Академия магических искусств. Замок родовой
Шрифт:
– Адепт Норберт, я присутствовал на турнире в секции Артефакторики, он прилюдно оскорбил адептку Тримеер, а зная о её теплых дружеских отношениях с адептами всех факультетов, за исключением нашего, есть опасность, что между ними начнется война, в которую будут втянуты все.
– Успокойтесь, адепт Тетрий, - улыбнулся лорд Аквилий, - войны не будет, не так ли адепт Норберт?
– Я готов извиниться перед адепткой Тримеер, - ответил адепт Норберт, - и с моей стороны никаких военных действий не планируется. Как я сказал, возвращение в империю акт необходимый и я собираюсь спокойно учиться, а не создавать проблемы, тем более вам, моим новым однокурсникам.
– Адепт, а ты сознаешь, что в нашей Академии тебе звездой не стать, -
Адепт Норберт побелел, затем покрылся пятнами и молча взирал на адептов, рассматривающих его.
– Я думаю, мы найдем общий язык, и никто не будет разочарован моим переводом в вашу Академию, - ледяной голос, призванный заморозить не одну душу, звонким эхом разнесся по аудитории.
– Адепт Норберт, выбирайте место и садитесь, - предложил куратор и посоветовал, - постарайтесь подружиться с адептами, я думаю, Вы сами не будете разочарованы.
Получив разрешение, адепт Норберт направился к рядам и сел рядом со мной.
– Вы же не будете возражать адептка Тримеер, - спокойно взглянув на меня, произнес он, - чтобы война не задевала никого, лучше я буду сидеть рядом с вами.
– Так я не понял, это что значит?
– в аудиторию, опередив на полкорпуса преподавателя, ворвались Шерлос и Веспасиан, - адепт Норберт, исчезни с моего места, здесь всегда сижу я, - заявил Шерлос, сложив руки на груди и уставившись на Георга.
– Да-да, а с другой стороны всегда сижу я, - поддержал Веспасиан, занимая место, на котором всегда сидел Гвен, но сейчас шестого курса с нами не было.
– Адепт Блекрэдсан, ну согласись, что у тебя есть и другое время для общения с сестрой, - попытался возражать адепт Норберт, но поняв, что Шерлос не откажется от своей идеи, предложил мне, - давай продвинемся вглубь ряда, он сядет рядом со мной.
– Георг, это принципиально, есть желание, садись рядом со мной. Но моя сестра сидит между мной и Веспасионом, и это не обсуждается, - заявил брат и Георг смирился, пропустив ко мне Шерлоса, сел рядом с ним.
– Добрый день, адепты!
– насмешливо поприветствовал нас незнакомый преподаватель, на глазах которого были устроены танцы с плясками, - меня зовут магистр Вернард, и я буду вести у вас Магическую культурологию.
Невысокого роста, с седыми, коротко подстриженными волосами, благородные черты лица, выдавали представителя древнего магического семейства. Несмотря на седину, мужчина был возраста сорока, ну сорока пяти лет, в прекрасной физической форме которую только подчеркивал костюм темно-болотного цвета.
– Магистр, можно сразу вопрос?
– подскочил адепт финансового факультета, - вот нам это зачем нужно?
– Что именно, - спокойно уточнил магистр, с любопытством оглядывая ряды с адептами, - мы с вами еше не встречались, но на семинарах я познакомлюсь со всеми.
– Зачем нам финансистам, целителям, боевикам нужны гуманитарные науки, да и другие тоже?
– развернул свой вопрос адепт, - разве недостаточно дать необходимые навыки и знания, одним как лечить людей, другим как воевать, а нам вполне хватило бы хремастики, основ фискальной науки, финансового учета и планирования. Какую роль в нашей подготовке играют несколько видов математики? Лично нам вообще арифметики достаточно, а еще алхимия, метафизика, логика, но уж история, философия и так далее, вообще не понятно зачем.
– Я правильно понимаю, адепт, Вы считаете все названные дисциплины лишними?
