Жизнь есть экстаз. Практика активных медитаций Ошо

Раджниш (Ошо) Бхагаван Шри

Все это вам станет ясно, если вы сможете понять диалектику Гегеля. После Маркса никто не применял концепцию диалектического развития, а он применял ее совсем не в духе Гегеля. Он применял ее к материальной эволюции, к обществу, к классам, чтобы показать, как общество развивается благодаря классам, благодаря классовой борьбе. Маркс сказал: «Гегель стоял на голове, а я снова поставил его на ноги».

На самом деле все наоборот: Гегель стоял на ногах, а Маркс перевернул его с ног на голову. Из-за Маркса весьма плодотворная концепция диалектики была испорчена коммунизмом. Но концепция прекрасна, она очень глубока и многозначительна. Гегель

говорит: «Развитие любой идеи, развитие сознания диалектично. Сознание развивается по законам диалектики».

Я говорю, что любая жизненная сила развивается по законам диалектики.

Медитация – глубочайшее явление из всех возможных, взрыв жизненной силы. Этот взрыв мощнее, чем атомный взрыв, потому что при атомном взрыве взрывается только частица материи, а в медитации взрывается живая клетка, живое существование, живое существо.

К этому взрыву можно прийти только диалектическим путем. Так что используйте действие и помните о бездействии. Вам нужно будет многое сделать, но помните, что все это вы делаете только для того, чтобы достичь состояния, в котором нет никакого действия.

И самкхья, и йога кажутся простыми. Кришнамурти не сложен, так же как и Вивекананда. Они просты, потому что они выбрали только одну часть диалектического процесса, и благодаря этому они кажутся очень последовательными. Кришнамурти очень последователен, совершенно последователен. За сорок лет своих выступлений он не произнес ни единого противоречивого слова, потому что он выбрал одну часть целостного процесса и отверг ее противоположность. Вивекананда тоже последователен: он выбрал другую часть.

Я кажусь очень непоследовательным. Или, можно сказать, я последователен только в своей непоследовательности. Я предлагаю использовать диалектику: чтобы расслабиться, начинайте с напряжения, чтобы прийти к медитации, начинайте с действия.

Вот почему я говорю о посте, о голодании. Это действие, и очень значительное действие. Принятие пищи не такое большое дело, как отказ от нее. Вы едите и потом забываете об этом. В этом нет такой уж большой активности. Но когда вы отказываетесь от еды, это большое дело, вы не можете об этом забыть. Все ваше тело помнит, и каждая клетка напоминает вам об этом. Все тело, весь организм приходит в беспокойство. Голодание очень активно – абсолютно активно. Оно не пассивно.

Танец не пассивен, он очень активен. В конце концов, вы сами становитесь движением: тело забыто, и остается только движение. По существу, танец – самое неземное явление, самое неземное искусство, потому что это просто ритм движений. Танец совершенно нематериален, поэтому вы не можете его удержать. Можно удержать танцора, но не танец – он просто исчезает в космосе. Только что он был, и вот его уже нет. Только что перед вами ничего не было, и вдруг возникает танец – он возникает из ниоткуда, вдруг вы видите танец – он возникает из ниоткуда и потом опять исчезает в никуда.

Когда танцор просто сидит, в нем нет танца. Когда перед нами сидит поэт, в нем может быть поэзия – поэзия может существовать в поэте. То же самое и с художником: в тонкой форме живопись присутствует в нем. Еще до того, как он напишет картину, она уже в нем. Но в танцоре ничего нет, а если что-то есть, тогда он просто владеет техникой, он не танцор. Движение приходит как совершенно новое явление. Танцор становится просто проводником, средством выражения: им завладевает танец.

Одним из величайших танцоров XX века был Нижинский, и в конце своей жизни он просто сошел с ума. Возможно, он даже был величайшим танцором во всей истории, но движение настолько завладело им, что танцор совсем потерялся. В последние годы жизни он уже был не способен управлять своим танцем. Он мог начать танцевать в любой момент, в любом месте, и никогда нельзя было предсказать, когда кончится этот танец. Он мог продолжаться всю ночь.

Друзья спрашивали Нижинского:

– Что с тобой происходит? Ты начинаешь танцевать и потом не можешь остановиться.

На это он отвечал:

– Я есть только в начале. Потом что-то завладевает мной, и тогда «меня» больше нет – я не знаю, кто танцует.

Он сошел с ума. Остаток жизни он провел в сумасшедшем доме и умер в сумасшедшем доме.

Выберите любое действие, любую активность и доведите ее до крайности, до предела, дальше которого возможно только либо безумие, либо медитация. В поиске не может быть полумер.

Глава 3. «Хаотическая» медитация

Первый вопрос:

Интересное совпадение: твоя медитационная техника катарсиса с использованием интенсивного хаотического дыхания появилась в то же самое время, когда на Западе стали применяться такие терапевтические хаотические методы, как, например, теория Р. Д. Леинга, согласно которой шизофрения – это не то, с чем нужно бороться, а то, что нужно добровольно пережить. Леинг заявил, что человек не может быть психически здоровым, нормальным, пока не станет ненормальным, безумным. Потом Вильгельм Райх использовал сексуальную энергию для устранения блоков, соответствующих различным неврозам, и на основе этой техники развилась терапия, которая теперь называется биоэнергетикой, а также терапия первичного крика. Имеет ли это совпадение какое-то значение?

Человек как таковой невротичен. Невротичны не просто некоторые люди, невротично все человечество. Поэтому вопрос стоит не об исправлении отдельных людей, а об исцелении человечества в целом. Невроз является «нормальным» состоянием. Когда вы рождаетесь, вы уже рождаетесь невротичными. Этому есть объяснение. Вам нужно понять причины, по которым невроз стал для человека нормой.

Невроз стал врожденным. Первая причина в том, что человек – единственное животное, которое рождается, не развившись в матке до конца. Каждый человек рождается недоразвитым. За исключением человека все животные рождаются вполне развитыми, и, собственно, они не так уж нуждаются в матери. Но человеческий ребенок совершенно беспомощен. Без матери, без семьи, без родителей он не выживет. Он рождается недоразвитым.

Ученые говорят, что девять месяцев составляют только половину необходимого срока. Для полного развития человеческому ребенку нужно находиться в матке восемнадцать месяцев. Но проблема в том, что женщина не может носить ребенка восемнадцать месяцев. Поэтому у людей все роды преждевременные. Это связано с тем, что человек единственный из всех животных ходит на двух ногах. А матка и все человеческое тело не были предназначены для прямохождения. Из-за прямохождения возникают проблемы, и поэтому ребенок рождается до того, как полностью разовьется и будет готов к рождению. Недоразвитость ребенка с самого начала закладывает основу для невроза.