Аккомпанемент для балалайки с Вечностью
Шрифт:
Ему не свойственно точно и правдоподобно разыгрывать роли, принятые в социуме. По этой причине он не стремится быть лидером среди граждан с чуждыми ему ценностями, так как никогда не будет до конца понят ими.
– Да, и нужно ли мне это?
– спрашивает себя озадаченный Бла-бала.
– Нужно, нужно. Хотя бы в той степени, чтобы тебя тут, по обыкновению, «не распяли», пока ты учишься добывать средства для поддержания своего бренного тела и пытаешься быть неотличимым от других, - заканчивает разговор стройными аккордами его подруга балалайка.
* * *
Как
Достойная задача - в том,- как взращивать любовь к жизни без коллективного одобрения своей достопочтимой персоны?
– Достаточно ли мне весело, когда мне не поддакивают и не хлопают в ладошки?
– взвешивает все «за и против» Бла-бала повзрослевший, из бывшей ясельной группы № 5.
* * *
Бродяга семи дорог никогда не делит человеческие судьбы на удачные или неудачные, счастливые или несчастные, хорошие или плохие. Он видит, что со всеми людьми творится что-то неладное. Для него не имеет значения,- прожил ли человек долгую жизнь или короткую. По его представлениям все люди находятся в одной лодке общего недоразумения. Их жизни неоправданно коротки по сравнению с теми потенциальными возможностями, которые имеются у человека.
Странник не критикует выбор людей. Но ему не по душе следствия их выбора.
* * *
Когда воин думает о чем-нибудь конкретном, то он старается приобщить свои размышления к своим самым высоким и абстрактным представлениям. Делает он это для того, чтобы обособленная мысль или одна сторона его сознания не повели за собой. Так бывает в обычных снах, где человек захвачен одним действием, одним сюжетом и не в состоянии вспомнить себя целостно. Так происходит и в бодрствовании.
– Это всё - издержки фрагментированного внимания, используемого в повседневности. Оно изодранно в клочья суетой несвязанных друг с другом занятий и мыслей, - размышляет Воин Целостности.
За каждым действием воина как бдительный страж, стоит весь контент его бытия. Воин целостен и ответственен перед самим собой в любом занятии.
* * *
Наш Пустынник смысла острее, чем остальные ощущает, что живет не в самой реальности, а в субъективном наборе представлений о ней, созданных с участием его органов чувств и мыслительной деятельности.
– Ну, что же, - думает он,
– Всё есть глобальный глюк; первопричина всегда - где-то за горизонтом.
– Важнее, чтобы эти коллективные глюки были рабочими.
– Ведь даже сам Ньютон узаконил их.
– А всё-таки, не пора ли кончать с этой экспансией детерминированных глюков и менять настройки? – подытоживает он свои размышления.
* * *
Когда Карма-Воин не в силах расстаться со своими привычками за счет внутреннего усилия, он помогает себе действием. Например, покидает любимые места и отправляется в путь, если стал чрезмерно оседлым и домовитым. Бла-Воин проверяет себя через действие в тех случаях, когда не может объективно оценить скрытую силу своих привычек. В таких случаях он меняет окружение, образ жизни, чтобы понять, насколько его увлекли сложившиеся обстоятельства жизни. И чем отчетливее им распознаны его жизненные «якоря», тем меньше ему требуется внешних изменений.
Воин осознаёт, что, прибегая к внешнему действию для разотождествления с чем-либо, он искореняет запущенные привычки, для которых требуется больше усилий.
Бла-Странник довольно часто сжигает за собой все мосты, связывающие его с прошлым, чтобы в очередной раз почувствовать, что он ещё больше влюбляется в своё бесконечное путешествие.
* * *
Ответственность Воина перед людьми состоит в том, что он не дает им повода привыкать к нему и полагаться на его невозмутимость и выдержку.
Приручает к себе лишь тот, кто желает повелевать, прибегая к силе, либо шантажируя слабостью. Или тот, кто желает сам быть привязанным.
Бла-Воин ведет себя таким образом, что находящийся рядом с ним человек обычно ощущает свободу и самодостаточность. Такова суть воина.
К тому же в любой момент он может оставить своё насиженное место и ему совершенно ни к чему, чтобы кто-то тосковал по нему. Воин не привязывает к себе и не жаждет симпатий, пытаясь выглядеть совершенным героем. Он понимает, что его путь может оказаться чуждым для людей с иным мировоззрением.
Воин живет без условий, ничего не предъявляя в качестве ультиматума. Даже любовь.
* * *
Наш Странник цветов радуги умеет любить бережно. Это чувство, так захватывающее людей, он радостно лелеет в себе и несет с благоговением. Оно исходит из него, как из Солнца лучатся его согревающие жизнь лучи. И если человек, которого любит Странник настолько же мудр в своей безусловной любви, то он не станет ответно навязывать её, ожидая взаимности. И тогда они, находясь рядом, будут наслаждаться присутствием друг друга в тишине или в разговорах, в своих обыденных делах без претензий и упреков. Потому что они свободны в своей благоухающей любви. И каждый будет привносить в этот долгий и, в тоже время, ни к чему не обязывающий союз, что-то необычное, что-то новое своим ощущением, взглядом, интонацией, совместно открытыми знаниями.
Умножая любовь, они будут расширять горизонты своей свободы. А свободой невозможно быть обусловленным и тем более привязанным. Поэтому долгая разлука не навеет на них грусть или тоску. Их любовь будет вечна в них самих. Они научились любить свободно. И, находясь по разные стороны Вселенной, каждый из них будет благостно нести свой свет любви, несказанно радуясь тому, что он несет его не один.
* * *
Находясь только в одном Мире невозможно любить полноценно. Заест всё та же рутина, а затем конфронтация старости. Без новизны и силы впечатлений у человека недостаточно ресурсов продолжительно нести ни одно своё высокое чувство.