Жития святых святителя Димитрия Ростовского. Том XII. Декабрь
Шрифт:
– Тебя благословлю, но пришедшему с тобою нет благословения.
– Нет, отче, – возразил ученик, – обоих нас благослови.
Старец отвечал:
– Нет, не благословлю другого, пока не отречется он от злого еретического мудрования и не обещается присоединиться к Кафолической Церкви.
Неправомыслящий подивился благодатному прозрению старца; чудо это произвело в нем перемену, и он действительно обещался присоединиться к правоверным. Тогда старец благословил его, боговдохновенными своими наставлениями разрешил все сердечные сомнения его, приобщил его Пречистых Таин и отпустил его с миром, обратив к правоверию. Узнав о сем, благочестивая диакониса Василина прониклась еще сильнейшим желанием видеть своими очами святого старца. Она задумала надеть мужеские одежды, прийти к нему в лавру и исповедать свои помышления. Извещенный ангелом о намерении Василины, старец послал к ней сказать:
– Знай, что, если и так придешь ко мне, как задумала, все же не увидишь меня; поэтому не трудись, но оставайся на месте, где теперь находишься, я же явлюсь тебе в сновидении, выслушаю, что ты хочешь сказать мне, и сам скажу, что Бог укажет мне возвестить тебе.
Ужаснулась диакониса такой прозорливости преподобного Иоанна, что он издалека провидит помышления человеческие, и осталась, ожидая явления его. В одну из ночей явился ей в сновидении преподобный и сказал:
– Вот, Бог посылает меня к тебе; скажи же мне, чего ты хочешь?
Она исповедала ему помышления свои и приняла от него подобающее врачевание душевное. Преподав ей наставление, преподобный стал невидим, а Василина, пробудившись, воздала благодарение Богу.
Место, где стояла келия преподобного, было каменисто и сухо; жесткость почвы, совершенно лишенной влаги, не позволяла там расти ни дереву, ни траве. Однажды преподобный взял семя смоковное [126] и сказал ученикам своим, Феодору и Иоанну:
– Слушайте меня, чада: если, по благодати Божией, семя это даст ростки на сем твердом камне, пустит ветви и принесет плод, то знайте, что Бог дарует мне место упокоения в Царствии Небесном.
126
Смоковница – очень распространенное в Иудее дерево с широкими листьями, дававшее очень вкусные плоды – смоквы.
Сказав сие, он посадил семя на камне близ келии своей. Бог же, по изволению Коего процвел сухой жезл Аарона, дал влагу твердому камню, и семени смоковному – произрастание, дабы показать, какую имеет у Него благодать верный раб Его. Из земли выросла смоковница и, понемногу поднимаясь, достигла даже до кровли келии, потом и всю келию покрыла ветвями своими, и со временем принесла плод – три смоквы. Сняв их, старец со слезами благодарил Бога, облобызал и вкусил их с учениками. По вкушении смокв тех начал он приготовляться к кончине, уже будучи в глубокой старости [127] .
127
Прп. Иоанн Молчальник скончался в 658 г. Мощи его, как бы живого, видел русский паломник, игумен Даниил, в монастыре Саввы Освященного в начале XII в.
Прожив всех лет жизни своей сто четыре, он скончался [128] в Господе Спасителе нашем, Ему же слава вовеки. Аминь.
Преставление преподобного Саввы Сторожевского
Преподобный отец наш Савва с самых юных лет возлюбил Христа и возненавидел мир. Он пришел к преподобному Сергию Радонежскому и принял от него пострижение. В иноческом образе, он, стремясь к небесным благам, уготованным от Господа угодившим Ему, с особенною ревностью боролся со страстями и упражнялся в добродетелях. Много испытал он от бесов искушений и соблазнов, но, помощью Божией, все их победил, непрестанно пребывая в посте, бдении, молитве и других подвигах духовных.
128
Когда святой достиг глубокой старости, ученик его отворил его келию, чтобы служить ему. «Тогда я – повествует он, – вошедши к нему и видя страшное чудо с растением, внимательно обдумывал, как оно укоренилось, и нет ли трещины в камне, но не мог ее найти, так что в удивлении сказал: «О, бездна богатства и премудрости и ведения Божия! Как непостижимы судьбы Его и неисследимы пути Его!» (Рим. 11:33), ибо долгое время живущие в лавре знают, что ни на открытом, ни на закрытом месте не растет смоковница или какое-либо другое дерево, по причине большого жара и сухости воздуха лавры. Если кто укажет на деревья малой киновии лавры, что при дороге, тот да знает, что они суть дело молитвы блаженного Саввы, нашедшего глубокую землю и обильные воды зимнего потока, равно и дело отцов киновии, доныне во всю зиму напояющих эти деревья водою из потока; притом многие старались над деревьями у потока, где была глубокая земля и, напояя их в продолжение целой зимы, едва в год могли получить произрастание, по причине сухости и большого жара».
