Журнал Наш Современник №9 (2004)
Шрифт:
Здравствуйте, уважаемая редакция!
Пишу вам впервые. Ваш прекрасный журнал открыла для себя 4 года назад. Первая прочитанная мною публикация — фрагменты мемуаров С. Ю. Куняева “Поэзия. Судьба. Россия”. С тех пор журнал “Наш современник” стал моим другом. Ведь это счастье — разговор с единомышленниками.
В журнале печатается замечательная проза, большое удовольствие читать ее. Сильное впечатление произвела повесть “Крайняя хата” Е. Романовой (“НС”, 2002, № 6).
Весьма содержательна и политически остра публицистика. “Дневник современника” А. И. Казинцева — подлинная летопись нашего тревожного времени. Александр Иванович, огромное Вам спасибо! Не огорчайтесь, что иногда бывает мало откликов — люди будут читать Вашу работу и годы спустя —
Станислав Юрьевич, большое Вам спасибо за публикацию “Шляхта и мы”. Написано талантливо, правдиво, смело. Дай Вам Бог больших творческих сил и крепкого здоровья!
Очень нужны сегодня содержательные и критические материалы для людей, вынужденных уйти во “внутреннюю эмиграцию”. Ведь наша русская культура стала для нас недоступна! Русские спектакли, романы, песни преданы забвению. Поэтому статьи о нашей культуре (такие, как замечательная публикация М. Любомудрова “Русский романс в конце тысячелетия”) будут глотком чистого воздуха.
С этого года стала подписчицей Вашего журнала.
С огромным уважением,
Татаринова Наталья Георгиевна,
инженер,
г. Тула
Глубокоуважаемый Станислав Юрьевич!
Сердечно благодарен Вам и “Нашему современнику” за возможность встречи со светлыми, лучистыми стихами “В ясном венце вкруг чела...” прекрасной русской поэтессы Нины Карташевой.
В 1990 г. в Вашем журнале ее дебют “Благодарю, земля родная” произвел незабываемое впечатление на нашу читающую семью. Особенно на моего доброго, дорогого отца Георгия Николаевича. Годы его жизни охватывали временной промежуток от гимназического учения и гражданской войны на Дону, изгнания из института за происхождение — семья священника, военной учебы в танковом полку, строек Москвы, которые привели моего отца, молодого прораба, по личному указанию гэпэушника Я. Агранова, через Лубянку — Бутырку в сибирскую ссылку (вместе с юной супругой), до военной дороги Отечественной войны — оборона Москвы и Сталинграда, Курская битва и форсирование Днепра, освобождение Украины и Сербии. После войны солдат-сапер восстанавливал порушенное и созидал новое. Он, имевший “исторический” опыт жизни, замалчивал его и не верил, что произойдет когда-нибудь такое чудо со Словом. Но он его дождался и вспомнил: “Всколыхнулся, взволновался Православный Тихий Дон, за свободу он поднялся, трехсотлетний сбросив сон...”. Перечитывая стихи Нины Карташевой, не мог поверить, что такие поэтические строки написаны рукой молодой русской красавицы. Отец говорил: “Она видит и предвидит. Это дар Божий”.
Действительно, в ком живет еще Душа русская, тот чувствует в этих стихах пульс Времени. Думаю, что самое сложное для современников любой эпохи — это проникновение в суть протекающего необратимого Времени, в его тайну. А ведь чудо благодатного огня, ежегодно сходящего в Страстную субботу перед Православною Пасхой — лучшее свидетельство верности Православного календарного ритма Времени. Именно через эту вечную красоту мироздания можно приблизиться к пониманию тайны Времени. А поэтесса Нина Карташева живет и творит в этом ритме Православного Времени, он присущ ее душе органически.
Еще раз хотел бы поблагодарить Ваш журнал за встречу с подлинной русской поэзией.
Владимир Носов,
г. Люберцы Московской обл.
Уважаемый “Наш современник”!
