Журнал 'Филдви' - подборка статей о йоге
Шрифт:
Из речи убираются все ругательства, резкие повышенные неприятные тона, крик, раздражение, грубые выражения. После того, как первый слой вычищен, можно попробовать взять и более высокую ступень. На ней отказываются от энергетик споров, препирательств, пустой болтовни, сплетен, а также язвительности, насмешек, колкостей. Для многих это трудно, поскольку колкостями в компаниях поддерживают веселое настроение и тонус, но тут уж приходится выбирать чего вы хотите продвижения или удовольствия. Впрочем, когда необходимо общаться с людьми, для которых ваш аристократизм будет как красная тряпка для быка, то можно общаться на артистизме, то есть вести себя адекватно среде - ругаться матом, кричать пьяные песни, дебоширить, но при этом не брать эту энергию внутрь своей ауры, не жить внутри теми законами, которые придется изображать снаружи, не дать внутреннего согласия самому себе получать удовольствие от тех вибраций, с которыми вы
5. Одежда является формой магии, которую человек ежедневно сам на себя накладывает. Играет значение и ее цвет, и форма, и даже фактура ткани. Это происходит потому, что она находится близко к поверхности физического тела, то есть как раз в эфирном теле человека. Она препятствует протеканию через эфирное тело человека одних энергий, и наоборот, притягивает к нему другие. Она работает как фильтр и магнит одновременно. О магическом воздействии одежды можно написать не одну книгу, но здесь речь пойдет только о простых изменениях в одежде, которые помогут в наработке аристократизма. В общих чертах одежду, которая способствует осуществлению этой задачи, можно охарактеризовать так: аккуратная, отточенная, собранная, красивая. Дело в том, что современным людям необходимо собрать, стянуть некоторое количество своей энергии, если они хотят наработать аристократизм. А эта энергия бродит в их ауре в неприкаянном поиске удовольствий - включить магнитофон, включить телевизор, съесть конфетку, закурить, поглядеть книжку, посплетничать и т.д. Одежда служит вспомогательным средством, которое создает рамки поведения и приучает человека к внутренней самодисциплине, поэтому свободные покрои одежды, помогающие снимать установки, здесь не используют.
Обувь лучше носить отточенную, фасонную, с острыми носками. Это собирает и концентрирует энергию эфирного поля на стопе, немного отрывает от земли, позволяет касаться земли легко и как бы немного парить. Брюки в стрелочку, пиджаки строгих форм, белые сорочки, бабочки, изящные галстуки и шелковые шейные платки с заколками - вот одежда для мужчин. Плащи красивого покроя, удлиненные изящные пальто для зимы, а также аксессуары: перчатки, платки, заколки, перстни (один, два - немного) - все это подтянет вашу энергетическую форму и будет служить как бы костылем для приучения себя жить в определенных рамках.
Женщинам можно порекомендовать приталенные платья с узким рукавом, воротником-стоечкой и достаточно длинной нижней частью, доходящей до середины икры и ниже. Это фасон конца девятнадцатого века, но он и в наше время встречается как отдельные течения в современной моде. Туфли также отточены, на не очень большом каблуке-шпильке. Хорошо брать кружевные женские сорочки и длинную узкую юбку.
Темные цвета одежды хороши только если вы работаете в собранном, напряженном режиме, так как они дают концентрацию вашей энергии, а для отдыха лучше брать светлые тона, пастельные, но не яркие и кричащие, как у эстетов. Если вы сидите расслабленно в темной одежде, ее цвет действует угнетающе.
Главное не забывать, что эту одежду носят и дома, а не только в общество и на работу, ведь аристократ не выходит из своего потока, даже если он один. Эта одежда - рамки, и вписаться в нее, чувствовать себя в ней комфортно, будет очень непросто, но и задача которую мы ставим, вовсе нелегка; - наработать аристократизм, когда его вокруг почти нет. Это наработка - приличная медитация, а потом мы сможем пользоваться любыми фасонами, но аристократизм уже будет у нас внутри, в крови, в подсознании.
6. Внимание к окружающим, постоянное чуткое отношение к людям это важное качество аристократов, которое набирается путем сознательного направления внимания на состояние окружающих нас людей. Ставится задача: во время всего общения следить за состоянием всех присутствующих, фиксировать их отрицательные и положительные эмоциональные вспышки, их реакции на происходящие события, отношение друг к другу и т.д. После общения проводится просмотр "киноленты" и отмечается - когда ваше внимание слабело, когда вы сказали что-то, задевающее окружающих, хотя вы этого не хотели, где вы пропустили накопление отрицательной энергии, выплеснувшейся потом в стычку, и другие интересные моменты. Первое время держать это поле своего внимания на всех реакциях всех людей, конечно, не просто, но наработки не даются без усилий, а через две-три недели ежедневной практики по несколько часов, у человека уже закрепляется автоматическое видение многих реакций окружающих людей.
