Жизнь без границ. Концентрация. Медитация
Шрифт:
Как-то один мой друг – англичанин – показал мне следующую любопытную информацию, зашифрованную в английском слове «nowhere», которое с английского переводится как «нигде». «Если ты проведёшь здесь черту, то слово nowhere распадается на два слова „now“ и „here“», – сказал он мне. Я был потрясён. Дело в том, что слова «now» и «here» переводятся, соответственно, как «здесь» и «сейчас». То есть быть здесь и сейчас означает быть нигде, а когда вы нигде – вы автоматически оказываетесь здесь и сейчас. Быть нигде означает не быть ни в одной своей мысли, ни в одном шаблоне, ни в одной роли, ни в одной маске, ни в одной конструкции, созданной умом.
После этого я стал приглядываться к русским словам, и они начали открывать мне свои тайны. Русский язык стал представать передо мной в совершенно ином свете, как единый живой организм, а слова стали ЗВУЧАТЬ, НЕСТИ и ОТКРЫВАТЬ СМЫСЛ.
ЛОВУШКИ ПРИ МЕДИТАЦИИ
В процессе работы над собой любого человека поджидает бесчисленное множество ловушек. Это же касается и процесса медитации. Наш ум – такая хитрая бестия, что с готовностью откликается на желание стать лучше, что-то исправить в жизни, от чего-то избавиться – он соглашается работать с чем угодно. А пока вы работаете, он гнёт своё. И вы снова оказываетесь там же, откуда начинали, – это в лучшем случае, а чаще всего попадаете в ещё более замысловатое положение. Потому что ум любит замысловатость, он только и делает, что генерирует разные мысли и создаёт из них лабиринты, в которых вы со временем полностью теряетесь.
Если вы занимаетесь собой, совершенствуетесь, так сказать, и если вы ещё не Будда, следовательно, вам самому будет полезно предположить, что вы уже сидите в какой-то ловушке. А если вы уже Будда, то есть просветлённый Учитель, и знаете об этом, то более изощрённой ловушки не придумать вовсе, потому что из неё, наверное, ещё никто не смог выбраться.
Любая ваша мысль, как стать лучше в какой-то области, любая ваша мысль, как избавиться от чего-то, уже является ловушкой. Потому что вы отождествляетесь с ней и теряете себя. С этого следует начинать.
Любое ваше усилие, любое хотение и желание стать кем-то или ускорить приход чего-то уже является ловушкой. Потому что они овладевают вами и вы теряете себя. С этого следует начинать.
Однако начинать всё-таки надо, поэтому опирайтесь на свои мысли и желания, прикладывайте усилия стать лучше, но знайте и видьте, как вы это делаете, тогда в дальнейшем у вас возникнет гораздо меньше проблем, чем обычно.
Знание
Это первая ловушка. Когда вы говорите себе нечто вроде: «Я знаю, я понимаю», – считайте, у вас начинаются серьёзные проблемы. Со временем вы вообще остановите своё продвижение вперёд и даже начнёте быстро катиться назад. Самое интересное здесь кроется в том, что сам человек ничего не замечает, потому что процесс отката плавный и постепенный.
Конечно, во время медитации вы будете испытывать откровения и переживать непосредственный опыт общения с Истиной. Но дело не в том, что надо убегать от этого опыта, а в том, что следует очень точно отслеживать, как вы будете говорить себе: «Вот теперь я точно знаю, что это так! Вот теперь я понимаю!» Любые знания – это мыслеформы, а любая мыслеформа имеет границы. Если вы что-то знаете, следовательно, вы поместили себя в какие-то границы, стали слепы к тому, что находится за этими границами.
Как обнаружить такую ловушку? Очень просто, по внешним знакам. Вы начинаете навязывать свои знания окружающим вас людям, а они вас не слушают, и вы злитесь и считаете, что они неблагодарные создания.
Вы начинаете смотреть на людей свысока, поэтому они отворачиваются от вас, и постепенно вы оказываетесь в изоляции, один.
Вам становится скучно с людьми, вы считаете, что они заняты пустыми разговорами, тогда как вы сами точно знаете, где истина. Вас всё больше окружает одиночество.
Благостность
Во время медитации вас обязательно будут посещать благостные состояния, состояния наслаждения и открытости миру. Они настолько сладкие и томные, что вы непременно полюбите их и привяжетесь к ним. Вы захотите переживать их снова и снова. И включитесь в гонку.
С одной стороны, вы привязались к ним, а это уже не свобода. С другой стороны, вы прикладываете усилия, чтобы снова пережить их, а значит, они больше никогда не повторятся. Только когда вы откажетесь от всяких усилий вновь достичь подобных состояний, только когда вы выкинете и забудете этот опыт, он повторится, но уже совершенно в другой обстановке и совершенно по другому поводу. Спасибо моему Учителю, он очень ясно объяснил мне это.
Если вы вспоминаете о том, какой замечательный опыт пережили, и вам хочется вновь пережить его, следовательно, вы привязались. Это знак вашей привязанности, ловушка.
Вместе с тем, когда вас посещает подобный опыт, в эту секунду вы хотите любить весь мир и действительно любите его. Глаза у вас становятся добрыми-добрыми, полными любви и всепрощения. Вам хочется соединиться с людьми, помогать им, нести добро. И почему-то именно в этот момент вам плюют в глаза.
Одна женщина ехала в трамвае. Взгляд её задумчиво блуждал по сторонам. Так случилось, что он упал на цветы, розы, которые продавались на улице. Самое интересное, что рядом с розами торговали удобрениями. И внезапно она осознала, что всё прекрасно в этом мире, всё гармонично сосуществует. Её заливали волны любви, она любила всех и всё вокруг.
И тут же она увидела, что к трамваю, который остановился на остановке, направляется мужчина. Он шёл и о чём-то ругался вслух. Чем ближе он подходил, тем яснее она слышала, что он ругает женщин. Входя в трамвай, он сказал: «Все женщины суки, ненавижу их, а тебя особенно», – подошёл к ней и плюнул ей на колено. Конечно, всё её благостное состояние тут же куда-то испарилось, мир вернулся в свои рамки, она сидела оплёванная и не знала, что ей делать.
• А у вас были в жизни похожие ситуации?
Я очень осторожно отношусь к людям с ласковыми, добрыми и благостными лицами.
Внешним знаком того, что вы впали в прелесть, отождествив себя с благостью и добром, являются ситуации, в которые вы попадаете. Мир становится злым и низким. Вы начинаете видеть вокруг зло, неблагодарность, низость и непосредственно сталкиваетесь с ними, страдаете от них.
Если во время медитации вы впадаете в прелесть, то знаком этого является ваше приподнятое, возвышенное состояние, с которым вы выходите из неё, – вас переполняют прекрасные чувства, намерения идти и сейчас же начать помогать людям, делать добро.
С другой стороны, если вы поднимаетесь из медитации злой и раздражённый как чёрт, к этому состоянию вы тоже привязались. Тогда мир вокруг вас резко добреет, но вы всё равно не способны что-либо принять от него. Вы опять несвободны, опять не соприкасаетесь с реальностью, такой, какая она есть на самом деле.
Напряжения
Начинаете ли вы заниматься или уже давно практикуете медитации, у вас есть намерение и желание, а значит, в вас живёт и напряжение. Но это ещё полбеды. А вот если у вас ещё и получается что-то – данное чувство ни с чем не спутаешь, – тогда беда уже на пороге. Когда что-то начинает получаться, у вас появляется чувство радости, возникает желание упрочить успехи и ещё быстрее пойти вперёд.