Жизнь – игра. Правила победителей
Шрифт:
– Какой глупый, – ответил он просто. – Вот ты будешь старый, а я не старый и никогда не буду. Про обезьяну знаешь?
Красавец недоверчиво улыбнулся:
– Какую обезьяну?
– Ну так послушай! Бог сотворил небо и землю, знаешь?
– Ну, знаю.
– Потом Бог сотворил человека и сказал человеку: «Будешь ты, человек, жить тридцать лет на свете, хорошо будешь жить, радоваться будешь, думать будешь, что все на свете
– Слышу, – ответил красавец.
– Потом Бог сотворил ишака и сказал ишаку: «Будешь ты таскать бурдюки и вьюки, будут на тебе ездить люди и будут тебя бить по голове палкой. Ты таким сроком доволен?» И ишак зарыдал, заплакал и сказал Богу: «Зачем мне столько? Дай мне, Бог, всего пятнадцать лет жизни». – «А мне прибавь пятнадцать, – сказал человек Богу, – пожалуйста, прибавь от его доли!» И так Бог и сделал, согласился. И вышло у человека сорок пять лет жизни… Правда, человеку хорошо вышло? – спросил старик, взглянув на красавца.
– Неплохо вышло, – ответил тот нерешительно, но не понимая, очевидно, к чему все это.
– Потом Бог сотворил собаку и тоже дал ей тридцать лет жизни. «Ты, – сказал Бог собаке, – будешь жить всегда злая, будешь сторожить хозяйское богатство, не верить никому чужому, брехать будешь на прохожих, не спать по ночам от беспокойства». И, знаешь, собака даже завыла: «Ой, будет с меня и половины такой жизни!» И опять стал человек просить Бога: «Прибавь мне и эту половину!» И опять Бог ему прибавил. Сколько лет теперь стало у человека?
– Шестьдесят стало, – сказал красавец веселее.
– Ну, а потом сотворил Бог обезьяну, дал ей тоже тридцать лет жизни и сказал, что будет она жить без труда и без заботы, только очень нехороша лицом будет, – знаешь, лысая, в морщинах, голые брови на лоб лезут, – и все будет стараться, чтоб на нее глядели, а все будут на нее смеяться.
Красавец спросил:
– Значит, и она отказалась, попросила себе только половину жизни?
– И она отказалась, – сказал старик, приподнимаясь и беря из рук ближнего курда мундштук кальяна. – И человек выпросил себе и эту половину, – сказал он, снова ложась и затягиваясь.
Он молчал и глядел куда-то перед собою, точно забыв о нас. Потом стал говорить, ни к кому не обращаясь:
– Человек свои собственные тридцать лет прожил по-человечьи – ел, пил, на войне бился, любил молодых баб и девок. А пятнадцать лет ослиных работал, наживал богатство. А пятнадцать собачьих берег свое богатство, все брехал и злился, не спал ночи. А потом стал такой гадкий, старый, как та обезьяна. И все головами качали и на его старость смеялись. Вот все это и с тобой будет, – насмешливо сказал старик красавцу, катая в зубах мундштук кальяна.
– А с тобой отчего ж этого нету? – спросил красавец.
– Со мной нету.
– Почему же такое?
– Таких, как я, мало, – сказал старик твердо. – Не был я ишаком, не был собакой, – за что ж мне быть обезьяной?
Поучительная притча лежит в основе данного произведения, не правда ли? Вместо того чтобы жить по-человечьи, мы за чем-то гонимся, к чему-то стремимся, торопимся куда-то, не живя своей жизнью, проживая жизнь других. Всюду суета, волнения, переживания, ссоры, ругань, – и все по малейшему поводу. Люди даже не осознают, как легко их ввести в конфликт. А во время выяснения отношений мы теряем очень много жизненной энергии, силы. Затем, чтобы ее восстановить, необходимо часа два полного уединения в тишине. А многие ли могут себе позволить такую роскошь? Ведь надо обо всем подумать, обо всех позаботиться…
Вот такой заколдованный круг жизни «не для себя». Поэтому столько несчастных людей. Все торопимся, спешим… И я понимал бы торопливость, которая вызвана желанием реализовать себя, вынести наружу, в окружающий мир свои таланты, способности, свои внутренние богатства. В основном же все боятся не успеть взять что-то, урвать кусок побольше, культивируют материальный аспект своей жизни с большей тщательностью – порою в ущерб другим направлениям на пути своей жизни. Вот это огорчает. Я не против материального мира – я за него! Но я в такой же степени за моральный мир, духовный мир, мир семьи, радости, любви, добра. Ничто не стоит выше другого – все ипостаси одинаково равны, нельзя среди них выделить главную!
Есть такая китайская мудрость:
Как это понять? Мы с вами уже достаточно подготовлены, чтобы определить смысл этой фразы. Все мы умрем – это факт. Рано или поздно смерть придет к каждому из нас. Но лучше – поздно! Ведь жизнь такая интересная. Природа такая неописуемая, ее можно изучать и изучать – хоть миллионы лет, и все равно останется загадка. При доброте и расположенности общение с людьми, с животными, с живыми существами на планете Земля – это ведь счастье, это прекрасно. А познавать что-то новое каждый день?! Сколько нужно времени, чтобы просто побывать во всех уголках Земли? На свете есть чем заняться! Поэтому умереть хочется как можно позже.
Но при этом, когда бы текущее воплощение наше ни закончилось, надо уйти из нее ребенком! Не по уму, не по мудрости накопленной, но по ощущениям! Мы с вами уже говорили об этом в главе «Детство». Смысл в том, чтобы все время оставаться чистым, незагрязненным физически и морально. Тогда есть возможность, словно ребенок, познавать этот мир с открытыми сердцем и душой.
Слова театрального режиссера Романа Виктюка, сказанные в свое время, были посвящены конкретному явлению, но они крайне созвучны моим рассуждениям на заданную тематику:
Да, очень важно оставаться незамутненным. Другими словами – быть осознанным. Понимать, что ты делаешь, что происходит вокруг, зачем все это необходимо, что будет дальше, и так далее. Вообще, надо, на мой взгляд, как можно чаще задавать себе вопросы. Причем самые простые вопросы: «Что я делаю?», «Как я это делаю?», «Для чего я это делаю?», «Кто я?», «Откуда я?», «Куда я иду?», и так далее. Они помогают оставаться в осознании действительности, реального мира, себя.