Необходим так же вдумчивый анализ каждой реакции, ее причин, ее корней. Это развивает не только ширину, но и глубину видения обстановки. Конкретные примеры:
а) Сидит компания, кто-то заиграл на гитаре, смотрите каждого кто как реагирует: нравится ли ему песня, нравится ли то, как ее исполняют, нравится ли исполнитель и т.д. Между двумя людьми завязывается спор - а вы смотрите причины возникновения спора, кто чью сторону примет, чем вообще дело кончится.
б) Если вы долго общаетесь с одним человеком - например, вашим мужем, то необходимо изучить его настроения, реакции, привычки, привязанности. Например, гуляя с ним по парку наблюдайте все его реакции, его отношение к людям, киоскам, аттракционам, проходящим дамам и т.д. А особенно важно смотреть на реакции, которые дает человек в ответ на ваши слова и действия по отношению к нему и окружающим, об этом почему-то часто забывают, хотя для гармоничного общения это крайне необходимо.
Две чакры здесь играют особую роль - третий глаз, отвечающий за видение, за внимание, и сердце, отвечающее за чувствительность и соответственно - чуткость. Третьим глазом человек просматривает реакции, а сердцем чувствует, это дублирование снижает вероятность неправильного толкования реакций людей.
7. Чувство собственного достоинства - это некоторая форма уважения к самому себе, без которой не может быть внутреннего уважения к другим. Это чувство можно объяснить как чувство ценности своей жизни, своего существования, ценности своих чувств, мыслей, своего физического тела. Умение уважать себя похоже в чем-то на умение себя любить, которое тоже отсутствует у многих людей. Иногда у людей получается любить другого. В этом случае одной из характерных вещей является полное приятие того человека, на которого открыто чувство любви. Любящий прощает ему почти все недостатки, ему не придет в голову давить волей на того, кого он любит, ругаться, осуждать и т.д. Чувство любви перекрывает эти качества, которые вполне могут проявляться у этого человека в другое время, если они не отработаны специально. Мы часто осуждаем себя внутри за недостатки и слабости, дисгармонию своих желаний и возможностей и многое другое. Мы бичуем себя, пытаемся насилием переделать, задавить какие-то свои желания, но пока человек не примет себя таким, каков он есть на сегодняшний день, ему не удастся взяться за глубокую перестройку, так как глубокая перестройка подсознания, привычек, философии требует, чтобы человек видел себя адекватно, а его неприятие самого себя просто слепит его видение и перекрывает уже само начало работы над собой. Чувство собственного достоинства базируется на уважении к себе, к своим достоинствам и на спокойном отношении к своим недостаткам. А это уважение базируется на приятии себя, своей судьбы, всей своей жизненной ситуации. Вот с этого придется начинать. Надо медитировать, осознавая все течения своей жизни, и принять, что ее неурядицы и даже горе, если оно у вас было, есть следствие вашей кармы, ваших прошлых деяний или ошибок в этой жизни. Бессмысленно ругать и обвинять кого-то в своих несчастьях и проблемах и себя тоже бессмысленно корить и упрекать. Когда достигнуто некоторое спокойствие в этом вопросе, можно научиться уважать себя и других, а потом само возникает чувство собственного достоинства, которое идет не от гордыни, а от чувства ценности жизни. Легко взять внешнюю форму собственного достоинства, но это не решит внутренних проблем.
8. Умение держать дистанцию дает аристократам возможность сохранять свое состояние, не смешивая энергию с энергией других людей, если они этого не хотят. Для получения такой наработки необходимо оставаться внутренне эмоционально сдержанным по отношению к бурям страстей у окружающих людей. Если человек склонен эмоционально сильно резонировать во время общения, то поставить правильно дистанцию с тем, с кем он не хочет близко общаться, ему будет трудно. Он вынужден будет отбрасывать человека жестко и опять эмоционально, или терпеть его близко и накапливать недовольство. Этим страдают очень многие люди, так как не был привит аристократизм с детства. Можно учиться держать дистанцию на желаемом расстоянии со следующего упражнения: попробуйте общаться с каким-нибудь знакомым достаточно активно, но в рамках светскости. То есть если он задаст вопросы о вашей личной жизни или о чем-то внутреннем, куда вы не хотите его пускать, то вы будете корректно и вежливо отводить эти вопросы и темы, но и вам нельзя будет влезать в его личные вопросы. Эта тренировка учит закрывать свой внутренний мир от посторонних взглядов.
Есть еще одна, часто случающаяся в жизни ситуация, которая сама требует от нас умения держать дистанцию. Предположим, что вам необходимо общаться достаточно долгое время в обществе, где есть люди, у которых этика совсем не такая, как у вас. Например, они могут кого-то подставить, обмануть или еще что-то. Вы не можете принять их как своих друзей, так как дружба подразумевает общность, открытость, откровенность, хотя бы в ряде вопросов, а общаться все же приходится. Вот тут и можно научиться внешнему общению, при котором дистанция сохраняется очень далекая.