Журнал «Юность» №10/2022
Шрифт:
– Что ты грустная совсем, Маня?
– Так язык же умирает. Как тут веселиться!
Растрогалась мама и предложила:
– Давай я тебе сказку расскажу, которую бабушка в детстве мне читала. Там и на карельском песенка есть.
И стала она рассказывать.
Ukko da akka («Мужик да баба»)
Жил мужик в глухом селеГде-то на Тверской земле.Жил, тужил. Да все не впрок.Был он очень одинок.Мчали в небе облака,Осенило мужика:«Надо душу отвести,Кур в хозяйстве завести!»Снарядил телегу в путьИ поехал– Мам, ни слова не понятно.
– Ну, давай по-другому эту частушку споем.
На горушке, на пригоркеДва барашка бякались,Это к шилковской девчонкеДва парнишки сватались.Под частушки тут и тамРасходились по рукамОбувь, мебель, платьица…Забирай, что нравится!На базаре там да тутКуриц – куры не клюют!Выбрал, взял, глядит на них:«Как же курицы одни?»Чтобы скрасить их досуг,Взял им рыжую лису.Всех в курятник на засов.Утром был исход таков:Кур не сыщешь! Вот беда!Не осталось и следа.«Что тут делать? Я лисуОт тоски по ним спасу».Чуть от поиска не сник —Волка выловил мужик.«Ай да радость! Ай да я!Будет ладная семья!»Ожиданья не сбылись —Волк к утру лису загрыз.«Что тут делать? Взять бы в толк!Сгинет одинокий волк!»Обошел с десяток сел,Вдруг на бурого набрел.«То, что надо!» И медведьБыл отправлен к волку в клеть.Днем глядит – а волка нет.Плотен мишки был обед.«Что тут делать? Не пойму!Как медведю одному?»Не случилось чтоб беды,Бабу он привел туды.Только баба, вскрикнув «Ой!»,Хвать медведя кочергой!Сразу насмерть. И мужикОкончательно поник.«Что тут делать! Боже мой!Худо бабе быть одной!»Долго пару ей искал,Много туфель истоптал.Никого. Пришлось емуС ней остаться самому.Так и зажили вдвоемВместе баба с мужиком.Послушала Маня сказку да уснула крепко-крепко. Сладко-сладко. И снилась ей деревня с новехонькими домами, непокосившимися заборами. И люди ей снились, спокойные, полные достоинства, не дерущие носа. Были они доброжелательными и пели ей песни да сказки рассказывали. Такие интересные, что заслушаешься.
Проснулась Маня с утра, подошла к бабушке и попросила:
– А научи меня языку, бабушка, я понимать хочу.
И стала Маня по-карельски учиться говорить. И узнала, что «ваара лаапсут» – это «милое дитятко», а пироги не с яблоком, а с картошкой были. А бабушка стала чаще улыбаться, когда дома родной язык зазвучал.
Иногда для хорошего дела достаточно одной коротенькой сказки.
Вот как бывает.
Песню
Мария Вишина
Родилась в 1996 году в Туле. В 2018 году окончила факультет русской филологии и документоведения Тульского государственного педагогического университета имени Л. Н. Толстого, в 2020 году защитила магистерскую диссертацию. Работает в Тульской областной детской библиотеке. Участница литературных смен форума «Таврида» (2019, 2020), а также семинара для молодых прозаиков «Отцы и дети» (2021), по результатам которого рассказы опубликованы в коллективном сборнике «Свой голос». Победитель конкурса рассказов «Письмо писателю», организованного журналом «Юность» и порталом «Хороший текст». Один из авторов и редактор библиотечного проекта «Аристарх и Мардарий», который включает альманах молодых тульских поэтов и прозаиков и канал подкастов.
Новое время
В канун смены лет небо на востоке закрывала Великая гора, и солнце вставало над деревней после полудня. В первый день года одна из душ отправлялась на Великую гору, и до шестого заката тело помнило о ней и ждало. Его кормили, обмывали и обтирали, как младенца, а на седьмое утро опускали голубые веки, пеленали в саван и, единственное из всех, предавали не земле, но воде. И вода реки принимала его, и, когда по ней расходились круги, Великая гора исчезала.
Даже старики, чьи мысли пятятся сквозь время, точно раки, не знали, когда и почему это началось.
Однажды в дом, откуда ушла душа, явился нездешний человек. Лицо у него было белое, без следа работы под солнцем; одежда простая, не тронутая дорожной пылью. Хлеба с сыром гость не ел, вина не пил, голоса рядом с горем не понижал. А говорил он о том, что Великая гора стоит в центре мира, что он сумел подняться на нее и вернуться и что путь туда истрепал его платье и сжег его кожу, но там дали ему новое платье и новую кожу, лучше прежних.
Он говорил:
– Я видел, как встречают новый век, родившийся прежде старого, и пил сок плодов, только зреющих на склонах.
На это хозяин дома ответил:
– И мы видели, как за новым временем приходит старое и его называют новым. А труд выпивает нашу молодость до того, как она успеет расцвести, но мы гордимся плодами, которые выращиваем.
Тогда гость сказал:
– Я видел, как во тьме загорается свет, и вода расходится с небесами, и земля поднимается из воды, словно огромная рыба, и опять скрывается в волнах.
И тот, кого в деревне почитали мудрецом, ответил в свой черед:
– Мы знаем, как день сменяет ночь и почему весной идут дожди или бывает паводок. И мы гордимся тем, что можем предсказать его и отвести от нашего порога.
Гость замолчал, и скоро покинул дом, и пошел на берег реки. Там сидела женщина с белыми волосами и спекшимися черными губами. И он прошептал ей:
– Я видел, как души поднимаются на гору шесть дней и шесть ночей, а на седьмое утро танцуют в свете нового солнца и зовут радоваться с ними.
Женщина, глядя на свои узловатые руки, ответила:
– Я вижу, как гора закрывает мое старое солнце и как мой сын умирает в начале жизни. Мне больше нечем гордиться, но печаль моя сильна, как смерть.
На следующий год в канун смены лет небо на востоке закрыла Великая гора, и солнце встало над деревней после полудня. По воде шли круги.
И она взяла камень, похожий на сердце, и, размахнувшись, бросила его в реку.
На следующий год в канун смены лет небо на востоке закрыла Великая гора, и солнце встало над деревней после полудня.
По воде шли круги.
Когда женщина поднимает голову, то видит, как гость протягивает ей на ладони каменное сердце. Оно бьется.
Рома Дек'aбрев
Родился в 1992 году в Твери. Окончил МИЭТ, МФТИ, живет в г. Зеленограде. Участник мастерских прозы в рамках образовательного форума «Таврида», а также Международного форума молодых писателей России, стран СНГ и зарубежья «Липки». Автор прозаических и драматургических произведений.
Сказка о царевне луж
Эту историю знают не так много людей, и уж тем более еще меньше верят в нее. Ведь для того, чтобы поверить, нужно увидеть собственными глазами.