– уточнил преподаватель и, увидев как адепт кивнул в знак согласия, продолжил, - сейчас разочарую, все дисциплины очень важны. Они формируют стройную картину мира вокруг нас. Нужно сказать адепты, нет бесполезных знаний, они важны все и никто не скажет, в какой момент времени потребуются те или иные. Вы можете быть настроены на один вид профессиональной деятельности, а случится так, что придется его сменить и вот тогда потребуются совсем иные навыки и умения, а у вас их нет. Вам даются разные знания и навыки, как теоретические, так и практические, чтобы по возможности подготовить ко всему в нашей непредсказуемой жизни. Математика дисциплинирует ум, её недаром называют царицей всех наук, алхимия и метафизика раскрывают внутренние процессы, происходящие в предметах и природных явлениях, а гуманитарные науки расширяют кругозор, создают ту среду, в которой манипулирование со стороны становится невозможным. Разве этого мало?
– Ну, я даже не знаю. Мне кажется, мы слишком много изучаем, не расточительно ли это?
– продолжил задавать вопросы адепт.
– Знаете, что меня больше всего поражает? Вопросы, подобные этому, задает всегда только финансовый факультет, - задумчиво ответил магистр, - а ведь один из великих ученых сказал, что настоящий профессионал - это всегда историк, философ, государственник ... Профессионал, это что-то необъятное и глубокое. Я приведу только один пример, бывший наместник императорского престола Хурин Мордерат. Какой образованнейший лорд был, много знал и умел, а его знание истории меня всегда потрясало. Если ему приносили предложения о внесении изменений в финансовую систему империи, он вдумчиво прочитывал, а затем спокойно открывал глаза разработчику оных, что его предложение было придумано и реализовано в ту или иную эпоху, и дало такие-то результаты. А его умение умножать многозначные цифры в уме, а запоминание информации страницами... Нет, адепты, человеку получившему лишь базовые знания с такими зубрами не тягаться, никогда. Это они определяют, и будут определять, как жить всем остальным, а не магам, чей профессиональный уровень напоминает три класса ремесленного училища. Ничего плохого про выпускников ремесленных училищ не говорю, они необходимы обществу, как и учителя, и целители, и воины. Я к тому, что не они возглавляют канцелярии, двигают вперед науку и другие серьезные направления.
– Хорошо, предположим, в отношении нас и целителей я соглашусь, но вот боевикам это зачем?
– не унимался адепт, - они пушечное мясо, зачем им история?
– Будешь задавать глупые вопросы, мы тебя сами пушечным мясом сделаем, - раздался бас Гемона Плинфа, - боевой факультет битвы изучает, полководцев, много чего. Нам это нужно или ты думаешь, что каждый раз придумываются боевые тактики? Глупость несусветная, даже если и так, как можно придумать свою тактику, не зная, как раньше воевали? Да и потом, не зная прошлого, нельзя понять настоящего и поставить цели на будущее, нам магистр Йодик не забывает об этом повторять. А пример с кого брать, как не с великих боевых магов прошлого. Я тут про одного боевого мага прочитал, как его враги на морозе живого водой обливали, пока он не превратился в ледяную глыбу, а потом сожгли, нелюди. Так после этого полночи уснуть не мог, все думал, вот как он выдержал такое страшное испытание, и мужик не молодой был уже. Вот он пример, а не изучай мы историю так и не знали бы о нем.
– Ты Плинф, как старостой курса тебя назначили, такой агрессивный и важный стал, на бодливой козе не подъедешь, - съязвил адепт и замолчал.
– Ага, мы на козах не ездим, - мгновенно среагировал адепт Плинф, - летать умеем, знаешь ли.
– Успокойтесь адепты, пожалуйста, - попросил магистр Вернард, - запишите тему первой лекции Культура Первой эпохи. Как вы помните из истории Первая эпоха, это период очерченный рамками пятнадцать тысяч - пять тысяч до нашего времени и естественно говорить о культурных источниках на свитках не приходиться, они просто не могли дожить. Но до нашего времени дошли золотые доски с письменами, мегалитические сооружения несущие смысловую нагрузку подчас неизвестную нам и артефакты, которые мы можем увидеть в музеях.