Живи, брат мой меньший!
Шрифт:
Александр Воцензук
Живи, брат мой меньший!
В нашей стране приверженцы вегетарианского питания находятся в меньшинстве. Впрочем, и в остальном «цивилизованном» мире похожая ситуация. Сегодня практически вся пищевая промышленность земного шара ориентирована на обслуживание запросов так называемых мясоедов. Далеко за примерами ходить не надо. Достаточно посмотреть рекламу фирм производящих мясные продукты и изделий, в которых находятся компоненты животного происхождения. А какими карами грозит президент Америки, если Россия откажется от ввоза куриных окорочков, мы прекрасно видим.
В наши дни в индустриально развитых странах очень рьяно защищаются права сексуальных меньшинств. Они получили такие свободы, что и не снились нормальным законопослушным гражданам. А вот интересы вегетарианцев по прежнему ущемляются. Нередко над приверженцами не просто посмеиваются, а открыто глумятся в средствах массовой информации. Не
Другой аспект вегетарианства связан с модной сегодня теорией реинкарнации. По этому поводу великий персидский Святой, поэт, суфий Маулана Руми в начале тринадцатого века написал: «Камнем я умер, обратился растеньем, растеньем я умер, поднялся животным, животным я умер и стал человеком…». Согласно древнеиндийским учениям, а точнее ведическим, мы все проходим эти стадии. Многие и многие миллионы лет души развиваясь и набирая силы, постепенно поднимались по цепочке от низших существ к высшим, и в конце концов достигли венца Божьего Творения- воплотились в человеческом теле. Только с этой ступени душа при соблюдении всех нравственных и духовных требований может совершить последнее путешествие в свой настоящий дом. Лучше всего про это сказал Христос: «Ищите же прежде Царства Божия». А вот на этом-то этапе по причине невыполнения правил и за совершаемые грехи нас вновь и вновь возвращают на землю. В том числе за нарушение заповедей «Не убий», «Не навреди». В духовных практиках им придают большое значение. Это правило распространяется не только на отношения человека к человеку, но и к животному миру. Величайший грех насильственно прерывать эволюционную цепочку подъема душ, которые являются не чем иным, как капельками Бога. Не важно, в чьем теле в данный момент находятся эти капельки. Посягаешь на жизнь, посягаешь на великий замысел Творца. Все знают, что корова в Индии считается священным животным. По мнению приверженцев индуизма, именно в ней последний раз воплощается душа в животном мире. Затем она переходит в человеческое тело. Даже если человек не сам убивает зверя, а только употребляет мясо, то и в этом случае вина ложится на него. Простой потребитель выступает как соучастник преступления, подталкивая мясника к очередному пролитию крови. Не случайно последователи религии Джейн носят марлевые повязки, что бы случайно не проглотить мелкое насекомое, и тем самым отяготить свою карму и нарушить требование. Больше вегетарианцев мы встретим в Индии. Также в этой стране много различных учений и религий. Но почти во всех говорится одно и то же, путь к духовности призывает к не нанесению вреда кому то бы либо. Поэтому ищущий вступая на этот путь, принимает на себя обязательства не употреблять в пищу мясо, птицу, рыбу, яйца и продукты, которые это содержат.
Современный индийский святой Сант Такар Сингх по этому поводу сказал: «Если бы мы должны были зарезать живое существо себе на мясо, тогда я думаю, девяносто процентов людей перестали бы есть мясную пищу, потому что их сердца не в силах были бы этого сделать». Пользу вегетарианства признавали многие великие философы и просвещенные люди. Способность глубоко чувствовать и сострадать заставила их встать на путь ненасилия по отношению ко всему живому. Знаменитый математик прошлого Пифагор говорил так своим ученикам: «Браться мои, не оскверняйте свое тело греховной пищей. У нас есть пшеница, у нас есть яблоки, под тяжестью которых сгибаются ветви яблонь, и виноград, наливающийся на лозах. Есть душистые травы и овощи, которые можно готовить на огне, не отказано нам в молоке и меде, пахнущего чабрецом. Земля щедро дарует нам свои сокровища, предоставляя чистую пищу, и не приглашает нас на пиршество, которое не омрачено кровопролитием; только звери утоляют свой голод плотью, и то не все из них, ведь лошади, коровы и овцы кормятся травой».
По подсчетам ученых каждый год во всем мире на пропитание люди забивают различными способами полтора миллиарда(!) коров, овец, свиней и 22(!) миллиарда птиц. В морях, океанах, реках и прочих водоемах вылавливают неисчислимое количество других существ. В медицинских лабораториях в страшных мучениях изощренно лишают жизни подопытных животных, так сказать- ради науки. Стоит только представить себе, какую чудовищную бойню по отношению к своим меньшим братьям учинил «человек разумный». Сколько мук и страданий испытывают животные в свои последние минуты. После такой кровавой резни, уже кощунственными кажутся слова всевозможных проповедников о любви к ближнему своему. Неудивительно, что зло по отношению к «тварям бессловесным» возвращается к нам в виде войн, терактов, природных бедствий и всевозможных болезней. Мистики утверждают, что и на том свете у животных есть свои отделы, куда души зверей обращаются с жалобами на жестокость людей, и верховный Судья спрашивает за это так же строго, как и за невыполнение заповедей.
По утверждению вегетарианцев, человеческий организм не предназначен для приема мясной пищи. По своему строению он больше относится к травоядным существам. Бытует точка зрения, что в незапамятные времена люди, которые вели оседлый образ жизни, в значительной степени употребляли в пищу растения, что и соответствовало заповедям Бога. Так, в книге «Бытие» сказано: «Я дал вам всякую траву, сеющую семя…, и всякое дерево, у которого плод древесный, сеющей семя; вам сие будет в пищу». Пристрастие к мясной пище с собой принесли воинственные кочевые племена во время агрессивных набегов. Со временем покоренные ими народы, которые уцелели от резни, постепенно стали вводить в свою кухню и привычки завоевателей к мясным блюдам.
Обычно «мясоеды» на обвинение со стороны вегетарианцев в «кровожадности», говорят, что и растения употребляемые в пищу тоже живые. Да, это так. Но плату за них изначально установили гораздо более низкую, чем за смерть животного.
Александр КУЗНЕЦОВ