Жития святых в земле российской просиявших. Русские святые X-XVI веков. Жития, чудеса,поучения. Том 1
Шрифт:
Преподобный Иеремия Прозорливый
(5 октября 1071 г.)
Преподобный Иеремия благодатью Божией провидел будущее и знавал человеческие помышления; его называли российским пророком. Сей блаженный Иеремия был окрещен еще при святом князе Владимире, когда крестились киевляне, и достиг глубокой старости. По прошествии немалого времени после крещения пришел он в святой Печерский монастырь к преподобным Антонию и Феодосию, принял схимонашеский образ и в нем подвизался, ревнуя житию святых отец. За премногие его добродетели дан был ему от Бога сей дар пророчества. Иногда обличал он некоторых иноков наедине, с любовью исправляя их, советовал храниться от прилогов вражиих. Если который из братства замышлял выходить из монастыря, старец приходил к нему, обличал его помысл, удерживал от выполнения его и с любовью утешал скорбящего, прося крепко держаться в
Святой Леонтий, епископ Ростовский
(23 мая 1073 г.)
Святой Леонтий был один из учеников преподобного Антония Печерского. По прибытии в Ростов, святитель Леонтий встретил там язычников суровых, упорных и диких, и вступил в борьбу с ними: закоренелые в своем заблуждении, они не хотели и слышать о Христе и Его божественном учении. Сколько ни старался святитель Леонтий увещевать и умолять, жалея их по любви христианской и сокрушаясь о их погибели, но они были глухи к его учению и не чувствовали любви его: сердца их окаменели в язычестве. За любовь они осыпали его бранью, ругательствами, побоями и наконец выгнали его из города. Но он решился не оставлять вверенного ему стада: поселясь за городом, близ ручья Брутовщины, он построил там небольшой деревянный храм во имя святого Архистратига Михаила.
Видя невозможность действовать на застарелое во зле поколение, епископ Леонтий стал действовать на поколение юное, способное принять и понять учение чистое, святое, которое неудобно прививается к сердцам и умам, опутанным различными увлечениями и страстями.
Привлекаемые его любовью дети охотно слушали слово Божие, и как на новой земле скоро коренились семена благодати. Старые, закоренелые язычники сильно раздражались на успехи святителя, который вооружился крестом Христовым, молитвой, постом и бдением. Невзирая на волнение ожесточенных слепцов, он возвратился в соборный свой храм для проповеди Слова Божия и обличения языческого нечестия. Обезумевшие язычники взбунтовались, вооружились дубинами и оружием, с буйным криком устремились к святому храму, дабы убить или изгнать святителя. Леонтий, узнав о сем, облачился в святительские одежды, также и причту приказал облачиться, и сказал: «Не бойтесь, дети, без Божией воли, они ничего нам не сделают». И сказав это, он вышел навстречу язычникам, спокойный и твердый, как Ангел Божий. Это неземное спокойствие в виду смерти поразило язычников; они упали наземь, иные замертво, другие ослепли. Святитель Христов восставил их и молитвой исцелил. Язычники раскаялись в своем заблуждении, приняли божественное учение и крестились.
С этого времени в Ростове начали разгоняться мрачные тучи неверия и воссияло солнце правды – свет благочестия.
Но равноапостольному святителю Леонтию предлежало еще венчаться венцом мученичества: не терпя поругания, диавол вооружил слуг своих на Леонтия, и они убили его: таков жребий апостолов, которые должны быть участниками Христовых страданий и испить чашу Его, да насладятся и в воскресении Его.
По истечении ста лет открыты были мощи святителя Леонтия. Древнее повествование говорит, «когда сняли гробовую доску, то увидели лице его, светящееся небесной славой; ризы его, как вчера надетые; после стольких лет не изменилось тело его». В руке держал он свиток, в котором были написаны имена пресвитеров и диаконов, постановленных его рукой. С сего времени начались совершаться при нетленных мощах его различные чудеса и знамения, исчисленные пророчески во святом Евангелии, преизобильно.
Преподобный Антоний Печерский
(10 июля 1073 г.)
Преподобный Антоний родился в 980 году в сорока верстах от города Чернигова, в местечке Аюбече, где и ныне указывают пещеру начальных его подвигов. С младенчества имел он страх Божий и желание иноческой жизни. Человеколюбивый Господь положил ему на сердце – идти на восток; сначала был он в Царьграде, потом пришел на Афонскую гору, где, осмотрев все монастыри и видя равноангельское житие иноков, еще более распалился духом к монашеству. Антоний просил настоятеля одного из монастырей принять его и постричь в иночество. Игумен, провидев в нем доброго делателя заповедей Христовых и преподав ему наставление, в чем заключается монашество и каков должен быть монах, принял его и постриг в ангельский образ.
