Афоризмы, мысли и высказывания выдающихся россиян. Полное собрание остроумия и жизненной мудрости

Агеева Елена А.

Когда народ кого не любит, полки его и деньги – прах.

Кто сколько мудростью не знатен, / Но всякий человек есть ложь!

Мила нам добра весть о нашей стороне: / Отечества и дым нам сладок.

Моих врагов червь кости сгложет, / А я пиит – я не умру… / В могиле буду я, но буду говорить.

Надежда есть самое полезное из всех пристрастий души: поелику она содержит здоровье через спокойствие воображения.

Не в том беда, чтоб чем прельщаться, / Беда пороку сдаться в плен. / Не должен мудрым называться, / Кто духа твердости лишен.

Новость часто бывает не иное что, как забвение прошедшего.

Пей, ешь и веселись, сосед! / На

свете жить нам время срочно; / Веселье то лишь непорочно, / Раскаянья за коим нет.

Пламенное чувство изъясняется кратко, но сильно.

Самое лучшее предназначение есть защищать свое отечество.

Светлое быстрое течение реки представляет нам нашу юность, волнующееся море – мужество, а тихое спокойное озеро – старость.

Сегодня льстит надежда лестна, / А завтра – где ты, человек? / Едва часы протечь успели, / Хаоса в бездну улетели, / И весь, как сон, прошел твой век…

Славяно-российский язык, по свидетельству самих иностранных эстетиков, не уступает в мужестве латинскому, ни в плавности греческому, превосходя все европейские: итальянский, французский и испанский, кольми паче немецкий.

Счастлив тот, у кого на стол, / Хоть не роскошный, но опрятный, / Родительские хлеб и соль / Поставлены, и сон приятный / Когда не отнят у кого / Ни страхом, ни стяжаньем подлым, / Кто малым может быть довольным, / Богаче Креза самого.

Умеренность есть лучший пир.

Хорошие законы могут исправить заблуждения в душе, счастливо рожденной и невоспитанной; но они не могут добродетелью оплодотворить худое сердце.

Цель нашей жизни – цель к покою: / Проходим для того сей путь, / Чтобы от мразу иль от зною / Под кровом ночи отдохнуть.

Чрезмерная похвала – насмешка.

Я князь, коль мой сияет дух, / Владелец, коль страстьми владею, / Болярин, коль за всех болею…

Я царь – я раб, я червь – я Бог.

ДЗЕРЖИНСКИЙ Феликс Эдмундович

(30.08/11.09.1877–20.07.1926)

Революционер, советский государственный деятель.

Родился в имении Дзержиново Виленской губернии в семье мелкопоместного дворянина. Уже во время обучения в гимназии вступил в литовскую социал-демократическую организацию. Вел пропаганду в кружках ремесленных и фабричных учеников. Став профессиональным революционером, в 1900 г. участвовал в работе первого съезда Социал-демократов Королевства Польского и Литвы. Во время русско-японской войны 1904–05 гг. организовывал в Польше бунты рабочих и диверсии, во время революции 1905 г. возглавил первомайскую демонстрацию, действовал в военно-революционной организации. Неоднократно арестовывался, сидел в тюрьме, находился в ссылках. После Октябрьской революции стал членом Петроградского военно-революционного комитета, а с 1917 г. – председателем Всероссийской чрезвычайной комиссии по борьбе с контрреволюцией и саботажем; с 1922 г. – Государственного политического управления, в 1919–23 гг. – нарком внутренних дел; одновременно с 1921 г. – нарком путей сообщения и председатель комиссии по улучшению жизни детей (борьбе с беспризорностью). С 1924 г. – председатель Высшего совета народного хозяйства СССР. Умер от сердечного приступа после конфликта с советскими чиновниками.

Где есть любовь, там нет страдания, которое могло бы сломить человека.

Действительность – это переживание момента за моментом, каждого в отдельности, и каждый из них подготавливается предыдущим.

Единственное

счастье человека – это уметь любить и благодаря этому уловить идею жизни в ее вечном движении. И я благословляю судьбу мою и судьбу всех дорогих мне, что она дала нам это сокровище.

Жить – разве это не значит питать несокрушимую веру в победу?

Любовь проникает в душу, делает ее сильной, доброй, отзывчивой, а страх, боль и стыд лишь уродуют ее.

Любовь – творец всего доброго, возвышенного, сильного, теплого и светлого.

Надо воспитывать в детях любовь к людям, а не к самому себе. А для этого самим родителям надо любить людей.

Настоящее несчастье – это эгоизм. Если любить только себя, то с приходом тяжелых испытаний человек проклинает свою судьбу… А где есть любовь и забота о других, там нет отчаяния.

Настоящий праздник души – слияние человеческих чувств.

Огромная задача стоит перед вами: воспитать и сформировать души ваших детей. Будьте зорки!

Ребенок умеет любить того, кто его любит, – и его можно воспитывать только любовью.

Родители не понимают, как много вреда они причиняют своим детям, когда, пользуясь своей родительской властью, хотят навязать им свои убеждения и взгляды на жизнь.

Самое великое счастье в жизни человека – это те чувства, которые ты можешь дать людям и люди тебе – твои близкие и далекие, тебе подобные.

Страх не научит детей отличать добро от зла; кто боится боли, тот всегда поддастся злу.

Счастье – это не жизнь без забот и печалей, счастье – это состояние души.

Там, где любовь, там должно быть и доверие.

То, что у Вас пока нет судимости, не Ваша заслуга, а наша недоработка.

Тот, у кого есть идея и кто жив, не может быть бесполезным, разве только сам отречется от своей идеи.

ДОБРОЛЮБОВ Николай Александрович

(24.01/05.02.1836–17/29.11.1861)

Русский литературный критик, публицист, революционный демократ.

Родился в Нижнем Новгороде в семье священника. Учился в семинарии. После блестящего окончания историко-филологического факультета Главного педагогического института в 1857 г. стал постоянным сотрудником журнала «Современник», где публиковал критические статьи по истории России и др. государств, о взглядах многих русских и иностранных философов, о творчестве своих современников. Считая себя учеником Н.Г. Чернышевского, беспощадно бичевал николаевский режим, боролся против крепостного права, поднявшись до признания революционных методов борьбы и призывая к ним. Свой общественный идеал выразил в формуле «чтоб всем было хорошо». Умер в Петербурге от туберкулеза. Статьи, оказавшие наибольшее влияние на современников: «Что такое обломовщина?», в которой изложил свои общественные взгляды и политическую программу, «Темное царство», «Луч света в темном царстве», «Когда же придет настоящий день?».

Будущее никогда не бывает нам столь ясно, как прошедшее, в свою очередь, никогда не имеет над нами такой силы, какую имеет настоящее.

В болоте погибнуть так же легко, как и в море, но если море привлекательно-опасно, то болото опасно-отвратительно. Лучше потерпеть кораблекрушение, чем увязнуть в тине.

В человеке порядочном патриотизм есть не что иное, как желание трудиться на пользу своей страны, и происходит не от чего другого, как от желания делать добро, сколько возможно более и сколько возможно лучше.