100 знаменитых загадок природы
Шрифт:
Огромное количество мифов о гипнозе возникло не случайно. В основе многих из них лежит страх потерять контроль над своими мыслями и поступками. Те, кто стал жертвами манипуляторов, использующих НЛП, имеют все основания для тревоги. Однако не стоит забывать о том, что гипноз чем-то сродни скальпелю хирурга. При умелом использовании с его помощью можно исцелять болезни, раскрывать творческие способности личности, помогать тем, кто утратил память. А для защиты от мошенников, по мнению специалистов, достаточно легкого скепсиса и здорового чувства юмора.
«ЗНАК СТРАСТЕЙ ХРИСТОВЫХ»
Водном из посланий Святого Павла говорится, что он «после распятия Христа обрел раны, как и Иисус». Слова апостола, конечно, можно толковать как буквально, в смысле обретения Павлом стигматов, так и метафорически. Однако это единственное свидетельство ношения стигмат из первых веков христианства, ведь после этого более тысячи лет о появлении кровоточащих ран ничего не было слышно. И только более чем через 12 веков люди вновь заговорили о носителях стигмат. А всего с тех пор было зафиксировано 406 относительно достоверных случаев стигматизма. Но если в Средневековье это просто считалось даром свыше, то сейчас ученые разных специализаций ищут объяснение этому феномену – но ни одно из них не находит достаточных подтверждений.
Мало кто из людей не знает, какие муки перенес Христос в последние дни своей жизни. Распятый по римским обычаям на кресте, как самый страшный преступник, он жестоко страдал. Руки и ноги Иисуса были прибиты к распятию; терновый венец, которым его «короновали», исколол лоб; спина исполосована бичеванием; грудь и живот ранены копьем жестокого легионера. Спаситель умер и воскрес, учение христиан распространилось по земле, а в 1224 году верующие узнали о человеке, незаживающие раны которого с точностью совпадали с ранами Христа, описанными в Библии… И конечно же, это было названо чудом.
Вообще-то первоначально слово «стигмат» имело другое значение. В древности клеймо или метку на теле раба называли «стигма» – в переводе с древнегреческого это означает «укол» или «пятно». Но теперь, когда в мире официально не существует рабов и рабовладельцев, слово «стигмат» звучит так же часто. Так называют язвы и кровоточащие раны, которые появляются без видимых причин у человека на руках, ногах, груди… Христиане считают их символами страданий Сына Божьего, а людей, у которых открылись стигматы, – отмеченными Господом.
Считается, что первым стигматиком был святой Франциск Ассизский (1181 или 1182–1226 годы) – итальянский проповедник, основатель ордена францисканцев, автор религиозно-поэтических произведений. Стигматы на нем появились в 1224 году, во время праздника Воздвижения Святого Креста. По легенде, шесть спустившихся с неба крылатых серафимов сообщили Франциску о великомученическом предназначении, после чего пятью лучами света иссекли стигматы на руках и ногах подвижника. В тот самый момент и проявились на теле святого эти необычные раны, которые непрерывно кровоточили до самой его смерти. На правом боку виднелся шрам, как после ранения, а на руках и ногах появились плотные черные выступающие образования, из-за которых ступни с трудом удавалось ставить на землю. Согласно описанию в «Трактате о чудесах» Томаса де Челано (Фоме из Челано, биографу Франциска), написанному не позднее 1230 года, они были похожи на выступающие с обеих сторон черные гвозди, как будто конечности были пробиты насквозь настоящими гвоздями, шляпка и острие которых торчали наружу. Челано пишет, что эти метки долго оставались на теле Святого Франциска уже после его смерти, и рисует фантастическую картину того, как несколько дней подряд паломники проходили мимо светящегося и все еще не окоченевшего тела и видели «не следы гвоздей, а сами гвозди, состоявшие из его плоти и сохранявшие цвет железа… чудесно выкованного силой Бога, вставленного в его плоть так, что, если на них надавить с одной стороны, они тут же выдвигаются с другой, как будто состоят из одного целого сухожилия».
Кожные наросты подобного вида были и у Джованны Бономи, умершей в 1670 году: один из присутствующих на церемонии причисления к лику блаженных отмечал, что «плоть на ее руках выступала, как шляпка гвоздя». В Средневековье, в отличие от современности, таких случаев было зафиксировано очень много, единственным различием же являлось то, что в одних случаях «шляпки гвоздей» якобы появлялись на ладонях, в других – на тыльной стороне кисти или на ноге. Единственная же известная науке современница – носительница таких стигмат, американка Этель Чапмен, утверждает, что обрела их, находясь в больнице, где, пребывая в бессознательном состоянии, увидела сцену собственного распятия.
