Знаменитые писатели Запада. 55 портретов
Шрифт:
В 1964 году Сартру присудили Нобелевскую премию в области литературы, однако он отказался от получения этой премии, заявив, что она присуждена ему консервативными силами. Вот так решил — и отказался! Захотел остаться свободным и не зависимым ни от кого! И невольно вспоминаются наши деятели культуры, которые — только помани их пальчиком! — бегут в Кремль за наградой, преданно заглядывая в глаза власти. Сартр на награды и подачки не покупался!..
К середине 70-х годов, презирая здоровый образ жизни и работая чрезмерно много, он почти ослеп. И, хотя он говорил раньше: «Я мог бы писать и во мраке», — ему пришлось объявить о своем уходе из литературы. А свое пристрастие
Думал ли Сартр о смерти? О смерти он рассуждал неоднократно в своих писаниях. «Вы хотите, чтобы я вам сказал, почему вы не боитесь смерти? — потому что каждый из вас думает, что она поразит не вас, а соседа».
В работе «Дьявол и Господь Бог» (1951) Сартр писал:
«Я умолял, выпрашивал, слал послания к небесам — никакого ответа. Небо ничего не знает, ему даже имя мое не знакомо. Я ежеминутно задавал себе вопрос: что я в глазах бога? Теперь мне известен ответ: ничто, бог меня не видит, бог меня не слышит, бог меня не знает. Ты видишь эту пустоту над нашими головами? Видишь этот пролом в дверях? Это бог. Видишь эту яму в земле? Это бог. Это тоже бог. Молчание — это бог. Отсутствие — это бог. Бог — это одиночество людей».
Еретик. Безбожник. Хотя, возможно, умирая, Сартр обращался именно к Богу, как к последней инстанции…
Незадолго до смерти Сартр опубликовал в «Нувель обсерватер» большое интервью. Это последнее Слово прозвучало страшновато. Он сказал о своем отчаянии, о том, что пришел к мысли: «Ничем это никогда не кончится, нет цели, а есть только маленькие задачки, во имя которых сражаются; мир кажется безобразным, дурным и безнадежным…»
Это о мире, и об индивиде: «Всякое существо рождается без причины, продолжает себя по слабости и умирает случайно».
Жан Поль Сартр умер 15 апреля 1980 года в Париже, в возрасте 74 лет. До 75 не хватило двух месяцев с несколькими днями.
Как написал Ромен Леик в журнале «Шпигель», «Сартр умер изнуренным стариком с потухшим взором, бормоча что-то невнятное, — и в то же мгновение духовный пастырь мятежного поколения вошел в царство легенд, ступил туда с ликом величавым, просветленным, отрешенным. Официальных похорон не было. Предчувствуя близкий конец, Сартр сам попросил об этом. Однако к похоронной процессии, которую составили лишь близкие покойного, на пути к Монпарнасскому кладбищу стихийно присоединились более 50 тысяч человек. Это было прощание с эпохой…»
Однако идеи и сочинения Сартра не ушли в забвение. Старый гуру востребован и в наши дни, хотя, конечно, как отмечает «Шпигель»: «Время ангажированного интеллектуала а-ля франсэз, который с одинаковым успехом мог быть партизаном, агитатором, писателем, журналистом, ученым, прошло. Он тоже стал жертвой глобализации».
И все же, все же Сартр по-прежнему в интеллектуальном строю, хотя точнее сказать: в разброде.
В записных книжках Венедикта Ерофеева отмечено: «У Сартра очень лихо: „Существование другого — недопустимый скандал“».
А мы с вами живем по-прежнему среди других… Стало быть, Сартр вечнозеленый!..
Противница семейных оков
А теперь — Симона де Бовуар. Тоже парижанка. Моложе Сартра на два с половиной года — родилась 9 января 1906 года. Писательница. Автор романов «Гостья» (1943), «Чужая кровь» (1945), «Мандарины» (1954, Гонкуровская премия), автобиографической трилогии «Мемуары хорошо воспитанной девушки» (1958), «Сила зрелости» (1960), «Сила вещей» (1963), повести «Прелестные картинки» (1967), эссе, путевых заметок и других произведений. О книге «Второй пол» — разговор особый.
Родилась Симона в добропорядочной буржуазной семье, но с бунтарским сердцем и с детства отличалась своенравием и капризами.
Постоянные крики: «Я сама!» и «Я так хочу!» Симона буквально терроризировала родителей, и те потакали любым ее прихотям, лишь бы она, как говорится, не возникала. Контролировать маленького бесенка было невозможно, она была «кошкой, гуляющей сама по себе», уже во взрослом возрасте, Симона, вспоминая свои ранние годы, говорила: «Все дело в моей сильной жизнеспособности и жажде экстремизма». Такой бытовой, комнатный экстремизм.
Знакомство Симоны и Сартра состоялось в 1929 году в Сорбонне. Внешне они никак не подходили друг к другу. Стройная и красивая Симона де Бовуар, всегда элегантно одетая и ухоженная, и Сартр — непонятно какой — некрасивый, маленького роста, щуплый, с редкими волосами, левый глаз косил, на правом бельмо. Да еще с рано образовавшимся брюшком. Словом, красавица и чудовище. А вот, возьми, поладили и прожили вместе 50 лет!
До встречи с Сартром Симона была девственницей, а у Жана Поля уже был некий сексуальный опыт. Когда ему было 19 лет, он случайно оказался на чьих-то похоронах, и там ему приглянулась 22-летняя Камилла, весьма искушенная проститутка. Она научила его многому. Четыре дня и ночи они прожили, нет, этот глагол не подходит, лучше — пробуйствовали в постели, пока родственники Сартра не развели их по сторонам. Но тем не менее связь Сартра с Камиллой продолжалась до встречи с Симоной. Сартр нашел красивую интеллектуалку, а Камилла — богатого любовника. И они благополучно расстались.
Увидев красавицу Симону, Сартр влюбился в нее до безумия, а чем пленил ее некрасивый «малыш» Сартр? Интеллектом. Симона была поражена блеском его ума, его способностью полемически ярко вести споры и дискуссии на любые философские темы. От слов Сартра Симона буквально загоралась. Оказалось, что они исповедуют одни и те же взгляды на жизнь и у них кровь одной «философской группы». Вскоре они стали любовниками. «Он был первым мужчиной, с которым я спала…» — написала Симона в одном из позднейших писем и в нем же добавила, что с сексуальной стороны у них не все получалось — «в основном, по его вине…» то есть Сартр как любовник был никудышным, но как собеседник, как друг и как интеллектуал — выше похвал.
Сартр полностью отрицал «буржуазный брак», как лживый и прогнивший институт. Симона, в свою очередь, хотела сохранить репутацию «свободомыслящей особы». Обсуждая мысли и теории о браке, любви и сексе, Сартр и Симона пришли к идее создать свободный любовный союз.
У английской писательницы Айрис Мердок есть выражение, что «брак — это долгое плавание в тесной каюте». Тесной каюты и Симона и Сартр категорически не хотели. Они выбрали большую палубу на гигантском лайнере под названием «Вседозволенность». И заключили некий пакт: быть вместе, поддерживать друг друга; но если возникнет чувство к кому-нибудь другому на стороне, то не препятствовать этому и ни в коем случае не ревновать. Более того, обязательно рассказывать о новой любовной связи, не скрывая никаких деталей, — ведь оба писателя, философы, и это им всегда интересно, как развивается любовный процесс.