100 великих политиков
Шрифт:
Рамсес II Великий, фараон Египта
(1320–1225 гг. до н. э.)
Один из самых знаменитых египетских фараонов XIX династии и первый из всех известных правителей, удостоенный титула «Великий», Рамсес (Риа-масэ-са) II родился в семье фараона Сети I в 1320 году до н. э. По длительности правления – 67 лет – из всех фараонов Египта он уступает только Пепе II из VI династии, царствовавшему 90 лет. В 10 лет Рамсес получил первый воинский чин, а вскоре отец назначил его своим соправителем. После смерти отца в 1290 году до н. э. Рамсес уже имел достаточный опыт управления. Он совершил успешный поход против хеттов (государства Хатти), которые первыми предприняли вторжение в Египет. Наиболее крупная битва, в которой Рамсес проявил полководческие качества, произошла при Кадеше (Кинзе) в Сирии. Там 20-тысячное египетское войско, в котором преобладали нумидийские наемники, столкнулось с 30-тысячной армией хеттов. Хетты в то время уже обладали железным оружием, тогда как у египтян были лишь бронзовые мечи и наконечники. В войске хеттов численно преобладали малоазийские и палестинские союзники. Египетское войско, как и хеттское, состояло из пехоты и колесниц. Оно было разбито на три отряда. Связи на марше между отрядами не было. Рамсес полагал, что противник находится далеко к северу, и с передовым отрядом двинулся к Кадешу, рассчитывая занять крепость до подхода хеттов. Но отряд попал в засаду, устроенную малоазийскими союзниками
Рамсес II Великий в битве с хеттами при Кадеше. Прорисовка рельефа. XIV в. до. н. э.
Рамсес не только воевал. Он много строил. Самый знаменитый памятник – храмовый пещерный комплекс в Абу Симбеле, у второго порога Нила. Там фасад храма был украшен четырьмя гигантскими статуями фараона, каждая высотой более 20 метров. Храм поменьше Рамсес выстроил в честь своей жены Нефертити. По приказу Рамсеса были выстроены города Питома и Пер-Рамсес (Дом Рамсеса) – резиденции фараона. Последний, расположенный на берегу моря, стал новой столицей Египта. Кроме того, Рамсес достроил заупокойный храм Сети I в Абидосе и возвел громадный чертог перед храмом Амона в Карнаке. Огромные изваяния Рамсеса были возведены перед храмами в Абу Симбале и в честь Нефертити, а также в Мемфисе. Масштаб храмового строительства отражал могущество Рамсеса и экономический подъем, который переживал Египет при этом фараоне. В период царствования Рамсеса значительное число простолюдинов было рекрутировано в состав правящего сословия, что помогло фараону освободиться от опеки знати и жречества.
Рамсес был последним из фараонов, сумевшим сохранить величие и могущество Египта. Он зарекомендовал себя энергичным и дальновидным политиком. Ему наследовал сын – фараон Рамсес III, последний из могущественных египетских фараонов Нового царства. После смерти Рамсеса III власть фараонов быстро ослабела. По преданию, при Рамсесе II или Рамсесе III произошел знаменитый Исход евреев из Египта во главе с пророком Моисеем, упоминаемый в Библии.
Кир II Великий (Куруш)
(около 590 – около 529 г. до н. э.)
Будущий основатель персидской империи Ахеменидов родился примерно в 590 году до н. э. (предполагаемые даты варьируются от 600 до 585 года) в Мидии или Персии. Начальный период его биографии покрыт мраком неизвестности. Неизвестно точно, где, когда и в какой семье Кир появился на свет. Ученые предполагают, что он был из древнего царского рода, но доставшееся ему в наследство от отца царство Аншан было весьма небольшим. Согласно преданию, передаваемому Геродотом и Ксенофонтом, Астиаг, царь Мидии, выдал свою дочь замуж за персидского князя Камбиза, своего вассала, происходившего из знатного рода Ахеменидов. Затем, после рождения внука – Кира (по одной из этимологизаций «Кир» на персидском значит «молодой пес»), Астиагу приснился сон, будто тот свергнет его с престола, и Астиаг приказал убить Кира. Но один из приближенных Астиага тайно отдал Кира на воспитание пастуху. Через 10 лет, когда ребенок подрос, его необыкновенные способности стали известны по всему царству Астиага, и тот отменил свой приказ, пощадив мальчика. Однако, повзрослев, Кир в 558 году до н. э. стал правителем персидской области Аншан, а затем, создав военный союз персидских племен, действительно в 553 году до н. э. поднял восстание, сверг деда и сделался царем Персии. Около 550 года до н. э. Астиаг попытался вернуть себе власть, но его воины перешли на сторону Кира. Внук, однако, не стал репрессировать деда. Он включил Мидию в состав Персидской державы, сохранив многие мидийские законы и включив местных землевладельцев в состав правящего класса империи.
