105 чудотворных икон и молитвы к ним. Исцеление, защита, помощь и утешение. Чудо творящие святыни
Шрифт:
Влахернская икона Божией Матери обретена в Иерусалиме императрицей Евдокией, во времена святителя Ювеналия, Патриарха Иерусалимского (память 2 июля), и преподобного Евфимия Великого (память 20 января по стар. ст.). Святая икона была послана в Константинополь, где императрица Пульхерия поставила ее в церкви Влахернской, там же хранилась честная риза Богородицы.
Эту святую икону называют еще Одигитрией, то есть Путеводительницей. Именно с этой иконой Патриарх Сергий (610–631) обходил в 626 году стены Константинополя с молебнами при осаде столицы аварами (персами). В память этой и других побед, одержанных благодаря заступничеству Пресвятой Девы, было установлено
В 1453 году турецкие войска захватили и разорили Константинополь. Чудотворная заступница Византии, спасавшая ее не раз от нашествия врагов, теперь Сама ушла из мест, лишившихся Ее охранения. Некие христиане, желая спасти от уничтожения и поругания великую святыню, взяли ее в девичий монастырь во имя Христа Вседержителя. Но и этот монастырь был захвачен, а церковь, где хранилась икона, превращена в мечеть. Икону удалось спрятать.
Только в начале XVII века «повелением Божиим объявилось сие многоценное сокровище». Икона попала к местному греческому священнику и была признана чудотворной. За семь лет пребывания в доме игумена Гавриила «от нее было многое исцеление». В 1653 году икона была продана русским посланцам и перевезена в Москву, а в 1654 году отдана в дар царю Алексею Михайловичу. Святая икона была помещена в Успенском соборе и с тех пор снова приобрела подобающую ей честь и поклонение.
Влахернская икона стала почитаться как заступница против вражеских нашествий: сразу после ее перенесения в Москву Алексей Михайлович взял ее с собой на войну, а по возвращении, по свидетельству Павла Алепского, «вез перед собою». Во время смоленского похода ее ставили напротив царя в санях.
После пожара 1812 года Влахернская святыня была найдена без доски, в которую была вделана, 1 августа 1813 года она была поновлена и вделана в новую кипарисовую доску. В XIX – начале XX веков икона находилась в Петропавловском приделе Успенского собора, где ее поместили над ракой святителя Феогноста и продолжали выносить на крестных ходах. В 1918 году, после Октябрьской революции, ее переместили в Крестовоздвиженскую церковь на Воздвиженке. В 1931 году Влахернская икона вошла в собрание музеев Московского кремля, а затем в Третьяковскую галерею.
Известно три списка иконы, сделанных в различное время. Первый – принадлежавший роду Строгановых, а с середины XVIII века – роду Голицыных. Икона хранилась в имении Влахернском (Кузьминках) под Москвой, где была построена церковь, освященная в ее честь. В настоящее время этот список хранится в Третьяковской галерее. Первое упоминание об иконе относится к 1716 году, но по другой датировке образ относится к VII веку. Древнее происхождение иконы связано с семейным преданием Строгановых и Голицыных о том, что царю Алексею Михайловичу из Константинополя привезли не одну, а две иконы.
Второй список – из храма Сергия Радонежского в московском Высоко-Петровском монастыре (создан в 1701 году), в настоящее время хранится в церкви Рождества Богородицы в Старом Симонове (Москва, бывшая Симонова слобода).
Третий список – из Спасо-Влахернского монастыря под городом Дмитровом. Это одна из святынь рода Головиных. Список был создан в 1705 году, в настоящее время находится в музее Андрея Рублева (Москва, Андроньевская пл., 10).
Празднование Влахернской иконе совершается 15 июля (2 по стар. ст.) (в праздник Ризоположения), 20 июля (7 по стар. ст.) и в «Субботу Акафиста» (в субботу пятой седмицы Великого поста).
Тропарь, глас 4
К Богородице прилежно ныне притецем, грешнии и смиреннии, и припадем, в покаянии зовуще из глубины души: Владычице, помози, на ны милосердовавши, потщися, погибаем от множества прегрешений, не отврати Твоя рабы тщи, Тя бо и едину надежду имамы.
Икона Божией Матери «Одигитрия» бывшего Вознесенского монастыря
Россия, Москва, Третьяковская галерея
Икона Божией Матери «Одигитрия» из местного ряда иконостаса Вознесенского собора Вознесенского монастыря в Московском Кремле.
Чудотворная икона Вознесенского монастыря была написана на более древней доске, на месте первоначального образа, пострадавшего в пожаре 1482 года: «… сгоре икона Одигитрие на Москве во церкви каменной святаго Вознесения, чюдная святая Богородицы греческого писма, в ту меру сделана, якоже в Цареграде чудная, еже исходит во вторник да в среду на море; толико образ той сгоре да кузнь, а доска ся остала; и написа Денисей иконник на той же доске в той же образ».
Сгоревший образ был списком с константинопольской иконы Богоматери Одигитрии и, возможно, одним из двух образов, привезенных на Русь в IV веке суздальским архиепископом Дионисием. Одигитрия Вознесенского монастыря носилась в большие крестные ходы 23 июля и 26 августа, с участием митрополитов, Патриарха и великих князей. После разрушения Вознесенского монастыря икона была передана в хранилища Третьяковской галереи.
День празднования 20 (7 по стар. ст.) июля совпал с днем преставления княгини Евдокии, основательницы Вознесенского монастыря.
Кондак, глас 6
Предстательство христиан непостыдное, ходатайство ко Творцу непреложное, не презри грешных молений гласы, но предвари яко благая на помощь нас, верно зовущих Ти: ускори на молитву и потщися на умоление, предстательствующи присно, Богородице, чтущих тя.
Иной кондак, глас 6
Не имамы иныя помощи, не имамы иныя надежды, разве Тебе, Владычице: Ты нам помози, на Тебя надеемся и Тобою хвалимся: Твои бы есмы раби, да не постыдимся.
Икона Божией Матери «Одигитрия» Волынская
Украина, Волынская обл., Луцкий р-н, c. Зарваницы, храм с. Тростянец
Икона была написана в конце XIII – начале XIV веков. Первоначальный формат иконы «Волынская Богоматерь» был квадратный, Богоматерь изображена в темном, вишнево-красном мафории (покрове).
Уже в XX веке в Тростянец прибыли известные реставраторы, намеревавшиеся увезти икону. Чтобы вынести икону из храма, ее необходимо было разрезать пополам. Не успели мастера спуститься за инструментом, как сверху донеслись странные звуки. Поднявшись, они не поверили собственным глазам: тяжелая икона, которую они передвинули поближе к выходу, снова встала на свое обычное место. Произошедшее настолько поразило мастеров, что они решили больше ее не трогать.