Знаки на пути от Нисаргадатты Махараджа

Балсекар Рамеш Садашива

Бхаджан (бхадж — обожествлять, поклоняться) — практика поклонения, молитва.

Бхакти, Бхакта (бхадж — поклоняться, любить, обожествлять) — преданность, поклонение как путь спасения. Бхакта — человек, преданный божеству, которому он поклоняется.

Бхога (бхудж — переживать, переносить) — переживание мирских удовольствий и печалей.

Вайрагья (ви — врозь, прочь, без; рага — желание, прявязанность) — беспристрастность,

безразличие к мирским заботам. Вайрагья — это противоположность Раги, т.е. отказ от всех желаний.

Веда (вид — знать) — знание, которое было открыто, общее название древнейших священных книг индусов. Видья — это знание, Видван — ученый человек. Существует четыре собрания ведических гимнов: 1. Ригведа, гимны богам. 2. Самаведа, песнопения священнослужителей. 3. Яджурведа, жертвенные заклинания, и 4. Атхарваведа, в основном магические песнопения.

Веданта (веда + анта — конец) — конец Вед. Веданта — это одна из шести школ индуистской философии. Самое известное направление Веданты — Адвайта Веданта.

Вишварупа — Вселенная множества форм. Вишварупа — это многоцветная, пестрая, разноликая вселенная.

Вишну (вис — пронизывать; рупа — форма) — один из богов индуистской троицы — Брахма, Вишну и Шива. Вишну — это хранитель.

Вритти (варт — поворачиваться, вращаться по кругу) — стиль жизни и поведения, ментальные колебания.

Вьякта, Вьякти (ви — врозь, прочь; акта — от глагола андж — смазывать) — проявленная Материя, Природа в процессе эволюции.

Гунатита (гуна — атрибут; атита — вне, за пределами) — вне пределов Гун.

Гуны (корень грах — нить или струна) — атрибуты, качества. Три атрибута космической субстанции (Пракрити) следующие: саттва, раджас и тамас. Гуны представляют собой основополагающие атрибуты всех физических, ментальных и психических проявлений во вселенной.

Гуру, Гуру Пурнима (гуру — большой, весомый, занимающий более высокое положение) — учитель, духовный наставник. Гуру Пурнима — день празднования, во время которого ученики подтверждают свою преданность своему наставнику. Он бывает раз в году во время полной луны (Пурнима).

Даршана (Даршан) (дарс — видеть) — процесс, во время которого видят, обозревают, встречают. Этот термин

также подразумевает философскую систему, позволяющую заглянуть в Реальность.

Джапа — повторение определенной мантры в качестве воззвания к божеству, обычно с использованием четок.

Джива, Дживатман (джив — жить) — индивидуальная душа. Согласно Веданте, Джива рождается в результате ошибочного отождествления Атмана с телом, чувствами и умом. Атман + принятие роли исполнителя = Джива. Без принятия роли исполнителя Атман представляет собой Высшее Осознавание.

Джняна, Джняни (джня — знать) — Джняна — это знание, особенно высшее знание, полученное в результате медитации. Джняни — это тот, кто владеет знанием. Также произносится как Гняна и Гняни.

Дхарма (дхри — удерживать, поддерживать) — То, что поддерживает, строгий кодекс поведения и долга. В метафизическом смысле Дхарма означает законы природы, поддерживающие деятельность вселенной, свойства, присущие элементам (например, Дхарма огня состоит в том, чтобы сжигать).

Дхьяна (дхьян — размышлять, медитировать) — медитация.

Ишвара (иш — хозяин; вара — верховный, высший) — Верховный господин. Это слово означает Бога как владыку и хозяина вселенной.

Йога (юдж — соединять, связывать воедино) — «соединять». Йога — это метод, посредством которого сознание высвобождается из оков ума и проявленного мира. Это уникальная психологическая система, ведущая к просветлению и освобождению.

Йогин — адепт, занимающийся йогой.

Кама (кам — желать, хотеть, испытывать страсть) — желание, любовь, страсть. Бог любви известен как Камадэва.

Карма (кар — делать) — действие, особенно то, за которое принимают ответственность, добро или зло. Принцип причинности, широко известный как закон причины и следствия.

Лила (ла — игра) — игра, развлечение; космос, рассматриваемый как божественная игра. Лила не является отражением Абсолютной Истины Брахмана, это лишь частичная истина, не отличная от неистины.

Майя (ма — создающий иллюзии) — иллюзия, вводящая в заблуждение сила, являющаяся предметом обсуждения в философии Веданты. Это тот принцип, который создает формы в бесформенном; скрывает реальное и проецирует нереальное. Майе приходит конец с началом чистого ментального осознавания.

Мана, Манас (ман — думать, делать предположение) — ум как орган познания, восприятия и понимания. Его главные функции: восприятие, внимание, выбор и отторжение.