Гробница Кира II Великого
в Пасаргадах. Около 530 г. до. н. э.
Кир начал создание своей империи с покорения соседних с Мидией иранских (персидских) племен, потом завоевал Мидию, а затем настал черед государства Лидия в Малой Азии. Его правитель Крез первым начал войну, заключив союз с Вавилонией и Египтом и попытавшись захватить ряд мидийских владений, но в 547 году до н. э. был разбит Киром в сражении при Тимбре, хотя силы мидийцев и персов были меньше по численности, чем силы Креза. Войско Кира овладело лидийской столицей Сарды, вблизи нынешнего турецкого города Измир. Сбылось предсказание оракула: «Если Крез начнет войну, он погубит великое царство». Крез попал в плен, но Кир был к нему великодушен, оказывал ему подобающие почести и даже сделал Креза своим советником. Он также не применил никаких репрессий к побежденным. Лидийцы же превратились в союзников персов.
Кир обладал сильной армией, состоящей в основном из конных ополченцев – как тяжеловооруженных, так и лучников. Он также широко применял боевые колесницы и использовал даже такой экзотический род войск, как верблюжья кавалерия.
После падения Лидии Киру без борьбы покорились греческие города на побережье Эгейского моря в Малой Азии, в том числе Милет и Галикарнас. Затем персы и мидяне под командованием Кира двинулись на Вавилонское царство. С ним удалось справиться легко, поскольку местный царь Набонид изрядно надоел подданным своими бесконечными поборами. Особенно негодовали жрецы и торговцы. Воинов Кира встречали как освободителей, памятуя, что со всеми покоренными прежде народами Кир обходился весьма милостиво. Вавилон был взят в октябре 539 года до н. э. без боя. Царь Набонид сдался и был отправлен в почетную ссылку. Кир освободил евреев и финикиян из вавилонского плена и разрешил им вернуться в Израиль и Финикию. Вавилонянам же он разрешил свободно почитать своих традиционных богов, а сам принес жертвы вавилонскому богу Мардуку. Кир вообще всячески поощрял возрождение древних культов и приказал восстановить ранее разрушенные храмы в Вавилоне, Ассирии, Эламе и Иудее. Он отнюдь не стремился приводить все население империи к единому религиозному знаменателю. Империя держалась как за счет военной силы персидской армии, так и за счет того, что для неперсидских народов пребывание под властью Кира было не слишком обременительным. В состав Персидской державы Кира Великого вошли также покоренные ранее Вавилоном Сирия, Финикия и Палестина, жители которых не оказали персам сопротивления. Кроме того, к этому государству добровольно присоединилась Киликия.
Еще в 545–539 годах до н. э. армия Кира захватила Согдиану и Бактрию в Средней Азии. После завоевания Вавилона персидский царь вновь обратил свой взор к этому региону и двинулся дальше на север, достигнув реки Яксарт. Этот поход оказался роковым.
Кир погиб около 529 года до н. э. во время похода против кочевых туранских и сако-массагетских племен в нынешней Средней Азии, к востоку от Каспийского моря. По преданию, после проигранной персами битвы его убила массагетская царица Томирис, мстившая за смерть сына, взятого персами в заложники и покончившего с собой в Персии. Томирис отрубила голову Кира и погрузила ее в мехи, наполненные кровью, со словами, что теперь наконец правитель персов сможет вдоволь напиться крови. Киру наследовал старший сын Камбиз II, по некоторым предположениям, убивший своего брата Бардию. Камбиз смог разбить массагетов, отбить у них тело отца и похоронить его в столице Персии. Камбиз также покорил Египет.
