2008_1-2 (551)
Шрифт:
— Да ну нафиг!
— А если он при этом будет крутым сибирским мужиком?
— Ну, тогда совсем другое дело!!!
Прихожу я к крутому сибирскому мужику:
— Женись на дочке Рокфеллера!
— Да ну нафиг!
— А если тебя при этом сделают директором швейцарского банка?
— Ну, тогда совсем другое дело!!!
Мораль анекдота состоит в том, что все 4 персонажа на первый вопрос давали ответ, базировавшийся на их жизненном опыте и сложившихся стереотипах, ошибочно быстро принимая решение, что им достаточно информации для формирования вывода, однако, получив дополнительную информацию, которая оказалась существенно важной, тут же меняли своё мнение на прямо противоположное.
Дело в том, что в указанном мною примере ортодоксальный экономист и правоверный рыночник очень сильно ошибётся. В данном случае фирма А — сеть магазинов по продаже сельхозпродукции, фирма B — автотранспортная компания, которая занимается перевозками этой продукции, а компания С — фермерское хозяйство, которое дотируется за счёт прибыли от реализации его продукции фирмой А. Всё вместе представляет собой вертикально интегрированный холдинг, который невозможно рассматривать по отдельности, поскольку приняв решение ликвидировать фирму С, весь холдинг рассыплется — фирме B нечего будет перевозить, а фирме A — реализовывать.
Теперь посмотрим в масштабах страны. Дело в том, что т. н. «экономически эффективное» население является таковым только за счёт того, что оно облапошивает «экономически неэффективное». Убери вторых — и первые окажутся вообще не у дел. Это как в сказке Салтыкова-Щедрина про глупого помещика, который от мужиков избавился.
Отсюда вывод: государство обязано поступать экономически неэффективно. Оно должно поддерживать на первый (и неправильный) взгляд убыточные предприятия и отрасли с тем, чтобы не рассыпалась непрерывная технологическая цепочка. В конце-концов, государство должно заботиться обо всех аспектах деятельности и ориентироваться на прирост населения, строительство жилья, думать о граммах мяса на душу населения в месяц, миллионах кубических метров чистой воды, тысячах боеголовок и т. д., а не только о количестве резаной бумаги и битиков на винчестере в банке.
В. НАСЕННИК
ПОЕДИНОК
ПРЕСТУПНА ЛИ ГЛЭДИС?
ГЛЭДИС — ДА
СПЕЦИАЛИСТЫ-РЕЦИДИВИСТЫ
№ 18–04/07
гильдии лингвистов-экспертов по документационным и информационным спорам (ГЛЭДИС)
г. Москва,9 апреля 2007 г.
Место производства исследования: помещение Общественного объединения "Гильдия лингвистов-экспертов по документационным и информационным спорам (ГЛЭДИС)": Зубовский бульвар, д. 4, к. 432.
Сведения об экспертном учреждении: Общественное объединение "Гильдия лингвистов-экспертов по документационным и информационным спорам (ГЛЭДИС)". Свидетельство о регистрации общественного объединения № 14127 от 15 февраля 2001 г., выдано Главным управлением Министерства юстиции Российской Федерации по г. Москве.
Основание производства лингвистического исследования:
— запрос начальника Управления госинспекции Федеральной службы по надзору за соблюдением законодательства в сфере массовых коммуникаций и охране культурного наследия Министерства культуры и массовых коммуникаций М.Т. Бадашкеева от 26 января 2007 г. № 5/563 в Гильдию лингвистов-экспертов по документационным и информационньм спорам (ГЛЭДИС) о проведении комиссионного лингвистического исследования статьи "Смерть России!", опубликованной в газете «Дуэль» № 27 (475) от 04 июля 2006 г. на предмет наличия в ней признаков нарушения ст. 4 Закона РФ "О средствах массовой информации" в части распространения экстремистских материалов Специалисты:
ГОРБАНЕВСКИЙ МИХАИЛ ВИКТОРОВИЧ — председатель Правления ГЛЭДИС, член-корреспондент РАЕН, доктор филологических наук, профессор (специальность: "10.02.01 — Русский язык"; диплом доктора филологических наук № ДК 001004 от 20.01.1995 г., стаж работы по специальности — 32 года, экспертная специализация — судебная лингвистическая экспертиза);
ГАЛЯШИНА ЕЛЕНА ИГОРЕВНА — член Правления Гильдии, действительный член Гильдии лингвистов-экспертов по документационным и информационным спорам, доктор филологических наук, доктор юридических наук, профессор кафедры судебных экспертиз Московской государственной юридической академии, академик РАЕН (специальность: "10.02.21 — Прикладная и математическая лингвистика"; диплом доктора филологических наук № ДК 022325 от 18.06.2004 г., стаж работы по специальности — 27 лет, экспертная специализация — судебная лингвистическая экспертиза);
МАМОНТОВ АЛЕКСАНДР СТЕПАНОВИЧ — действительный член Гильдии лингвистов-экспертов по документационным и информационным спорам, доктор филологических наук, профессор кафедры методики, педагогики и психологии Государственного института русского языка им А.С. Пушкина, член-корреспондент РАЕН (специальность: "10.02.01 — Русский язык"; диплом доктора филологических наук № ДК 007310 от 23.03.2001 г., стаж работы по специальности — 32 года, экспертная специализация — судебная лингвистическая экспертиза) произвели комиссионное лингвистическое исследование статьи А.В. Дуброва "Смерть России!", опубликованной в газете «Дуэль» № 27 [475] от 04 июля 2006 г.