Утвердившись в добродетелях, преподобный Савва стяжал себе добрую славу и уважение князей. Христолюбивый князь Георгий Димитриевич [129] пришел в обитель преподобного к блаженному Савве и упросил его создать в его отчине на удобном месте обитель. Тогда Савва оставил обитель преподобного Сергия и поселился в пустынном месте на горе, называемой Сторожи, в верховьях Москвы реки, близ Звенигорода, верстах в 50 от царствующего града Москвы; это место он и избрал для будущей обители. Здесь святой Савва жил в совершенном безмолвии и уединении, терпя холод и зной. Недолго, однако, преподобному пришлось жить одному. Молва об его подвигах и святой жизни начала быстро распространяться, и к святому Савве стали приходить отовсюду иноки и миряне, с просьбами руководить ими в духовной жизни. Всех, приходивших к нему, преподобный принимал с любовью, подавая им пример в смирении и иноческих трудах: сам черпал в реке воду, носил ее на своих плечах на высокую гору и исполнял другие необходимые работы. Этим он желал приучить братию к труду, чтобы они не губили своих дней в праздности, которая есть мать всех пороков.
129
Князь Звенигородский, младший сын великого князя Московского Димитрия Донского.
После этого христолюбивый князь Георгий Дмитриевич дал преподобному необходимые средства для сооружения храма, и Савва воздвиг храм в честь честного и славного Рождества Пречистой Богоматери и устроил обитель, чудную и великую, для душеспасительного пребывания в ней иноков.
Преподобный Савва Сторожевский. Икона. Москва. XVII в. Звенигород. Саввино-Сторожевский монастырь
Преподобный был добрым пастырем собранного в этой обители стада Христова и, возведя его на духовную пажить, утвердил его во многих добродетелях. Достигнув преклонных лет, святой Савва впал в болезнь и, созвав братию, научил их в Божественных Писаниях, убеждая их хранить телесную чистоту, жить в любви между собою, украшаться смирением и непрестанно пребывать в посте и молитвах. После сего преподобный, поставив над ними игуменом одного из своих учеников, заповедал всем братиям пребывать у игумена в послушании и повиновении. Преподав всем мир и последнее целование, святой Савва в добром исповедании предал душу свою в руки Божии в 3 день декабря месяца [130] .
130
В 1407 г.
Весть о преставлении святого угодника быстро разнеслась по окрестностям, и все христолюбивые граждане Звенигорода, как знатные, так и простой народ, с великою любовью собрались на погребение почившего святого, неся с собою недужных и больных. Совершив над почившим надгробное пение, с честью похоронили его в созданной им церкви Рождества Пресвятой Богородицы. Честные мощи преподобного Саввы и доныне источают многие и различные исцеления всем, с верою к ним притекающим, во славу Христа Бога нашего, творящего через Своих угодников, и по преставлении их, преславные чудеса. Господу нашему слава ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.
Сказание о чудесах преподобного Саввы
Спустя много лет по кончине святого Саввы игумен его обители, Дионисий, однажды ночью, совершив обычное правило, лег уснуть. И вот, ему явился честный инок, благообразный и украшенный сединами и сказал ему:
– Дионисий, встань скорее и напиши мой образ.
Дионисий спросил старца:
– Кто ты, отче, и как твое имя?
Благолепный старец отвечал:
– Я – Савва, начальник места сего.
Пробудившись от сна, Дионисий немедленно позвал некоего старца, по имени Аввакума, который был одним из учеников преподобного Саввы, и спросил, каков был собою блаженный Савва. Аввакум поведал игумену, каков был собою его авва и учитель и в каком возрасте он скончался. Игумен сказал ему:
– Именно таковым явился мне преподобный Савва в сию ночь и повелел изобразить себя на иконе.
Так как Дионисий был сам иконописец, то он поспешил написать икону преподобного Саввы.
В обитель преподобного Саввы был приведен бесноватый, по имени Иуда. Во время совершения молебна святому Савве бесноватый закричал:
– Тяжко мне: я сгораю!
И тотчас же сделался здоров. Когда его спросили, почему он так сильно закричал, он сказал:
– Я видел благолепного старца. Он стоял на гробе преподобного Саввы, держал крест и осенил им меня. От этого креста явилось великое пламя и опалило меня всего. Вот отчего я закричал, и этим пламенем отогнан был от меня нечистый дух.