69
Шрифт:
Вас ожидают интересные открытия…
Поток
«Осознание статуса, кем ты в реальности являешься, определит все остальное».
Много в мире рек. Разных и по длине, и по полноводности, и по составу воды, её цвету. Разные по флоре и фауне. Впадающие в разные озёра, моря и океаны. И в другие реки тоже.
Много в мире учений, течений, философий, практик, традиций, мировоззрений, стандартов. И людей в мире много, аж почти семь с половиной миллиарда.
И каждый человек из всего этого множества находится в своей реке. Реке определенных критериев, которые он либо приобрел с молоком
У каждого есть своя собственная система ценностей, есть фундамент философии своей собственной жизни. У каждого есть свои цели и явно обозначенные, и нет. И река каждого человека несет его своим течением к финальному месту назначения: озеру ли, морю ли, океану. И река каждого отдельного человека отличается от другой. Нет одинакового человека и нет одинаковой реки, в которой человек. И состав воды, и флора, и фауна, и цвет, уровень загрязненности или чистоты. Одному человеку подавай совершенство, другому отношение «и так сойдет» является его родным домом. У одного язык не поворачивается на то, чтобы солгать, другой родился с ложью в своих устах. Один стремится, чтобы у него в постели оказался сексуальный партнер для полного своего счастья, другой хранит себя в целомудрии, не растрачивая себя, в ожидании именно того, для кого он себя бережет. Мы все такие разные…
Но что нас делает одинаковыми, так это то, что каждый имеет свою собственную реку. Которая несет его к полноте выражения его природы, его сущности. Человек есть то, что в самом человеке и что из него исходит. А чем ты можешь быть пропитан, находясь в реке с определенным составом воды? Может ли быть такое, что, например, рыба, плавающая в реке с большим количеством химикатов, сбрасываемых в эту реку кому не лень, не будет пропитана этими химикатами? Или, например, форель в горной реке с кристально чистой водой, чем будет пропитана?
В Библии есть такое утверждение апостола Павла: «Блажен, кто не осуждает себя в том, что избирает» (Рим. 14:22)
Многие из нас по разным причинам до сих пор не имеют понятия, в какой именно реке они находятся, что это за река, каков её состав. И куда реально она нас несет…
Что если взять, да и поставить точки над “i”? Взять, да и определить для себя каким критериям, целям, ценностям я следую…
Будет ли это список, например, такой: Естественность, Настоящность, Чистота, Полнота, Натуральность, Целостность, Женственность/Мужественность, Баланс, Гармония.
Или... Мне бы кого-то в свою постель, Мерседес, Мальдивы, и воон ту кофточку, для полного счастья.
У каждого человека есть свой собственный список того, какова его река, каков её «химический» состав. И куда она его своим течением несет. Какова река, таково и конечное место назначения — тот водоём, в который ты однажды впадешь.
Билет в один конец
«Не бойся оступиться в своем стремлении вперед».
Мои верующие друзья рассказывали мне как-то об одной школе для верующих. Её открыл бывший покаявшийся рецидивист. Она называлась, что-то типа «Школа Веры». Среди всех занятий, таких, как изучения писаний, в ней для слушателей были практические упражнения, развивающие веру и показывающие человеку, проходящему через такие упражнения, как она работает. Например, человека (вне зависимости от возраста или половой принадлежности) могли завезти в какую-то совершенно незнакомую местность, глухой лес, например, и оставить там одного без всего, телефона, еды, компаса, и тому подобное. То есть выбирайся, как хочешь.
И через прохождение таких вот упражнений человек оставался наедине и с ситуацией, и с самим собой (страхами, тараканами, стереотипами). Без каких-либо «подпорок», запасных выходов и возможностей, имея в своём доступном арсенале одну лишь только веру Богу и предполагаемое водительство свыше, он знакомился посредством совершенно конкретного опыта с тем, что вообще есть вера, какая она, как проявляется и как работает.
Ну а потом, по выпуску из этой школы, выпускники применяли свой опыт уже по назначению. Например, они могли отправиться в миссионерские путешествия в какую-нибудь далекую и незнакомую страну. Путешествие, которое никто не спонсировал, организовывал и поддерживал каким-либо другим образом, кроме того, кто по велению своего сердца в него отправлялся. И вот такой человек наскребывал по сусекам средства на самолет и отправлялся, скажем, в какую-то латиноамериканскую страну. Без знания языка, без знакомств и связей, без средств. Потому что все средства, которые имелись, были истрачены на авиабилет в один… конец.
Легко верить в кухонно-офисной обстановке, мы все об этом знаем. Во что бы и в кого бы ты не верил. И проводить такой стиль своего существования, какой всецело и соответствует твоей кухонно-офисной, зачастую регулярно-храм-посещающей вере. Результаты такой «веры» очевидны — достаточно лишь посмотреть на себя в зеркало, да за кружечкой чайка с малиновым вареньем и плюшками проанализировать, к чему я пришел, что имею и каковы перспективы такой моей «жизни», как результат такой моей «веры». Как сказано в писании: «Ты веруешь, что Бог един: хорошо делаешь; и бесы веруют, и трепещут». (Иак. 2:19). А далее идёт утверждение: «Но хочешь ли знать, неосновательный человек, что вера без дел мертва?» (Иак. 2:20).
Если бы мы осознали/обрели настоящую живую веру, если бы она стала частью нас самих, наша жизнь была бы другой. Вряд ли при наличии живой веры мы сутками проводили бы в Интернете, занимаясь репостом миллионов чужих мыслей или залайкаванием ещё пары миллионов. Просто у нас на это не было бы времени. По причине проистечения по нашим венам потоков живой, настоящей Жизни. Которая просто сама собой изливалась бы, забирая у нас способность усидеть на своей заднице у компа ли, в пустой болтовне ли, или чего подобного.
Конечно, не стоит искать приключений на свой зад, как-бы искусственным путём. Искусственность, синтетичность, ненастоящность известно, к чему приводят. К диарее, например. Любого проявления, начиная от физиологии и кончая духовной одержимостью.
Приключения, которые могут быть насыщенны чудесами и знамениями, должны сопровождать человека, вне сомнений. Человека, наполнение которого не соответствует природе искусственности, шаблонности, кухонно-диванной «веры». Каково наполнение — таково и проявление. И вымудривать тут ничего нет надобности.
Есть вещи, которым не научат в школе. К этим настоящим вещам человека может вести долгий, нелёгкий, тернистый Путь. Плутающая извилистая тропа. Которая самим человеком может не распознаваться до определенного момента. И человек, зачастую, чувствует себя так себе, не очень. Потерянным, заблудившимся. Но по мере прозревания, пробуждения он может однажды начать различать и что это за Путь такой, и куда он ведёт. А ведёт он никуда иначе, как к обретению самого себя. Без перьев, шелухи, шлаков. Настоящему.