Жития святых святителя Димитрия Ростовского. Том II. Февраль
Шрифт:
В то время как святой Парфений благодатью и силою Христовою совершал сии чудеса, исцеляя различные болезни, при нем находился архидиакон Ираклийской церкви; его звали так же, как и архиепископа, Ипатианом.
Сей архидиакон, видя совершаемые Парфением чудеса, припал однажды к ногам угодника Божия и со слезами на глазах передал ему, что, по причине засухи, на его селе погибли посеянные семена и всякая растительность, и нивы, и сады, и виноградники.
– Честный отче, – умолял он его при этом, – пойди туда, посмотри на все иссохшее там и помолись Богу, да подаст Он дождь земле, чтобы спаслась от голода вся наша местность.
Святой Парфений с поспешностью пошел на нивы, в сады и виноградники и, увидев,
Бог, исполняющий волю боящихся Его, еще во время молитвы святого покрыл небо дождевыми облаками, и пошел сильный дождь, напоив землю до изобилия.
Оставшись на ночь вместе с архидиаконом на селе его, святитель Парфений все время провел в молитвах, утром же он сказал архидиакону:
– Брат, будь осторожен к себе, ведь ты знаешь, что архиепископ твой был наказан от Бога тяжкою болезнью за его сребролюбие; нынешнею же ночью Господь мне открыл, что через несколько дней он прейдет от сей временной жизни, а ты вместо него будешь Ираклийским архиепископом; итак, знай, что нужно всегда заботиться о нищих, ибо сие умилостивляет Бога больше всего.
Потом святой Парфений, благословив нивы, сады и виноградники архидиакона и своею молитвою и благословением сотворив их плодоносными, возвратился в город, и там отправился прежде всего к архиепископу, дабы приветствовать его и потом отплыть на корабле в путь. Архиепископ, любезно встретив угодника Божия, облобызал его, и, когда они сели и стали беседовать друг с другом, святой Парфений сказал ему:
– Извещаю тебя, святитель, что через несколько дней ты, оставив тело, отойдешь ко Господу, ибо тебя призывает Христос, истинный Бог наш; ты же, отходя к Богу, как мне открыл Господь, оставишь преемником своим доброго Ипатиана, архидиакона твоего.
Архиепископ ответил на это:
– Да будет воля Господня!
И, облобызав друг друга святым целованием, они расстались. Святой Парфений, отправившись из Ираклии, через несколько дней прибыл в свой город Лампсак; а архиепископ Ираклийский, через несколько времени снова разболевшись, почил о Господе, вместо же него был поставлен Ипатиан, бывший архидиакон, и так исполнилось пророчество святого.
Когда настало время жатвы и собирание всяких плодов, архиепископ Ипатиан отправился в свои поместья, на нивы и виноградники, которые прежде иссыхали от бездождия, и нашел на них великое изобилие плодов, больше всех прежних лет: то было по молитвам и благословению святого Парфения.
Архиепископ, наполнив большой корабль пшеницею, вином и всякими плодами, отправился в Лампсак к чудотворцу, дабы принести ему благодарность за его благословение.
Святой Парфений принял архиепископа любезно, но привезенных даров не захотел принять, сказав:
– Благодари Бога за все, а сие раздай братии.
После довольно продолжительной и любезной беседы со святым архиепископ Ипатиан, возвратившись к себе домой, по повелению святого роздал братиям своим множество пшеницы, вина и всяких плодов и до самой своей кончины исповедовал пред всеми те великие чудеса Божии, какие Господь сотворил через раба Своего Парфения.
Таким образом угодник Божий и великий чудотворец святой Парфений, сияя в равноангельном житии, обратил многих от идолопоклонства к истинному Богу и исцелил множество недужных от различных болезней; наконец он сам разболелся и, призываемый от Господа, скончался месяца февраля в седьмой день, почив с миром в старости маститой. Когда в окрестных городах и селах узнали о честном преставлении святого, отовсюду стеклись на погребение его архиереи – Ираклийский, Кизический, Мелитопольский, Парийский, – и многие другие епископы и священники. Все они, как будто сговорившись, прибыли в город Лампсак и устроили святому славное погребение; с пением псалмов и других песней духовных они положили честное тело близ соборной церкви, в созданной им часовне [176] .
176
Святой Парфений скончался в 318 г.
И подавались у гроба святого Парфения многие исцеления недужным: не только в жизни своей, но и по преставлении сей безмездный и чудотворный врач прокаженных очищал, бесов от людей изгонял, и ныне он врачует и исцеляет души и тела наши молитвами своими, благодатью же Господа нашего Иисуса Христа, Ему же со Отцом и Святым Духом да будет слава вовеки, аминь.
Кондак, глас 3:
Чудес приял еси божественную благодать, богомудре священне Парфение, чудотворче богоносе, вся верных страсти очищая, духа лукавства отче изгоняя: сего ради тя воспеваем, яко велия таинник Божия благодати.
Житие преподобного отца нашего Луки Элладского
Святой Лука родился в Элладе [177] ; родители его были переселенцами из чужый земли: они прибыли сюда с острова, называемего Эгина, что лежит при Эгейском море [178] . Не вынося постоянного нашествия арабов, они оставили отечество свое и, переселившись в пределы Греции, странствовали там и наконец поселились в одной местности, называемой Касторией [179] . Здесь у них и родился блаженный Лука; имена его родителей были – Стефан и Евфросиния.
177
Элладой в древности называлась средняя часть Греции.
178
Эгина – один из островов Архипелага. Эгейское море – иначе Салоникский залив, на северо-западе от Архипелага.
179
Кастория – селение в Аттике, юго-восточной области Эллады, или средней Греции.
С самых юных лет блаженный Лука, вращаясь среди детей, не проявлял в себе ничего отроческого; он с охотою оставлял все детские игры и забавы. Уже в отроческих летах он казался мужем совершенным: любил безмолвие, уединение и отличался скромностью.
А что удивительнее всего – так это то, что он в таком возрасте был уже великим постником и воздержником. Он не только не вкушал мяса, но воздерживался и от молока, сыра и яиц; он не прикасался даже к яблокам и другим садовым плодам, которые так особенно сладостны и приятны для малых отроков: он питался только хлебом, водою и огородною зеленью. В среду же и пяток до захождения солнечного он ничего не ел.
Но еще большего удивления достойно то, что при таком посте и воздержании Лука не имел ни руководителя, ни наставника; он сам, силою действующей в нем благодати Божией, день ото дня восходил все на больший и больший подвиг: он избегал объедения и сладких снедей, возлюбил пост, соединенный с трудом, скудость во всем, даже и необходимом, и вообще все то, что умерщвляет плоть, – в этих подвигах он только и упражнялся. И все, что для других казалось столь сладостным, радостным и приятным, – все это для блаженного Луки было чем-то тяжелым, ненавистным и неприятным, и что почти для всех казалось в жизни тяжким, неприятным и невыносимым, то для него было приятным и вожделенным.