Афоризмы, мысли и высказывания выдающихся россиян. Полное собрание остроумия и жизненной мудрости
Шрифт:
Удовольствия любви бесчисленны; ни тиранство родителей, ни тиранство самого рока не может отнять их у нежного сердца – и кому сии удовольствия неизвестны, тот не называй себя чувствительным.
Французская революция – одно из тех событий, которые определяют судьбы людей на много последующих веков. Новая эпоха начинается: я ее вижу.
Холодные люди вообще бывают великие эгоисты. В них действует более ум, нежели сердце; ум же всегда обращается к собственной пользе, как магнит к северу.
Человек создан трудиться, работать и наслаждаться. Он всех тварей живучее, он всё перенести может. Для
Эстетика есть наука вкуса.
Я чувствую великие дела Петровы и думаю: «Счастливы предки наши, которые были их свидетелями!» Однако ж не завидую их счастью!
КЛЮЧЕВСКИЙ Василий Осипович
(16/28.01.1841–12/25.05.1911)
Русский историк.
Родился в селе Вознесенское (Пензенская губерния) в семье сельского священника. Учился в Пензенской Духовной семинарии. В 1861 г. поступил на историко-философский факультет Московского университета и в 1885 г. стал там профессором. С 1893 по 1895 г. по поручению императора Александра III читал курс русской истории великому князю Георгию Александровичу. С 1908 г. – почетный академик Петербургской Академии Наук. В 1899 г. выпустил «Краткое пособие по русской истории», а с 1904 г. издавал полный курс русской истории (всего вышло 4 тома – до времени царствования Екатерины II). При рассмотрении русской истории на первое место выдвигал политические и экономические события. Умер в Москве. В.О. Ключевский был признан одним из авторитетнейших русских историков. По его учебникам училось не одно поколение школьников и студентов.
Адвокат – трупный червь: он живет чужой юридической смертью. На основании закона так же легко убивают человека, как и по позыву произвола. Только в последнем случае поступок сознается как преступление, а в первом – как практика права.
Администрация – грязная тряпка для затыкания дыр законодательства.
Античный политеизм – религия чувственности без любви; христианство – религия любви без чувственности; безбожие – религия без того и другого.
Бездарные люди – обычно самые требовательные критики: не будучи в состоянии сделать простейшее из возможного и не зная, что и как делать, они требуют от других совсем невозможного.
Благодарность не есть право того, кого благодарят, а есть долг того, кто благодарит; требовать благодарности – глупость, не быть благодарным – подлость.
Благотворительность больше родит потребностей, чем устраняет нужду.
Быть счастливым – значит быть умным.
Быть счастливым – значит не желать того, чего нельзя получить.
Быть умным – значит не спрашивать, на что нельзя ответить.
В истории мы узнаем больше фактов и меньше понимаем смысл явлений.
В мужчину, которого любят все женщины, не влюбится ни одна из них.
В науке надо повторять уроки, чтобы хорошо помнить их; в морали надо хорошо помнить ошибки, чтобы не повторять их.
В правду верят только мошенники, потому что верить можно в то, чего не понимаешь.
В России нет средних талантов, простых мастеров, а есть одинокие гении и миллионы никуда не годных людей. Гении ничего не могут сделать, потому что не имеют подмастерьев, а с миллионами ничего нельзя сделать, потому что у них нет мастеров. Первые бесполезны, потому что их слишком мало; вторые беспомощны, потому что их слишком много.
Великая идея в дурной среде превращается в ряд нелепостей.
Вера в жизнь посмертную – тяжкий налог на людей, которые не умеют дожить до смерти, перестают жить прежде, чем успеют умереть.
Воображение на то и воображение, чтобы восполнять действительность.
Враги – это банщики. Своей злобой против вас они смывают вашу, а не свою грязь.
Всего хуже сознавать себя дополнением собственной мебели.
Всем можно гордиться, даже отсутствием гордости.
Вся житейская наука женщины состоит из трех незнаний: сначала она не знает, как добыть жениха, потом – как быть с мужем, наконец – как сбыть детей.
Вся разница между умным и глупым в одном: первый всегда думает и редко скажет, второй всегда скажет и никогда не подумает. У первого язык всегда в сфере мысли; у второго мысль вне сферы языка. У первого язык – секретарь мысли, у второго – ее сплетник и доносчик.
Высшая задача таланта – своим произведением дать людям понять смысл и цену жизни.
Высшая ступень искусства говорить – умение молчать.
Высшее наслаждение мужчины – заставить женщину наслаждаться не им, а самой собой; но женщина любит только мужчину, который заставляет ее наслаждаться им, а не самой собой.
Газета приучает читателя размышлять о том, чего он не знает, и знать то, что не понимает.
Глупость – самая дорогая роскошь, которую могут позволить себе только богатые люди.
Гораздо легче стать отцом, чем остаться им.
Государству служат только худшие люди, а лучшие – только худшими своими свойствами.
Дамы только тем и обнаруживают в себе присутствие ума, что часто сходят с него.
Декадентство – это искусство, утратившее эстетическое чутье, но сохранившее свою технику. Это творчество без идеала, как толстовщина – религия без Бога.
Декаденты и интеллигенция – то же, что в гастрономии люди, испортившие себе пищеварение, но сохранившие аппетит.
Диссертация – научный труд, имеющий двух оппонентов и ни одного читателя.
Добро, сделанное врагом, так же трудно забыть, как трудно запомнить добро, сделанное другом. За добро мы платим добром только врагу; за зло мстим и врагу, и другу.
Добродетель только тогда и получает вкус, когда перестает быть ей. Порок – лучшее украшение добродетели.
Добрый человек не тот, кто умеет делать добро, а тот, кто не умеет делать зла.
Дорога к правде (истине) не для избранных, а для мужественных.
Достойный человек не тот, у кого нет недостатков, а тот, у кого есть достоинства.
Дружба может обойтись без любви; любовь без дружбы – нет.
Дружба обыкновенно служит переходом от простого знакомства к вражде.
Дураки вообще, а отечественные – в особенности, очень любят управлять чем-нибудь.
Есть два рода болтунов: одни говорят слишком много, чтобы ничего не сказать, другие тоже говорят слишком много, но потому, что не знают, что сказать. Одни говорят, чтобы скрыть, что они думают, другие – чтобы скрыть, что они ничего не думают.