50 знаменитых сект
Шрифт:
Теософия, оккультизм, собственные размышления о судьбе человеческой цивилизации привели Рерихов к созданию собственного религиозно-философского учения. Главным систематизатором и первым пропагандистом «рерихианства» выступила супруга Николая Константиновича. Учение это записано в 14 томах так называемой «Агни-Йоги» или «Живой этики», работу над созданием которой Елена Ивановна начала еще в 1920 г.
Елена Ивановна утверждает, что книги были не написаны, а записаны под диктовку Махатм (владык Востока). Согласно уверениям Рерих, она регулярно беседовала с целым рядом духов, буквально выстроившихся в очередь, чтобы сообщить Матери Агни-Йоги — Урусвати (оккультный
Тексты «Живой Этики» напоминают тексты древних священных книг — они сложно построены, в них много иносказаний, незнакомых терминов и понятий, слов, написанных с заглавной буквы. В них не содержится кратко и четко изложенной концепции или постулатов — их выводят уже сами толкователи.
Основная идея книг заключается в том, что эволюция человека и человеческого общества является частью эволюции Вселенной в целом. Эта эволюция является сознательным процессом и управляется «высшими силами», «космическим разумом». Человечество же движется к осознанию своего единства с этим разумом. В книгах говорится и о том, как нужно жить, чтобы следовать этому пути. Основные рекомендации — преодолевать эгоизм и невежество, приобщаться к науке и искусству, развивать в себе терпимость, занимать активную жизненную позицию. Ведущую роль в новой грядущей Эре Водолея будет играть женщина.
Согласно «Живой Этике», в основе мира лежит «тонкая», или «психическая», энергия, из которой состоит как «плотная» материя, так и мысли, и душа. Е. И. Рерих пишет, что в будущем эта энергия будет изучена и ее познание будет происходить через науку, а не через религию, как это было раньше. Фактически, предсказывается объединение науки, религии и творчества в единую систему.
Важное место в учении занимает идея о переселении душ (люди когда-то жили в виде зверей, растений и минералов).
Человеку предлагается изменить сознание, открыть себя для космического разума, достичь Шамбалы (это не просто место пребывания священных владык мира, как верили некоторые жители Тибета, а абстрактно понимаемый высший уровень сознания человека).
Агни-Йога не ограничивается рекомендациями духовно-нравственного характера (впрочем, весьма размытыми), речь тут идет и о религиях, и о материи, и об истории Вселенной.
Особое отношение сложилось в рериховстве к существующим религиям. Вслед за теософией Блаватской, «Живая этика» призывает верующих всех исповеданий «протянуть серебряные нити за ваши иконы и достичь высшей истины» той самой Единой Истины, которую потеряли современные религии.
Эти религии Елена Рерих подвергает самой суровой критике за пышную обрядность, потерю духовности, исторические прегрешения. Все верховные существа, составляющие подлинную Иерархию Света страшно недовольны поведением лам, священников, муфтиев и раввинов в истории. Объединение же современных культов, которое проповедуются рериховцами, может проходить только на фоне безусловного признания их учения. Правда, Урусвати советовала изначально представлять людям учение как новое христианское, считая (в общем справедливо), что основы учения изложенные без подготовки, могут отпугнуть православное население. С христианством же, на самом деле, рериховское учение не сходится в ряде принципиальных моментов.
Во-первых, рериховцы не признают Бога как личность, как Творца всего сущего. Для них Бог — это Абсолют, присутствующий везде и во всем. Покаяние перед ним, молитвы, обращенные к Богу, невозможны. Человек ответственен, в первую очередь, перед самим собой, да и ищет он Бога в себе. Наказание же может исходить только от неких Законов Вселенной. Борющиеся Черные и Белые силы для рериховцев исходят от одного начала.
Христос для последователей супругов Рериха — один из тех, кто был послан Махатмами для просветления народов. Первые тридцать лет своей жизни Иисус провел в Гималаях, где получил ряд ценных наставлений. Проводником Иисуса в Индию был некий махатма Россул Мория.
Мория водил Христа в Шамбалу, «Мория и Христос посетили священные места подвигов предыдущего Великого Учителя — Будды Шакьямуни». (Затем Мория воплотился в преподобном Сергии Радонежском — одном из главных культовых героев рериховской системы. А потом уже Сергий Радонежский воплотился во Владыке Мира, Учителе, сообщившая миру учение Агни-Йоги.) Страданиями своими Христос не искупил грехов человечества, а показал пример праведной жизни.
Такая позиция привела к серьезному конфликту с Русской православной церковью. Закончился он тем, что в 1994 г. архиерейский собор объявил учение Блаватской и Рерихов несовместимыми с православием, т. е., по сути, отлучил рериховцев от церкви.
Сложные отношения сложились у Агни-Йогов и с традиционной наукой. Рериховцы любят объяснять, что их учение является скорее научным, чем религиозным. Более того, они, мол, стоят на позициях строго материализма. «Наука в будущем поднимется до исследований проявления духа», — утверждают читатели и почитатели «Живой этики».
Пока что, по всей видимости, в авангарде науки будущего идут сами рериховцы. Вот некоторые примеры учености последователей Рериха: «Сатурн был первородным сыном Сириуса и братом-близнецом Урана. Но ярый Уран уявился Владыкой солнечным и стал соперником Сатурна. Сатурн уявился потом самым блестящим и страстно напряженным Солнцем, много обширнее Урана, в силу поглощения им многих солнц, комет и лун. Он стал самым прекрасным солнцем, но пустоцветом, из-за отсутствия в нем космического магнетизма, который необходим для правильного развития солнечной системы…» «Мы обмениваемся энергией с Солнцем, с зодиакальными созвездиями, с созвездием Ориона». «Муравьи и пчелы принесены на Землю с Венеры и Марса». «Теракт 11 сентября был иммунной реакцией планеты на экологический кризис».
Большой резонанс вызвали в обществе сообщения об исследовании неизвестных дотоле физике так называемых торсионных полей, позволяющих творить самые настоящие чудеса — передавать информацию на огромные расстояния без потерь энергии, поднимать в воздух летающие тарелки. Рериховцы с восторгом восприняли эту теорию. Ведь она, кроме всего прочего, пыталась описать псевдонаучным языком мыслительную деятельность, оперировала такими понятиями, как биополе человека и чакра.
Сейчас в России зарегистрирована организация «Живая этика». Есть масса культурно-просветительских рериховских центров, обществ и музеев в разных городах и странах. Лидирующие позиции среди них в России занимает основанный в 1991 г. Международный центр-музей им. Н. К. Рериха (МЦР) (руководитель — Л. В. Шапошникова), находящийся под эгидой Совета рериховских организаций.
Среди международных организаций большую роль играет движение «Мир через культуру», в которое входит основанный лично Рерихом Музей в Нью-Йорке. Эти крупные организации находятся в состоянии конфронтации, спорят за право публиковать произведения Рерихов, пользоваться так называемым «Знаменем мира».
«Знамя» это создано, по всей видимости, самим Н. К. Рерихом и представляет собой три красных круга в красной окружности. Рерих утверждал, что это — символ объединения искусства, науки и религии. Елена Ивановна придала «знамени» большую мистичность. «Знамя», говорила она, является древним символом, обозначающим прошлое, настоящее и будущее человечества, окруженных кольцом вечности.