50 знаменитых сект

Карнацевич Владислав Леонидович

CARP — вербовочная организация и «организация второго поколения» в движении Муна. Основана в 1962 г. Для внешних делается вид, будто это — студенческая учебная группа, открытая для всех. Существует интересно разработанная программа семестра, программа международного обмена и т. д.

HARP — так называется движение старшеклассников. 12– 16-летние подростки — вот цель этой организации.

IOWC — основанный в 1972 г. как миссионерская организация Церкви Объединения «Международный крестовый поход за единство мира»; интернациональный состав участников вербовочных компаний в различных местах.

IRF — Международный религиозный фонд, основан в 1963 г. как конференция религиозных лидеров. Под этим прикрытием, очевидно, осуществляется

координация различных видов межрелигиозной деятельности Церкви Объединения.

New ERA — Новая вселенская исследовательская ассоциация. Основана в 1980 г. для привлечения христианских священников и богословов.

ICF — основанный в Японии в 1968 г. Международный культурный фонд. Цель ICF — создание «совершенно новой мировой культуры», которая должна «ориентироваться на Бога».

Little Angels, («Ангелочки») — финансируемая ICF балетная группа, раньше выступавшая как официальная труппа корейского государственного национального балета.

Нью-Йорский городской симфонический оркестр, основанный движением Муна в 1972 г. Очевидно, название известного оркестра с богатыми традициями было куплено.

PWPA — основанная в 1973 г. «Всемирная профессорская академия мира». В организацию входят не только богословы.

CAUSA — основанная в 1980 г. «Конференция ассоциаций за единство обществ обеих Америк» — всемирная политическая организация, призванная заполнить идеологический вакуум в борьбе с коммунизмом идеологией «мунизма» (а также «богизма»). Эта организация — сама по себе огромная империя, в состав которой входят концерны, банки, страховые фирмы и т. п. CAUSA, возможно, любимое детище Муна. Проповедник с самого начала своей религиозной и политической деятельности избрал борьбу с коммунизмом как один из основных мотивов всех мунитских теорий. Это, в частности, и помогло ему быстро стать на ноги в Южной Корее, получить поддержку местных разведслужб, стремительно завоевать расположение американского истеблишмента [118] .

118

С Муном плотно контактировали Д. Кеннеди и Р. Никсон. «Отцу мироздания» удалось расположить к себе целый ряд сенаторов, многих приближенных Р. Рейгана.

FFW — «Федерация женщин за мир во всем мире». Ею руководит Хак Хон Джа.

SCWP — «Консультативные встречи за мир во всем мире» — конференция «бывших глав правительств и государств».

IFE — международный фонд образования.

Секте также принадлежит ряд влиятельных изданий (например «Вашингтон Таймс»), два университета.

Сан Мен Мун всегда проявлял большую активность в политической сфере. Он поставлял оружие в Никарагуа, в 1980 г. помог захватить власть в Боливии «кокаиновым генералам». Муниты участвовали в выборах во Франции, Японии и Корее, вмешивались в политическую борьбу в Уругвае. Однако в 80-х годах XX столетия власти многих развитых стран повели борьбу с сектой. Ее члены вынуждены были покинуть Великобританию. В США Церкви Объединения было отказано в статусе религиозной организации, не облагаемой налогами, что привело вскоре к обвинению Муна в налоговых махинациях [119] .

119

«Пророк» завел флотилию из 90 судов — все с названием «Надежда». Против этой рыболовной эскадры и было выдвинуто обвинение о невыплате налоговому ведомству США 43 тысяч долларов.

В 1984 г. Сан Мен Мун снова угодил за решетку. Вышел «истинный отец» на свободу уже через 13 месяцев и вновь принялся активно руководить своей империей. Теперь его взоры обратились на Восточную Европу, где быстро менялась

политическая обстановка.

* * *

В 1985 г. началось проведение ряда мунитских акций в Восточной Германии. В 1987 г. в Западном Берлине состоялся съезд CARP, во время которого демонстрация направилась к стене под звуки корейского барабана. Теперь решающая роль в падении Берлинской стены приписывается «слезной молитве» сына и наследника Муна Ён Ина.

В 1989 г. муниты смогли укрепиться в Польше. На конференции 8—11 декабря 1989 г. удалось собрать мунитских лидеров со всей Восточной Европы, «подпольщиков», которые теперь получили академические звания и стали профессорами. В Венгрии движение Муна тоже устроило конференцию по проблемам воспитания в Европе.

В Советском Союзе движение Муна распространялось, например, с помощью внедрения клубов вонхва-до (единоборства, основные физические упражнения и идеологические принципы которого были разработаны сектантами), а отчасти движение преобразовало уже существующие клубы карате и тхаэ-квандо (наверное, многие помнят, сколь велик был интерес к восточным единоборствам в годы перестройки).

Первым успехом «марша на Москву» была конференция муновского «Совета мировых религий» (CWR), проведенная в Москве 28 октября — 1 ноября 1989 г. в Свято-Даниловом монастыре на тему «Троичные основания христианского единства».

Посланник Муна Квак Чон Ван смог попасть в страну только по особому приглашению Русской православной церкви, которая была одним из организаторов конференции, поскольку до того времени никаких отношений между СССР и Южной Кореей не было.

Однако все это было превзойдено в глазах сторонников Муна появлением их вождя и некогда «пламенного антикоммуниста» на оплаченной им всемирной конференции средств массовой информации 4—12 апреля 1990 г. в Москве. Эпизодическое участие в конференции принял Горбачев, а затем Мун попал к нему на получасовой прием. Большой крест латиноамериканского ордена «За свободу и единство» (собственно мунитский орден) был вручен различным лицам в Советском Союзе за их вклад в прогресс либерализации в СССР. Среди них: Яковлев, член Политбюро, член Президентского совета; Осипьян, вице-президент АН СССР и член Президентского совета; Фролов, главный редактор газеты «Правда» и секретарь ЦК КПСС.

В дальнейшем проповедник направил свою деятельность на установление мунизма в качестве — ни много ни мало — государственной религии стран СНГ. В 1992 г. 60 тысяч преподавателей приняли участие в семинарах по «Божественному принципу», проведенных мунитскими организациями в Крыму и Прибалтике. В тысячах школ мунитам удалось ввести специальный курс по учебнику «Мой мир и я», изданному «Международным фондом образования».

В Калмыкии и Кыргызстане муниты действительно вплотную подошли к «званию» государственной религии.

К 1994 г. около сотни филиалов Церкви Объединения были зарегистрированы в разных городах под разными псевдонимами. Тысячи студентов посетили курсы, которые чиновники по наивности считали «школами западного менеджмента» (на самом деле, речь шла о традиционных мунитских семинарах). В школы проникали работники неких «Центров учительских инициатив», проводившие беседы с учениками, «наиболее понятливые из которых» привлекались для работы в Центре, а дальше по накатанной — семинар, сбор средств, благословение.

В 1999 г. в России было около 10 тысяч мунитов, всего на территории СНГ действовало более 300 организаций.

В это же время Европа пытается покончить с мунизмом на всей территории. В 1995 г. Германия запретила въезд Муна на свою территорию. Крупнейшие партии — ХДС и СПГ запретили своим членам состоять в мунитских организациях.

Европарламент принял постановление, призывающее все правительства всячески противодействовать распространению влияния Церкви Объединения. Во Франции Мун едва избежал суда по обвинению в нанесении вреда здоровью молодежи.