На разрешение специалистов поставлен следующий вопрос:
Имеются ли в статье "Смерть России!", опубликованной в газете «Дуэль», № 27 (475) от 04 июля 2006 г., призывы к подрыву безопасности Российской Федерации; признаки возбуждения национальной или религиозной розни, а также социальной розни, связанной с насилием или призывами к насилию; унижение национального достоинства; а также призывы и высказывания, побуждающие к осуществлению вышеназванной деятельности, обосновывающие либо оправдывающие совершение перечисленных деяний, а также призывающие к полному или частичному уничтожению какой-либо этнической, социальной, национальной или религиозной группы? Если имеются, то в каких конкретно высказываниях они выражены?
На лингвистическое исследование представлено:
— заверенная ксерокопия статьи "Смерть России!", опубликованной в газете «Дуэль», № 27 (475) от 04 июля 2006 г.:
"СМЕРТЬ РОССИИ!
О МАТЕРИ
Я прочитал о себе и своей матери опус некоего Б.П. Гаврилко ("Дуэль", N23 за 2006 год), что, по мнению «Мемориала», я и моя мать — "участники еврейского эмиграционного движения". Это ложь! Мы были действительно участники "эмиграционного движения", но только за свой собственный личный выезд из СССР из-за политических преследований. Формально, в «Израиль», потому что ни в какую другую страну в 1973 году из СССР никого не отпускали. В этой "еврейской эмиграции", оканчивавшейся "на пересылке" в Вене, было полно русских, украинцев, армян, этнических немцев, не имевших ни малейшего отношения к евреям, которые потом разъезжались по западным странам, в основном в США. Фамилия моей матери не Швейкерт, как намекает тов. Гаврилко, а Варнакова Александра Георгиевна. Она чисто русская, коренная москвичка, из старообрядческой семьи при Рогожском кладбище, род. 1921 г. Фамилия бабушки по матери — Новикова. Фамилия Дубров — измененная московской милицией при выдаче паспорта моему отцу (без его согласия, но и протестов, иначе в те годы можно было угодить в "украинские националисты") украинская фамилия Дуброва (в мужском роде), что эквивалентно великорусскому слову Дубрава. Отец, Василий Фёдорович Дуброва, из запорожских казаков (что засвидетельствовано в выписке из церковной книги от 1912 года), из известного «махновского» села Полог Александровского уезда Екатеринославского округа (ныне в Запорожской области). Умер в Москве в 1972 году. Фамилия бабушки по отцу — Бойко.
У меня нет ни единой капли еврейской крови. Ее, соответственно, нет и у моих родителей. В список «Мемориала», кстати, помещены в "участники еврейского эмиграционного движения" люди самых различных национальностей по следующим двум признакам: 1.Политические преследования в СССР. 2. Последующий выезд из СССР по «израильской» визе. Виза выдавалась в посольстве Голландии. В отличие от нынешних времен, национальностью "выезжающих в Израиль" в посольстве Голландии, представлявшего интересы этого «Израиля», никто не интересовался. Не интересовались и в советском ОВИРе. Надеюсь, что эти сведения пригодятся тов. Гаврилко для написания подробной книги обо мне биографического содержания. Иначе мне непонятен его интерес к моим корням. Родниться мы с ним не собираемся, общаться тоже. И, в отличие от того же "русского философа-националиста" Ивана Ильина с девичьей фамилией матери Швейкерт, моя личность явно не представляет общественного интереса.