Вообще за несколько столетий зафиксировано, что стигматы обычно появляются в пятницу и полностью исчезают в воскресенье, либо открываются и не затягиваются до самой смерти. Также доказано, что они могут иметь самые разнообразные очертания, глубину и место нахождения. Летописи свидетельствуют, что они бывают в виде наростов, глубоких, иногда сквозных кровоточащих ран, а также небольших красных пятен, подобных синякам. Встречаются стигматы круглой, продолговатой, овальной и даже прямоугольной формы. Есть примеры появления крестообразных рубцов на месте ранения копьем на правом или левом боку. А у знаменитой прорицательницы Екатерины Эммерих (1744–1824), пережившей в своих видениях несколько лет жизни Иисуса, на груди с каждым годом все четче была видна рана, напоминающая крест. В другом отмеченном исследователями случае Джемма Гальгани (1878–1903), проводившая долгие часы в молитве перед большим распятием с изображением Христа со следами бичевания, обнаружила на своем теле точно такие же полосы.
Существуют и более сложные и причудливые виды стигмат. Так, доктор Анбер-Гурбейр свыше 20 лет наблюдал за своей подопечной Мари Жюли Жахени, жительницей маленькой французской деревушки. В дневниках он писал, что на теле Мари Жюли кроме обычных стигматических меток было изображение цветка, креста и слов «O Crux Ave» (в переводе с латыни – «Славься, крест»), остававшихся без изменений на протяжении всей ее жизни. А святая Вероника Джулиани (1660–1727) утверждала, что ее стигматы кровоточат не только снаружи, но и внутри, и изобразила на рисунке свое сердце с отпечатками на нем креста, тернового венца, трех гвоздей, мечей и буквы «X». Произведенное после смерти вскрытие подтвердило ее правоту, кроме того, было отмечено, что одна лопатка Вероники была сильно изогнута и приплюснута, в результате чего рука оставалась недееспособной. Выглядело это так, словно плечо было опущено под тяжестью огромного креста. Также, например, был документально зафиксирован случай, что в 1659 году, во время причастия некой Екатерины Савеллы, в церкви из гостии блеснули пять лучей и поразили ее. После смерти женщины в 1691 году в присутствии духовенства было произведено официальное вскрытие тела, которое подтвердило наличие на сердце стигматов в виде пяти точек, образующих распятие. А на сердце блаженного Карла Сеццейского (умер в 1671 году), исследованного после его смерти по распоряжению Папы Римского, были тоже обнаружены сквозная рана, а также отпечаток распятия и вбитого в него гвоздя длиной 4–5 см. Это же сообщается в работе Анбер-Гурбейра «Стигматизация» (1894), в которой приводятся выдержки из письменных показаний, подписанных хирургами, проводившими вскрытие.
Интересны и исследования доктора Деи Клоке некой Доменики Лаззари. У нее после травматического шока развилась повышенная болевая чувствительность. Все ее чувства были обострены настолько, что она постоянно испытывала боль, ее слепил дневной свет и оглушали звуки. До конца жизни (Доменика умерла в 1848 году) девочка была прикована к постели. По пятницам у нее появлялись стигматы: на кистях рук, ступнях и боку, по лбу проходила как бы цепочка проколов; кроме того между средним и безымянным пальцами образовывались черные круглые выступы – те самые «шляпки гвоздей» диаметром около двух сантиметров. Но самое интересное заключалось в том, что все Идет жизни девочки кровь, появлявшаяся из ран Доминики, стекала не вниз, как положено, а… стремилась вверх, нарушая закон гравитации! Понятно, что объяснения такому явлению не находится.
Огромную известность в прошлом веке приобрела стигматик Тереза Ньюманн (1898–1962) из Германии. В 21 год в результате полученных травм она ослепла и оказалась прикованной к постели. Однако в 1925 году после явления ей Св. Терезы из Лизьё все ее болезни как рукой сняло. На следующий год во время Великого поста Ньюманн объявила, что ей было видение Иисуса Христа, после чего она внезапно почувствовала мучительную боль, и из образовавшейся в боку раны потекла кровь. С тех пор каждую пятницу кровотечение возобновлялось, а через день-два рана затягивалась. Кроме этого у Ньюманн появлялись кровавые слезы и кровавый пот. Католическая церковь хранит в качестве реликвии сердце Терезы, признанной ныне святой: на нем виден след горизонтального надреза, который сама женщина еще при жизни объясняла результатом воздействия пронзившего ее как-то раз огненного золотого копья…