Жития Святых (все месяцы)
Шрифт:
[2] Мф.4:18–20; Мрк.1:16–17; Лк.5:10.
[3] Мрк.1:29–37.
[4] Город этот был расположен близ истоков Иордана; он обстроен сыном Ирода Филиппом в честь кесаря Тиверия — отсюда его и наименование.
[5] Здесь под камнем разумеется не ап. Петр, а вера, исповеданная им, или Сам Господь; обетование о даровании ключей Царства Небесного Господь затем, по Своем воскресении, повторил и всем Апостолам (Иоан.20:21–23).
[6] Сатана — слово сирское, значит противник; в тесном смысле так в Священном Писании именуется начальник злых духов (1 Сол.2:18); в более же широком значении слово сатана означает вообще противника воли Божией, хотя бы от некоторой простоты и неразумия, как это видим в настоящем случае со св. ап. Петром.
[7] О Таинстве приобщения Плоти и крови Христовых. (Иоан.6:53–58).
[8] Подобно тому как Сам Господь приближался к Своим ученикам по бушующим волнам Геннисаретского озера (Мф.14:22–27).
[9] За тайной вечерей с учениками пред страданиями Своими.
[10] 2 Пет.1:16–18; срав. Мф. гл. 17; Мрк.9:2 и далее, Лк.9:28 и далее.
[11] Лидда — город в Палестине, близ нынешней Рамлы, бывшей Аримафеи.
[12] Иоппия — один из древнейших городов Азии на сев.-зап. берегу Средиземного моря между Кесарией и Газой.
[13] Иакова Зеведеева, одного из двенадцати Апостолов, родного брата Евангелиста Иоанна. Св. Иаков первый из Апостолов принял мученическую смерть в гонение Ирода Агриппы, царя иудейского, в 44 году по Рождестве Христове. Память его 30 апреля.
[14] Разумеется Кесария Палестинская, находившаяся на берегу Средиземного моря; город этот был восстановлен Иродом Великим, который назвал его Кесариею в честь кесаря Августа. Апостол Павел во время своих проповеднических путешествий несколько раз бывал здесь (Деян.9:29–30; 18:28; 21:8); два года пробыл здесь узником (Деян.23:33;24:27;25:4); здесь жил Апостол Филипп (Деян.21:8); здесь умер Ирод Агриппа, пораженный ангелом и изъеденный червями (Деян.12:19–33).
[15] Церковный писатель X в.
[16] Главный город Палестины, ныне областной город Дамасского вилайета (генерал-губернаторства) в Сирии (в Турецкой империи) у ручья Кедрона на склонах трех отрогов иудейских гор Акра, Сион и Мориа. Иерусалим дорог всякому христианину как центр великих событий ветхозаветной и новозаветной истории, — как матерь церквей христианских, откуда слово благовестия пронеслось по всей вселенной.
[17] Кесария Стратонийская — одно и то же с Кесарией Палестинской.
[18] Сидон — город финикийский на берегу Средиземного моря, вдоль которого расположена и Финикия.
[19] Верит или Берит — финикийский город, славившийся в древности как рассадник просвещения и образованности; ныне Берит с именем Бейрут составляет главный город азиатско-турецкого вилайета (генерал-губернаторства) Сирии, являясь важным торговым центром.
[20] Библос, Триполь — города Финикии.
[21] Лаодикия — главный город Малоазийской области Фригии.
[22] Сирия — область азиатской Турции на восточном берегу Средиземного моря.
[23] Клавдий — император 41 г. — 54 г.
[24] Сицилия — один из больших островов Средиземного моря, составляющий ныне часть Итальянского королевства.
[25] Тавромения — значительный город на восточном берегу Сицилии у горы Тавра — откуда его и название.
[26] Каппадокия — область Малой Азии на границе Армении и Киликии.
[27] Галатия — особая страна в Малой Азии, которая граничила на западе с Фригией, на юге с Ликаонией и Каппадокией, на востоке с Понтом, на севере с Вифинией и Пафлагонией.
