Жития Святых (все месяцы)
Шрифт:
[4] Селевкия — город в малоазийской римской провинции Киликии, но здесь в Прологе опечатка или описка. По актам святых святые три брата-мученика скитались в Сицилии, в городе Леонтинах.
[5] Святые мученики скончались в 251 г., 10 мая. Правитель Тертилл Алфею велел отрезать язык, и он умер от истечения крови, Филадельф сожжен на железной решетке, а Киприан — на сковороде. В 1517 г. тела их обретены в городе Леонтинах и торжественно выставлены для почитания.
[1] Диоклитиан управлял Римскою империею с 284 по 305 г.
[2] Анфипат — правитель области.
[3] Дионисий или Бахус, по учению греческой мифологии, сын Зевса и Семелы, бог винограда и виноделия, даром вина радовавший сердца людей. Дионисий считался покровителем вообще всего растущего на полях — цветов и плодов. Празднование в честь Дионисия носило первоначально характер умеренный, но впоследствии перешло в разгул и разврат. Во время этих празднеств язычники бегали в возбужденном, опьяненном состоянии, растерзывали животных и ели окровавленное мясо. В честь бога Дионисия празднества совершались четыре раза в году и продолжались каждый раз по несколько дней или даже недель.
[4] Аполлон — по взгляду греческой мифологии, сын Зевса и Латоны — бог благополучия и порядка, охранитель законности. Как возвеститель людям воли Зевса, считался также богом предсказаний и оракула.
[5] Кончина св. мученика последовала ок. 295 г.
[1] Лев V Армянин царствовал с 813 по 820 г.
[2] Михаил II Балба, или Косноязычный, царствовал с 820 по 829 г.
[3] Феофил царствовал с 829 по 842 г.
[4] Когда прибыли славяне в Европу, неизвестно. Приблизительно во II в. по Р. Х. славяне известны были по среднему и нижнему течению р. Дуная. Здесь им пришлось много перенести от волохов, т. е. римлян, во времена Траяна, так что славяне вынуждены были покинуть свои дунайские жилища. После этого была остановка славян на Карпатских горах с II по VII вв. Отсюда под предводительством князя Дулебов славяне вели продолжительные войны с Византией и отсюда же, вследствие нашествия аваров, расселились в разные стороны. Существует предание, что Ираклий, царь греческий, в VII в. для борьбы с аварами пригласил славян на Балканский полуостров. Другие же колена того же славянского племени под натиском аваров пошли вверх по притокам Дуная и стали там жить под разными именами. По реке Мораве — моравы, к западу от них — чехи. На север от чехов — сербы-лужичане, к востоку по р. Висле — поляки. Часть же славян с Карпат пошла на восток и северо-восток и заняла места по р. Днепру, Оке и до самого Новгорода — это поляне, древляне, северяне и др., населившие русскую равнину.
[5] Олимп — гора в Малой Азии, на границах Фригии и Вифинии.
[6] София — с греческого значит: «премудрость».
[7] См. житие его под 20 сентября.
[8] Память его празднуется св. Церковью 25 января.
[9] Доместик — высший военный сановник, постоянно живший при царском дворе. Его обязанностью было охранять личность императора.
[10] Патрикиями в древности назывались люди благородного происхождения.
[11] Логофет — хранитель печати, то же, что у нас государственный канцлер.
[12] Гомер — знаменитый древнегреческий писатель, автор «Илиады» и «Одиссеи», живший за 3000 лет до нашего времени.
[13] Бывший впоследствии патриархом.
[14] Золотой Рог — длинный узкий залив, образующий собою бухту Босфорского пролива.
[15] Иоанн VII патриаршествовал с 832 по 842 г.
[16] Моисей — знаменитый вождь и законодатель народа еврейского, первый священный писатель, живший за XV в. до Р. Х. — Память его празднуется 4 сентября.
[17] Рассказ о сем находится в описании страданий св. мучеников Аморейских под 6 марта.
[18] Это было в 851 г.
[19] Одного по имени Георгия.
[20] Т. е. ради крестных заслуг Христовых: «ибо еще не было на них Духа Святого, потому что Иисус еще не был прославлен» (Ин.7:39).
[21] Из великого канона, богородичен.
[22] Очевидно здесь разумеется особый вид развода виноградников каким-либо искусственным путем.
