизни своей, чтобы тебе не погибнуть так же, как из-за своего безумия погибли отцы твои.
Святая Дорофея отвечала:
– Я не принесу жертвы бесам, так как я христианка, и не выйду замуж, ибо я уже невеста Христа. И это есть моя вера; она введет меня в рай и чертог Жениха моего.
И мучима тогда была святая жестоко.
После истязаний Саприкий приказал отвести святую Дорофею к неким двум женам – родным между собою сестрам, по имени Христине и Каллисте; сначала они были христианками, но потом, убоявшись мук, отверглись Христа и, с отчаяния, стали жить нечестиво, проводя время в роскоши и суете мирской; за свое отступление от Христа они были обогащены идолопоклонниками. К этим женщинам Саприкий и отослал святую деву Дорофею; при этом он велел сказать им:
– Как вы, оставив заблуждение и волхвование христианское, принесли жертвы непобедимым богам и получили от нас дары, так и эту безумную женщину отвратите от христианского безумия и обратите к богам нашим; и мы, если сумеете это сделать, обогатим вас еще большими дарами.
Женщины эти, взяв святую деву в дом свой, так стали убеждать ее:
– Покорись судии и послушай его совета; подобно нам, спаси себя от муки: ведь более всего нужно заботиться о том, чтобы не погубить в муках этой временной и прекрасной жизни и не умереть прежде времени.
Святая Дорофея отвечала:
– О, если бы вы, послушав моего совета, покаялись в принесенной вами идольской жертве и снова обратились ко Христу! Вы бы спасли себя от муки гееннской; ибо благ Господь наш, богат в щедротах и милосерд к обращающимся к Нему всем сердцем.
Тогда Христина и Каллиста сказали ей:
– Раз уже мы погибли, отпадши от Христа, то как можем снова обратиться к Нему?
Святая на это им ответила:
– Гораздо больший грех отчаиваться в милосердии Божием, нежели поклоняться идолам; поэтому не отчаивайтесь и не сомневайтесь в нашем милосердом и искусном Враче: Он может исцелить все ваши язвы. Нет раны, которой бы Он не желал исцелить. Потому Он и называется Спасителем, что всех спасает, потому-то Он и Искупитель, что всех искупляет, оттого-то Он и именуется Свободителем, что всем дарует свободу. И вы только обратитесь к Нему от всей души с покаянием, и вы, без сомнения, сподобитесь прощения.
Тогда две эти сестры – Христина и Каллиста, падши к ногам святой, заплакали и стали просить, дабы она помолилась о них милосердому Богу, чтобы Он принял их покаяние и подал им прощение.
После этого святая дева со слезами на глазах так воззвала к Господу:
– Боже, сказавший: «Не хочу смерти грешника, но чтобы грешник обратился от пути своего и жив был. Обратитесь, обратитесь от злых путей ваших; для чего умирать вам?» [165] Господи Иисусе Христе, возвестивший нам, что «так на небесах более радости будет об одном грешнике кающемся, нежели о девяноста девяти праведниках, не имеющих нужды в покаянии!» (Лк. 15:7). Яви благость Твою этим овцам Твоим, которых диавол хотел похитить и отторгнуть от Тебя, и возврати их в ограду Твою ко стаду Своему, и, о добрый Пастырь, по примеру их да обратятся все отпадшие от Тебя!
165
Молитва Василия Великого ко Святому Причащению. Ср. Иез. 33:11.
По прошествии некоторого времени игемон Саприкий приказал призвать к себе, вместе со святою Дорофеею, Христину и Каллисту, и, когда они пришли, спросил двух сестер наедине:
– Смогли ли вы преклонить Дорофею к нашим богам?
Тогда Христина и Каллиста громким голосом ответили игемону:
– Мы согрешили и весьма нехорошо поступили, что, убоявшись мук временных, принесли жертву идолам. Поэтому мы умолили святую Дорофею, и она вразумила нас покаяться, дабы мы могли получить у Христа, Господа нашего, прощение грехов наших.
Саприкий, разодрав на себе одежду, исполнился великой ярости; он приказал связать двух сестер вместе, соединив их друг к другу по спине, и бросить их в насмоленный чан, и потом, подложив под него дров, жечь их.
Тогда святые сестры стали так молиться:
– Господи Иисусе Христе! Прими раскаяние наше и даруй нам прощение!
Когда так опаляемы были эти девы, святая Дорофея, смотря на это, возрадовалась и воскликнула:
– Предвидите мне, о, сестры, и будьте убеждены в прощении грехов ваших и познайте, что венец мученичества, который вы потеряли сначала, вы ныне, без сомнения, снова приобрели; и вот, теперь ваш милосердый Отец выйдет в сретение вам, как бы веселясь об обращении блудного сына [165] ; Он обнимет вас и, как искренних дщерей Своих, прославит, и возвеличит пред Ангелами Своими, и вчинит вас в сонме святых мучениц.
165
Молитва Василия Великого ко Святому Причащению. Ср. Иез. 33:11.
И так святые жены, Христина и Каллиста, единоутробные сестры, страдальчески скончались в покаянии, прияв от Христа, вместе с прощением, и венец победы.
После этого Саприкий повелел снова схватить святую Дорофею для истязания и, повесив ее, мучить, как и прежде.
Святая же среди столь великих мучений была объята такою радостью, что как будто она уже входила в чертог возлюбленного Жениха своего – Христа.
Тогда Саприкий сказал ей:
– Что это значит, что на лице твоем как будто проявляется радость, и ты, претерпевая муки, по-видимому, весьма счастлива?