[28] Понт — северо-восточная область Малой Азии.
[29] Пафлагония — суровая горная область в северной части Малой Азии.
[30] Вифиния — область Малой Азии, прилегающая с севера к Черному морю.
[31] Никея расположена в Вифинии (см. предыдущ. примеч.) на восточной конечности озера Аскании; одно время цветущий торговый город и даже резиденция царей. В истории христианской Церкви замечательна тем, что в ней происходили первый (в 325 г.) и седьмой (в 787 г.) вселенские соборы.
[32] Фригия — область Малой Азии между Галатией к северу, Писидией и Памфилией к югу. Просвещена св. ап. Павлом.
[33] Никомидия — город в Вифинии.
[34] Св. Прохор — ученик Иоанна Богослова со дня Успения Божией Матери. Память его 28 июля.
[35] Геллеспонтом назывался пролив, отделявший Фракийский Херсонес от Азии (Троада, Малая Фригия).
[36] По свидетельству св. Иустина мученика Симон Волхв, происходивший из самарянского селения Гитты или Гиттона, учился философии в Александрии, а потом прославился как маг, выдавая себя за великую силу Божию. «В то время, по римским и греческим свидетельствам, в разных странах греко-римского мира являлось множество людей под названием магов, халдеев, математиков, заклинателей, которые, обладая некоторым знанием таинственных сил тогда еще мало объясненной природы, выдавали себя за необыкновенных людей, и исцелением некоторых болезней, заговором, гаданьями, прорицательством, чародеяниями, шарлатанской таинственностью и разными ухищрениями так действовали на невежественные народные массы, что во множестве увлекали их за собою и слыли за нечто необыкновенное». К разряду подобных людей относится и Симон Волхв.
[37] Рим — главный город Римского государства лежит в средней части Италии, в области Лациума, по обеим сторонам реки Тибра, при впадении ее в море.
[38] Память его 1 числа настоящего месяца.
[39] Св. Ириней, по его собственным словам, в юности слушал в Малой Азии св. Поликарпа, еп. Смирнского и других учеников апостольских. С востока он был послан св. Поликарпом в Галлию для вспомоществования св. Пофину, еп. Лионскому, в проповедовании Христовой веры. Поставленный св. Пофином во пресвитера св. Ириней во время гонения на христиан в Галлии в 177 году показал ревность свою по Христе; в следующем 178 году он был избран преемником мученически скончавшегося св. Пофина. В сане епископа он многих обратил ко Христу. Когда последователи гностика (еретика) Валентина стали распространять ересь своего учителя в Галлии, св. Ириней боролся с ними и устно и письменно. К этому времени должно отнести появление знаменитых книг его в «обличение лжеименному разуму». Около 196 года еп. Римский Виктор произнес отлучение на восточные церкви за то, что последние не согласились с ним в вопросе о времени празднования Пасхи. Св. Ириней кроткими, но твердыми обличениями довел Виктора до примирения с Востоком. В 202 г. в гонение Септимия Севера св. Ириней с многими из своей паствы отошел ко Господу. Из многочисленных сочинений св. Иринея одни известны только по названиям, от других же уцелели незначительные отрывки. В полном виде сохранилось обширное и более важное сочинение «Обличение и опровержение лжеименного знания», более известное под именем «Пять книг против ересей». Память св. Иринея 23 августа.
[40] Тарс — некогда большой и населенный город на юго-востоке Малой Азии, главный в провинции Киликии, при р. Кидне, недалеко от Средиземного моря. И ныне он значительный и торговый город с 40 тысячами жителей.
[41] Поликарпа, еп. Смирнского, ученика св. Иоанна Богослова. Память его 23 февраля.
[42] Смирна — город Малоазийский в Лидии, на речке Мелесе.
[43] Ефес — приморский торговый и главный город малоазийской провинции Ионии, он потом был центром деятельности ап. Иоанна Богослова; здесь был 3-й вселенский собор в 431 г.; ныне Ефес — бедная турецкая деревня Аясалук.