50 великих книг о пути к истине
Шрифт:
Другим тормозом на пути духовного прогресса являются самомнение, амбиции и спесь. Не случайно оккультный философ Макс Гендель считал, что «человек, осознавший свое невежество, сделал шаг на пути истинного знания». Однако не следует забывать, что это лишь первый шаг, можно без устали называть себя дураком, но ума от этого не прибавится. Знание не приходит само по себе, без усилий обрести его и без правильной мотивации. Каждый, кто интересуется тайными науками, должен хорошо усвоить, что подлинные причины получения высших знаний должны быть глубоко альтруистичны. Если стремление к просветлению продиктовано желанием покрасоваться, возвыситься над другими, сделать на этом бизнес, а также психическими
Некоторые ясновидцы, экстрасенсы, медиумы, народные целители, маги и колдуны, сторонники эзотерических систем и религий проявляют крайнее безразличие или даже неприязнь к достижениям своих коллег. Иные из них убеждены, что абсолютным правом на истину обладают только они одни, поскольку их устами говорит сам Бог. Этих людей характеризует болезненное самолюбие, нетерпимость к малейшим замечаниям и, тем более, к критике в свой адрес, пренебрежение к элементарному здравому смыслу и логике. Если при них вы начнете хвалить какого-нибудь другого целителя или мага – то отношение к вам резко поменяется. Отдельные экстрасенсы, колдуны и ворожеи-астрологи с плохо скрываемым презрением и чувством личного превосходства также взирают и на «простых смертных», не преуспевших на этом пути…
Добавим, что почти каждая религия, каждое эзотерическое учение, объявляя свой путь истинным и самым справедливым, на этом основании не признает, объявляет ложными и еретическими все другие оккультные концепции, которые, якобы, не ведут к спасению или к просветлению.
Но какова причина? Она вполне естественная. Строго соблюдаемая обрядовость большинства культов, конфессий, эзотерических доктрин, а также косность, догматизм основных их постулатов, нетерпимость к критике и невозможность воспринять и внедрить в свое учение что-либо новое, следует понимать как своего рода самозащиту, удерживающую доктрину от распада, поглощения другим учением и дисциплинирующее ум верующих.
Однако авторитарный характер, косность, доктринерство и инерция характерны не только для некоторых конфессий, но и для науки, воспринимающей и внедряющей кардинальные принципы с большим трудом. Многие оккультные школы и учителя требуют безоговорочного подчинения, строгого выполнения и абсолютной веры, а не поисков доказательств учению. Это не всегда приходится по душе тем искателям Истины, которые вынуждены временно или же навсегда покидать людские сообщества и даже своих прежних единомышленников, чтобы двигаться по Пути самостоятельно. Так, к примеру, поступил в конце своей жизни Франциск Ассизский, а также уже в наши дни известный оккультный философ Кришнамурти. О том же говорит опыт аскетов многих религий и сект…
Высшее знание не может быть навязано извне зубрежкой, силой, либо посещением каких-либо оккультных курсов для получения званий «народного академика», «магистра», «колдуна России» и т. д. Человек – это сам Путь, говорится в «Книге золотых правил».
«Человек не может быть спасен никакой внешней силой, – писала Елена Блаватская, – это вечный закон».
Будь это возможно, какой-нибудь ангел мог бы уже давно посетить Землю, изречь небесные истины и, продемонстрировав возможности духовной природы, доказать сознанию сотни фактов, о которых тот и не ведает».
Легендарный Махатма Кут Хуми по этому поводу писал:
…До тех пор, пока неофит не достигнет состояния, необходимого до той степени озарения, на которую он имеет право и для которой он годен, большинство, если не все секреты нельзя сообщить… Озарение должно прийти изнутри. До этого никакие фокусы-покусы, заклинания или возня с приспособлениями, никакие метафизические лекции и прения, никакие возложенные на себя покаяния не могут дать этого…Оккультная наука не такая, в которой секреты могут быть сообщены сразу посредством письменных или устных наставлений. Если бы это не было так, что оставалось бы Братьям сделать, это выпустить руководство по данному искусству, которое можно было бы преподавать в школах, как грамматику…
Человеческая жизнь не может считаться случайностью или просчетом природы. Обладая самостоятельной ценностью, она, вместе с тем, оказывается по кармическим законам необходимой для «воспитания» незрелого духа с целью подъема его на более высокие этажи духовной иерархии.
Преждевременный выход «в астрал» (например, продиктованный разочарованиями в личной жизни, оккультной романтикой, любопытством или авантюрой) не менее опасен, чем преждевременное рождение. Именно потому среди лиц, без глубокой духовной подготовки проникших в параллельные миры, гораздо больше обитателей психбольниц, чем таких высокоодаренных медиумов как Эдгар Кейси или Ванга. Теософы и оккультисты всех времен неоднократно предупреждали об опасности ускоренного оккультного развития (например, в виде искусственного «открытия третьего глаза»), поскольку оно не только противоестественно, но зачастую может привести к психической болезни, вовлечению в черную магию, а то и закончиться смертью адепта.
Что касается Елены Блаватской, Елены Рерих, Алисы Бейли и ряда других известных и неизвестных носителей духовного знания, то все они, несмотря подчас на удручающую заурядность внешности, наличие массы болезней и чисто человеческих слабостей, были кармически связаны с высшими духовными Иерархами – Махатмами Гималаев или Великими Душами Белого Братства, которые в физическом смысле людьми уже не являются, и которые до сих пор представляют для нас большую загадку. Говоря иначе, духовные и оккультные способности этих женщин были «запрограммированы» заслугами их духов в прошлых воплощениях и в гораздо меньшей степени их настоящей жизнью…
Отдельно следует упомянуть о людях, которые не являются монахами, аскетами либо истовыми приверженцами какого-либо культа. Они не ставят себе целью получить просветление либо развить в себе дар экстрасенса. Напротив, многие из них относятся к элите традиционного знания. Вся их заслуга заключатся в том, что они пытаются постичь неведомое с позиций современного естествознания, одновременно пытаясь включить духовные и парапсихические явления в лоно современной науки. Эти люди «с отрытым умом» искренне стремятся понять сокровенную суть, т. е. как говорил поэт, – «алгеброй познать гармонию». Насколько это достижимо – другой вопрос. Многие из них все же понимают, что современное естествознание и другие науки целиком и полностью основаны на реалиях нашего физического мира, тогда как для того, чтобы постичь миры тонкой материи, требуется совсем другой подход, где прежние закономерности перестают действовать…
Известный американский психолог Уильям Джеймс указывал на многообразие путей религиозного опыта, путей мистического откровения, каждый из которых может оказываться истинным в своем разрезе. Каждый из них открывает способ познания запредельного мира, пропуская исходящую оттуда информацию в соответствии с ментальностью и духовным строем индивида. Добавим, что имеется великое множество интерпретаций тонкого мира, в его проекции на физический план, что зависит не только от природных задатков человека, его грамотности, настроения, но также воспитания и тех культурных либо исторических условий, в которых человек живет. Но еще больше имеется способов вхождения в этот высший мир, связанных с методиками духовного роста…