Знак вопроса 1993 № 1-2
Шрифт:
Столь странный разговор продолжался около часа, и все это время присутствующие в зале находились под влиянием незнакомца. Во всяком случае, никому и в голову не пришло вызвать охрану и силой выдворить незваного гостя.
«Действуйте достойно и последовательно, — сказал незнакомец в заключение. — Уйдите от зла, поступайте хорошо. Ищите мира, стремитесь к нему. И увеличивайте вашу веру — веру в победу государств, основанных на справедливости, выполняющих свои обещания и закрывающих пасти львам!»
Роу позволил себе улыбнуться.
«Хорошо бы, если бы подобная мудрость была отражена в книге, а не только устно,» — сказал он.
«Такая книга уже написана, — ответствовал незнакомец, —
С этими словами он направился к двери и исчез. Причем охрана снаружи не заметила, чтобы из зала кто-то выходил…
Страна и ее обитатели
Исходя из вышесказанного получается, что Шамбала существует. Обитатели этой удивительной страны и их посланцы пытаются направить человечество на путь добра. Причем действуют они ненасильственными методами, хотя иногда для достижения своих целей используют средства, выходящие за пределы того, что по силам обыкновенному человеку.
Так что же это за страна? Кто они — ее обитатели? Откуда они пришли на нашу Землю?
Как мы уже говорили в начале, первые упоминания об этой удивительной стране уходят в «преданья старины глубокой». Причем описания Шамбалы со временем несколько видоизменяются.
Пураническая литература, например, описывает остров Шамбалу, расположенный посредине озера из нектара. Путешественников на этот остров с сияющими дворцами и изумрудной зеленью переносит золотая птица. В китайских источниках описывается девятиэтажный дворец богини Зи-Ванг-Му, построенный из нефрита. Окружен этот дворец чудесным садом, в котором растет персиковое дерево бессмертия. Оно цветет и дает плоды раз в 6000 лет. Зато эти чудесные фрукты позволяют обрести вечную молодость. Впрочем, того же результата можно добиться, напившись из фонтана вечной жизни, бьющего в этом же саду.
Рисунки на тибетских знаменах изображают город Шамбалу, расположенный в центре оазиса, окруженного высокими горами с заснеженными вершинами. Со всех сторон этот город окружают воды озера или реки. Позднее появляются сообщения о подземных ходах, которые связывают долину с окружающими более или менее цивилизованными местами.
Как свидетельствует тот же Рерих, «на склонах Гималаев имеется множество гротов (пещер), и говорят, что от этих пещер отходят подземные ходы, которые далеко идут под Капченджунгой. Некоторые даже видели каменную дверь, которая никогда не была открытой, так как время еще не пришло…».
А вот доктор Ф. Оссендовский пишет, что монгольский лама рассказывал ему не только об обширной сети туннелей, но и о странных и быстрых средствах передвижения — что-то вроде подземных поездов, которые двигаются по этим подземным артериям. И люди начинают встречаться со стражами Шамбалы высокими, очень ловкими людьми, вооруженными луками и почти не имеющими одежды даже в краю вечных снегов — далеко за пределами первоначального района. Не говорит ли это о том, что Шамбала со временем стала занимать не один оазис, а несколько, соединенных между собой подземными магистралями?
Кроме подземного транспорта, обитатели Шамбалы время от времени используют и воздушный. Так, скажем, члены экспедиции Рериха, подошедшей к горам Каракорам в 1926 году, видели в чистом утреннем небе диск, сверкавший над пустынным районом. Его полет наблюдали с помощью трех мощных биноклей и отчетливо видели, как аппарат, двигавшийся первоначально на юг, резко изменил свой курс на юго-западный и исчез за снежными вершинами горной цепи Гумбольдта. Еще один летательный аппарат видели уже в 1967 году около Шилонга (провинция Ассама). Это был вращающийся диск, подобный тому, что видел Рерих. Он пролетел на высоте около 200 метров над землей и затем внезапно нырнул в реку. Через некоторое время он вынырнул, снова взмыл в небо и вскоре исчез за горными вершинами.
Жители Шамбалы научились необычно использовать естественные пещеры: подземелья расширяют и делают в них хранилища и оранжереи. Доктор Оссендовский писал, что «в подземных хранилищах — особенный свет, который заставляет прорастать зерна и произрастать овощи, также дает жителям долгую жизнь без болезней…». Чем вам не почти научное описание воздействия света с ультрафиолетовой составляющей на живые организмы?
Для работ в подземельях обитатели Шамбалы активно привлекают разнообразных роботов. Отсюда истоки индийских преданий о «нагах» существах, похожих на змей, но с человеческими лицами и могущих не только ползать под землей, но и подниматься в небо. Кроме того, тибетцы часто говорят о подземных голосах, которые могут предупреждать путника о том, чтобы он не шел дальше, или дающих разного рода практические советы. (Чем вам не типичный пример использования телерадиотрансляции?)
Обжившись в одном месте, жители Шамбалы продолжают расширять свои владения, обосновываясь и в других оазисах, соединенных с первыми опять-таки подземными и воздушными путями. Обладая достаточно высоким уровнем технической цивилизации, умением предвидеть развитие многих событий, обитатели Шамбалы успешно парируют все попытки продвинуться в их владения извне. Они принимают только тех, кого хотят видеть, кто не может принести вреда им, не будет использовать полученные знания во вред своим соплеменникам.
Итак, если принять предположение, что жители Шамбалы — инопланетяне, то приходится признать, что во многом они схожи с нами. Об этом свидетельствуют факты появления посланцев Шамбалы в нашем мире. Сопоставив случайные наблюдения за стражами гор и описания странных гостей, появлявшихся в монастырях, можно составить обобщенный портрет, так сказать, среднего жителя Шамбалы.
Это человек высокого роста, сухощавый, возможно, с темным, как бы загорелым лицом и темными же волосами. Мужчины очень часто носят бороды. Иногда можно видеть, как от головы такого существа исходит сияние или даже виден нимб вокруг — примерно такой же, как на изображениях святых. Но если внешне обитатели Шамбалы мало отличаются от обычных людей, то интеллектуально и нравственно они значительно выше нас. Они способны быстро усваивать новые знания, владеют телепатией и внушением. Еще одна способность — становиться невидимым для глаз окружающих. Один из путешественников описал эпизод: издали он увидел такую картину — множество монахов искали ламу и не могли найти, а он спокойно сидел под деревом неподалеку. Конечно, такое умение можно отнести к свойствам гипноза, которым обитатели Шамбалы не только достаточно широко пользуются сами, но и обучили этому искусству особо доверенных лам. Те же, в свою очередь, благодаря этому приобрели некие весьма оригинальные способности.
Так, скажем, Александра Давид-Неель описывала лам-путешественников, которые, впадая в своеобразный транс, могли быстро идти, чуть ли не бежать, несколько суток подряд, одолевая за это время весьма значительные расстояния и не сбиваясь в то же время с маршрута. Она же наблюдала своими глазами в Тибете «летающих лам». На высоком плато Чанг-Танга Один из монахов передвигался гигантскими прыжками, подобно мячу, ударяющемуся о землю. Самое удивительное, что широко открытые глаза ламы были фиксированы в этот момент на далеком предмете где-то высоко в пространстве, а сам он сохранял спокойную позу — сидел, поджав под себя ноги.