Афоризмы, мысли и высказывания выдающихся россиян. Полное собрание остроумия и жизненной мудрости
Шрифт:
Можно иметь большой ум и не быть умным, как можно иметь большой нос и быть лишенным обоняния.
Молодежь что бабочки: летят на свет и попадают на огонь.
Мудрено пишут только о том, чего не понимают.
Мужчина видит в любой женщине то, что хочет из нее сделать, и обыкновенно делает из нее то, чем она не хочет быть.
Мужчина занимается женщиной, как химик своей лабораторией: он наблюдает в ней непонятные ему процессы, которые сам же и производит.
Мужчина любит женщину чаще всего за то, что
Мужчина любит женщину, сколько может любить; женщина любит мужчину, сколько желает любить. Потому мужчина обыкновенно любит одну женщину больше, чем она того стоит, а женщина хочет любить больше мужчин, чем сколько в состоянии любить.
Мужчина любит обыкновенно женщин, которых уважает: женщина обыкновенно уважает только мужчин, которых любит. Потому мужчина часто любит женщин, которых не стоит любить, а женщина часто уважает мужчин, которых не стоит уважать.
Мужчина падает на колени перед женщиной только для того, чтобы помочь ее падению.
Мужчина слушает ушами, женщина – глазами, первый – чтобы понять, что ему говорят, вторая – чтобы понравиться тому, кто с ней говорит.
Мужчины больше всего дорожат в женщинах их наклонностью дешево продаваться.
Музыка – акустический состав, вызывающий в нас аппетит к жизни, как известные аптечные составы вызывают аппетит к еде.
Мысль без морали – недомыслие; мораль без мысли – фанатизм.
Наблюдать людей – значит презирать их, т. е. лишать себя возможности понимать их; чтобы понимать их, надо жить с ними, презирая их образ жизни, а не их самих.
Наблюдение чужих пороков очень полезно для самоисправления: собственный порок становится особенно противен, когда увидишь его в другом и почувствуешь, как неприятно обладать тем, что сейчас осмеял, ибо мы любим осмеивать всех и вся, кроме себя и своего.
Наука стремится все пороки объяснить болезнями, а моралисты все болезни производят от пороков. Скоро, к удовольствию судей и врачей, преступников будут лечить, а больных наказывать.
Научная проблематика что порядочная дама: чем скромнее и почтительнее подойдешь к ней, тем скорее она позволит понять себя.
Наше будущее тяжелее нашего прошлого и пустее настоящего.
Наше общество – случайное сборище сладеньких людей, живущих суточными новостями и минутными эстетическими впечатлениями.
Не начинайте дела, конец которого не в ваших руках.
Некоторые думают, что стоит только обозвать всех дураками, чтобы прослыть умным.
Некоторые женщины умнее других дур только тем, что сознают свою глупость. Разница между теми и другими только в том, что одни считают себя умными, оставаясь глупыми; другие признают себя глупыми, не становясь оттого умными.
Обыкновенно женятся на надеждах, выходят замуж за обещания. А так как исполнить свое
Одни вечно больны только потому, что очень заботятся быть здоровыми, а другие здоровы потому, что не боятся быть больными.
Он преподает не науку, а собственные мысли, т. е. свои научные недоразумения.
Он слишком умен, чтобы быть счастливым, и слишком несчастлив, чтобы быть злым.
Остроумие в мышлении – то же, что пряность в питании, она делает вкусной пищу, но портит и вкус, и пищеварение.
Остряк – не разбойник, и разбойник – не остряк; первый острит, но не режет, последний только режет и редко острит.
Откровенность – вовсе не доверчивость, а дурная привычка размышлять вслух, т. е. в присутствии чужих.
Пессимизм что тошнота, которая происходит от трех причин: 1) от объедания, 2) голода и 3) беременности.
Писатели, как родители, любят наделять свои детища свойствами, которых лишены сами. Оттого герои у Мопассана всегда глупы, а у Толстого – умны.
Под свободой совести обыкновенно разумеется свобода от совести.
Под сильными страстями часто скрывается только слабая воля.
Под старость глаза перемещаются со лба на затылок: начинаешь смотреть назад и ничего не видеть впереди, то есть живешь воспоминаниями, а не надеждами.
Политика должна быть не более и не менее как прикладной историей. Теперь она не более как отрицание истории и не менее как ее искажение.
Право по своему существу есть софистика, ибо есть борьба с инстинктом, т. е. с природой, и его слугой – здравым смыслом.
Прежде в женщине видели живой источник счастья, для которого забывали физическое наслаждение, ныне видят в ней физиологический прибор для физического наслаждения, ради которого пренебрегают счастьем.
Прежде дорожили лицом и скрывали тело, ныне ценят тело и равнодушны к лицу.
Прежде инстинкт, как холоп, грубил и бунтовал, но и подвергался бичу, ныне он эмансипировался и пользуется уважением как природный государь жизни.
Прежде чем требовать, чтобы другие были достойны нашей любви, надобно заслужить их любовь.
Природа – зеркало, т. е. отражающая пустоту для того, кто в нее смотрится: он может видеть в ней только сам себя, свое внутреннее содержание.
Простейший способ не нуждаться в деньгах – не получать больше, чем нужно, а проживать меньше, чем можно.
Прошедшее нужно знать не потому, что оно прошло, а потому, что, уходя, не умело убрать своих последствий.
Прямой путь – кратчайшее расстояние между двумя неприятностями в жизни.
Различие между храбрым и трусом в том, что первый, сознавая опасность, не чувствует страха, а второй чувствует страх, не сознавая опасности.