[23] На Олимпе блаженный Константин впервые стал заниматься изучением славянского языка. Среда, в которой приходилось ему быть, благоприятствовала этому. В обителях, бывших на горе, было много иноков славян из разных соседних стран, почему Константин мог иметь здесь для себя постоянную практику, что для него было особенно важно, так как он, почти с детства, все время провел в греческой среде. О том, что здесь святые братья занимались изучением славянского языка, говорит свидетельство болгарского славянина черноризца Храбра.
[24] Козары, которых греки называли хазарами, а римляне газарами, были известны под общим именем скифов. Они говорили славянским или российским языком и жили близ Меотийского или Мертвого (Азовского) озера, в которое впадает река Дон, отделявшая (в древнее время) Европу от Азии. В этой стране сначала жило племя первого сына Иафета Гамера, называемое гемеры, по-гречески кимеры, а по-русски цимбры и от них устье Меотийского озера, впадающее в Понт Евксинский (Черное море), называлось Босфор Кимерийский, т. е. узкое место в Кимерийском море. Когда цимбры ушли в полночные страны (к северу) и смешались с различными народами, называясь литвою, жмудью, готфами и др., тогда на их месте около Меотийского озера или Киммерийского Босфора стало обитать одно из скифских племен тюркского происхождения по имени аланы (от Аланских гор), получившее впоследствии название козары (от р. Козары). Это племя сильно размножилось и стало обитать по обоим берегам реки Дона: в Азии — до Волги, впадающей в Каспийское или Хвалынское море, в Европе — до Днепра, впадающего в Черное море, и даже далее — до Паннонии, но уже называясь другими именами: аварами, гуннами и др. Козары имели грубые нравы и с виду были некрасивы. Они, как народ кочевой, жили в палатках, переходя с места на место. Питались они более овощами и полусырым мясом, чем хлебом, на войне были очень храбры и всем страшны. Правитель у козар назывался «каган» (хаган или хаян), как у нас царь или князь. О храбрости этого народа есть много указаний у греческих и римских летописцев. Много горя козары причинили Царьграду в царствование Ираклия, в патриаршество Сергия, когда были чудесно побеждены непобедимою силою Пречистой Богоматери, Которая защитила Свой город от поганых козар и соединившихся вместе с ними персов, как пространно описано это событие в Синаксаре, в 5 субботу великого поста. Долго спустя греческий царь Лев Исаврянин, желая жить в мире с козарами, женил своего сына Константина (Копронима) на дочери кагана козарского, которая по крещении была названа Ириной. У них был сын Лев, который по матери назывался Казарин или Хазарис (этот Лев имел жену Ирину, которая по смерти мужа восстановила православие, отвергши иконоборческую ересь на VII Вселенском соборе). После этого брака греки стали жить в мире с козарами, и последние стали знакомиться с христианской верой. Христианство стало распространяться между козарами главным образом от херсонян (Херсон — греческая колония) и в особенности после свв. учителей Константина и Мефодия. Козары с давних пор брали дань с российских славян: с каждого дома кожу белки и с каждого плуга по шелягу. Эта дань была прекращена Аскольдом и Диром, которые отняли у козар северян и радимичей. Окончательно разбил козар (европейских) Святослав, отец св. Владимира, который взял их город Белую Вежу и наложил на них дань, азиатские же козары (жившие между Доном и Волгой) были завоеваны половцами и печенегами.
[25] Игнатий патриаршествовал с 847 по 857 г.; затем вторично с 867 по 877 г.
[26] Память св. Мефодия празднуется 23 октября.
[27] Козары говорили славянским языком.
[28] Влияние евреев было здесь так сильно, что даже династия козарских каганов с своим двором, т. е. высшим классом козарского общества, приняла иудейство.
[29] Память его празднуется св. Церковью 25 ноября.
[30] Траян царствовал с 98 по 117 г.
[31] Поприще состояло из тысячи больших шагов, а в каждом таком шаге считается по пяти стоп.
[32] Никифор I царствовал с 802 по 811 г.
[33] По паннонскому списку жития открытие свв. мощей произошло так: все отправились в корабле на то место, где предполагали, что находятся св. мощи. Когда море совершенно стихло, начали искать и петь в это время церковные песни. Сначала распространилось большое благоухание, как бы от многих кадил, и после этого явились святые мощи.
[34] Афанасий Великий, Василий Великий, Григорий Нисский.
[35] Память праведного и многострадального Иова празднуется 6 мая.