Можно сказать, что Кира погубила болезнь всех соискателей мирового господства – стремление достичь «последнего моря», края ойкумены. Война с массагетами, никак не угрожавшими Персидской державе, не была жизненной необходимостью. Кир оставил своим наследникам сильнейшую в мире армию и хорошо налаженный административный аппарат. Его поддерживало торговое сословие, заинтересованное в свободной торговле на бескрайних просторах империи. Импульса, приобретенного в его царствование, хватило на 200 лет существования Персидской державы, сокрушенной лишь Александром Македонским. Кир создал империю мечом, но сумел удержать различные народы в ее составе только благодаря своему таланту и милосердию правителя. Он уважал религии других народов и отнюдь не стремился навязывать им персидские обычаи и чиновников. Налоговый гнет при Кире был отнюдь не чрезмерным. Часто покоренные народы лишь делали царю подарки, а значительную часть налогов разрешалось платить в натуральной форме.
Перикл
(495–429 гг. до н. э.)
Самый знаменитый из правителей Афин Перикл родился в этом городе в 495 году до н. э., в семье влиятельного и богатого политика Ксантиппа, происходившего из знатной филы Акамантиды, из дема Холарга. Его мать Агариста представляла влиятельное афинское аристократическое семейство Алкмеонидов. Отец Перикла отличился во время греко-персидских войн, командуя афинским флотом во время победной для греков битвы у мыса Микале в Малой Азии. Перикл был красив и великолепно сложен, что привлекало к нему внимание. Вот только голова у него была неестественно вытянутой формы, поэтому практически всегда появлялся на людях в шлеме, чтобы прикрыть этот единственный дефект своей внешности. Во всяком случае, скульпторы всегда изображали Перикла в шлеме, чтобы прикрыть досадный недостаток. Будущий правитель Афин получил превосходное образование. Он не только освоил обязательный для каждого афинского юноши курс музыки и стихосложения, но и брал уроки ораторского искусства у знаменитого оратора философа Зенона, что в дальнейшем сильно пригодилось ему в политической деятельности. Под руководством не менее прославленного философа Анаксагора Перикл освоил естественные науки. Анаксагор, по словам Плутарха, вдохнул в Перикла возвышенный образ мыслей. Перикл поверил, что он может стать по-настоящему выдающимся вождем народа. Анаксагор убедил его, что разум в состоянии организовать хаос мира в стройную систему. Перикл не верил предсказаниям и приметам и отличался большой рациональностью мышления. Еще в юные годы под руководством отца он в совершенстве освоил искусство политической интриги. Таким образом, у Перикла были все необходимые качества, чтобы успешно сделать карьеру на политической арене: знатное происхождение, богатство, хорошее образование, ораторский дар, выдающиеся интеллектуальные способности. Как и большинство афинян, Перикл в молодости участвовал в нескольких военных походах против персов и соседних греческих государств и зарекомендовал себя храбрым воином. Такая репутация также была одним из необходимых условий успешного начала политической карьеры. А главной целью своей жизни он поставил достижение высшей власти в Афинах и превращение родного города в сильнейшее из греческих государств.
Политикой Перикл профессионально занялся около 464 года до н. э. С тех пор, утверждает Плутарх, горожане не видели, чтобы он ходил другой дорогой, кроме той, что вела на Форум, где шли политические дебаты. Перикл впервые оказался в центре общественного внимания в 472 году до н. э., когда он организовал хор для представления трагедии Эсхила «Персы». Тогда он был сторонником демократа Эфиальта, ставшего его близким другом. Перикл порвал отношения со своими знатными родственниками и стал отстаивать интересы демоса. В 462 году до н. э., после смерти Эфиальта, погибшего от рук наемных убийц, Перикл возглавил демократическую партию, добился ограничения власти аристократического ареопага и изгнания лидера аристократов Кимона. В 458 году до н. э. его избрали стратегом, т. е. должностным лицом, ведавшим как военными вопросами, так и вопросами гражданского управления. На эту должность Перикл переизбирался почти непрерывно на протяжении 30 лет (а выборы проходили ежегодно). Перикл был известен простым образом жизни, бескорыстием, совестливостью, избегал роскоши и излишеств, и в то же время обладал выдающимися деловыми качествами.