Наблюдая за происходящим в России и в мире, невольно задаешься вопросом: с какой целью, с чьей это “мудрой” подачи многими средствами СМИ, и в первую очередь телевидения, широко рекламируется вся низкопробная, негативная деятельность человека (ужасы, убийства, насилие, секс и т. д.)? Разнузданная реклама низкого и пошлого захлестнула всю страну, весь мир. “Урожай” этих достижений очевиден: бандитизм и воровство, наркомания, пьянство и проституция, толпы нищих, голодных и
Миру, цивилизации, всем нам, живущим на Земле, в нашей много-страдальной России, пора задуматься. У нас у всех два пути. Один лежит к духовному восхождению, к свету, к Богу, к вершинам совершенства. Другой — путь деградации. С падением духовности человечество обрекает себя на гибель, это путь зла, путь сатанизма, за которым следует полное вырождение! Третьей дороги нам не дано. Опомнитесь и задумайтесь, ныне живущие!
Недавний концерт Дмитрия Хворостовского на Красной площади с убедительной силой явил нам всем величие и красоту той духовной Божественной силы, которая возникает от соприкосновения с высоким, настоящим искусством, призванным спасти Душу Человека от захламления и разрушения. После концерта Д. Хворостовского померкла слава дутых “звезд” эстрады, не говоря уже о тех “певцах”, которых пачками штампует “Фабрика звезд”.
Зло, рожденное словом, музыкой, живописью, порождает хаос в душе человека. Злой человек — это войны, грабежи, насилие, дороги разрушения, путь к гибели! То же самое можно сказать и о разрушительных началах, заложенных в усиленно навязываемой нам американской “массовой культуре”, совершенно чуждой нашим национальным ценностям и психологии. Американизм как таковой не имеет того многовекового, могучего фундамента культуры, который есть в России. Наша культура создавалась многими веками, ее создателями являются выдающиеся, гениальные, талантливые люди. Американцы — сообщество (но не нация), оно сформировано из выходцев разных стран: старушки Европы, стран Ближнего Востока, Африки и Азии. У этих выходцев из разных стран (американцев) богатый исторический опыт. В свое время переселенцы из Европы уничтожили великую культуру индейцев. Имея в своем арсенале такой “исторический опыт”, американцы пытаются им “делиться” с миром и в первую очередь с нами, россиянами. От такого “обмена”, а вернее — от внедрения в России чуждого нам миропонимания, назрела острая необходимость защиты. Эта защита есть. Она скрыта в корнях нашей отечественной культуры.
Назрела острая необходимость введения преподавания азов культуры в школьную программу. Можно иметь несколько высших образований и быть совершенно бездуховным. Высокая культура — это путь к духовному Возрождению. И преподавание в школе основ изобразительного искусства должно играть не последнюю роль в духовном формировании личности. Толпы брошенных на произвол судьбы художников стоят на “паперти” уличной в надежде заработать на хлеб. Пригласив же художников в школу, обеспечив их достойной заработной платой, предоставив им кабинеты (мастерские) для рисования, можно было бы решить проблему трудоустройства многих достойных профессионалов. Пусть урок рисования станет одним из ведущих в школьной программе, ибо он формирует в человеке и фантазию, и мастерство. Человек, которому привита любовь к прекрасному (неважно, будет он художником или нет), будет стремиться выпускать продукцию хорошего качества — пример Японии известен всему миру. Как верно подметил один мыслитель, “та страна, где уроки рисования будут преподавать, как преподают родную речь или математику, в своем развитии непременно опередит все остальные страны мира...”.
Вот уже около десяти лет я пытаюсь открыть в г. Иркутске Центр культуры, где бы музыка в синтезе с живописью, словом могла в полной мере воздействовать на мировоззрение человека. Этот Центр уже действует, но площадь помещения мала и позволяет приглашать не более 10—15 человек. Гостями Центра были сотрудники аппарата Полпреда Президента РФ, представители областной администрации, творческой интеллигенции (среди них — глубоко уважаемый мною писатель В. Г. Распутин). Все обещали помочь. Но, к сожалению, на сегодняшний день ситуация не изменилась...