С тех пор Антоний жил в монастыре и находился в совершенном послушании и отсечении своей воли, для исполнения воли Божией. В таком смирении прожил он немалое время на Афонской Горе, но Господу угодно было, чтобы Антоний шел на свою родину и там насадил благочестие и водворил иноческий чин. О сем было откровение от Бога игумену, который, призвав преподобного, объявил ему волю Божию. Выслушав его, как Самого Господа, Антоний принял от него благословение и отправился в свое отечество. Прибыв в Киев, долго искал он удобного места для помещения, наконец нашел пещеру, ископанную варягами над Днепром на горе Берестовой. В этой тесной, как могила, пещере, в глубоком безмолвии и уединении, подвизаясь день и ночь в непрестанной молитве, в умерщвлении тела постом и суровостью пещерных трудов, Антоний провел 40 лет.
Через несколько времени пришел к нему и преподобный Феодосий, которому было тогда 23 года от роду. В киевских пещерах находилось уже тогда несколько монашествующих и между прочими преподобный Никон, которому поручил Антоний постричь и Феодосия в ангельский образ.
Таким образом преподобный Антоний сделался в России первоначальником всех российских монахов, указателем стези, ведущей к Небесному Царствию, и основателем знаменитой Киевской Лавры. Но по любви к глубокому уединению преподобный Антоний не остался в пещере, когда из нее возникла Лавра, поручив братию игумену Варлааму, сам он скрылся на другой холм, ископал новую пещеру, известную ныне под именем Ближней Антониевой пещеры и почти не оставлял ее до кончины. В разных пещерах он потрудился 56 лет.
Преподобный Нестор летописец вступил в то же время в монашество, имея только семнадцать лет от роду. Осмотрев пещеры, глубоко вникая в иноческое жительство, он начал составлять летописи, написал и житие преподобного Антония, сиявшего как звезда дарованиями духовными, исцелял различные болезни и предвидел будущее. Слава его святой жизни привлекала к нему многих. Князья Изяслав Киевский, Святослав Черниговский и Всеволод Переяславский, отправляясь на брань против половцев, пришли с дружинами своими к преподобному Антонию, чтобы получить от него благословение. Провидя духом гнев Божий, святой прослезился и сказал им: «Грех ради ваших будете побеждены; воины ваши потоплены будут в реке; некоторые из них отведены в плен, а прочие погибнут от острого меча».
Все это сбылось, по пророчеству Антония, едва сами князья остались живы и спаслись бегством. Впоследствии преподобному много пришлось потерпеть за это пророчество: князь Изяслав изгнал его в Чернигов, но, побежденный кротостью и смирением святого мужа, раскаялся и послал просить его возвратиться в Киев. Незлобивый Антоний послушался князя и вернулся опять в Киевские пещеры к своей братии, которые оставались без него, как овцы без пастыря. Богу не угодно было, чтобы светозарное российское солнце – Антоний сиял в ином месте, а не в Киеве, откуда воссиял свет православной веры через святого князя Владимира. От того же места следовало воссиять и лучам совершенного закона иноческого через преподобного Антония. По возвращении в Киев святой Антоний еще более совершал великие чудотворения. Его духовная деятельность жива и теперь в сердцах русского народа. К сожалению, нам не осталось полного жизнеописания преподобного Антония, но известно только, по разным кратким сведениям, что сей приснопамятный светильник русской церкви и наставник монашества пришел в Киев в дни равноапостольного князя Владимира Святославича. Блаженный Симон и Поликарп в начале XIII века читали пространное житие его, в котором, хотя кратко, упоминается об его учениках. Это драгоценное описание до нас не дошло; мы должны пользоваться отрывочными описаниями и преданиями. Во всяком случае свидетельствует об этом великом подвижнике как о воспитателе монашества тот крепкий дух христианский, которыми иноческие учреждения остаются целы наперекор переворотам времени.
Преподобный Антоний, имея 90 лет, мирно преставился в 1073 году. Со дня преставления его святые мощи его сделались источником исцелений для верующих. В Четьи-Минеи и Патерике он называется Богоносным.
Преподобный Феодосий Печерский
(3 мая 1074 г.)
«Неисповедимы судьбы милосердия Божия», – говорит преподобный Нестор в начале повести своей о преподобном Феодосии. Бог избрал его пастырем и учителем иноков не из мудрых философов, не из городских властелинов: грубый, необразованный, он является мудрее мудрых философов. О сокровенная тайна! Для прославления Имени Господня из нежданного места воссияла пресветлая зарница, и люди спешили оставить тьму, чтобы насладиться ее светом.