Алана
Шрифт:
Придя в наш монастырь, он рассказал о своих сновидениях и попросил отслужить молебен.
Никто в монастыре не знал иконы Божией Матери с таким наименованием.
После долгих поисков в проходе из соборного храма в ризнице был найден образ, на обороте которого обнаружили надпись: «Неупиваемая Чаша».
В явившемся крестьянину схимнике он узнал старца Варлаама - строителя нашего монастыря. После совершения молебна он получил не только исцеление больных
Есть сведения о многочисленных исцелениях по молитве перед этим образом.
Раньше в центре города при храме благоверного князя Александра Невского было создано Александро-Невское братство трезвости.
Каждое воскресенье при большом скоплении народа перед списком с чудотворной иконы Божией Матери «Неупиваемая Чаша» в храме совершались молебны с чтением акафиста, обычно завершавшиеся религиозно-нравственными беседами. Почитание иконы носило в основном местный характер. Знали о ней только в нашем городе.
После закрытия монастыря в 1920-е годы чудотворная икона была перенесена в Никольский собор - кафедральный собор Николы Белого. В 1930-х годах Серпуховскую кафедру возглавлял епископ Мануил.
Он восстановил почитание святыни этой обители «Неупиваемая Чаша», которое к тому времени постепенно приходило в забвение. Также по просьбе верующих с благословения епископа Серпуховского Мануила было написано 8 копий с Чудотворной иконы.
В те годы Никольский собор был закрыт, все его святыни сожжены на берегу реки Нары.
Иконы с изображением образа Божией Матери «Неупиваемая Чаша», включая первообраз, бесследно исчезли, молебные служения прекратились.
– Как прекратился. Мы же поклонялись ей?
– Почитание иконы «Неупиваемая Чаша» возобновилось не так давно в конце 1980-х годов.
Стараниями настоятеля местной церкви Пророка Илии архимандрита Иосифа Балабанова
В городе была возобновлена дореволюционная традиция Серпуховского Александро-Невского Братства трезвости, следуя которой по воскресным дням стали совершаться молебны об исцелении от недуга пьянства с чтением акафиста Божией Матери «Неупиваемая Чаша».
В 90-х годах архимандрит Иосиф выступил инициатором открытия Серпуховского Высоцкого мужского монастыря.
Через год древняя обитель на Высоком, основанная преподобным Сергием Радонежским в 1374 году, вновь начала действовать.
Став настоятелем, архимандрит Иосиф перенес молебное служение «Неупиваемой Чаше» в Высоцкий монастырь.
Ещё год спустя иконописец Александр Соколов написал новую, ныне известную во всем православном мире икону. Образ украсили серебряной басменной ризой, а позже в левый нижний угол иконы был вставлен ковчежец с частью пояса Пресвятой Богородицы.
Образ был освящён в Высоцком монастыре, к нему началось паломничество, стали сообщать о чудесах исцеления от алкоголизма, пристрастия к табаку.
В 1996 году в нашем монастыре, в месте явления первообраза был освящен вновь созданный список Чудотворной иконы.
Так чудотворная икона «Неупиваемая Чаша», находящаяся в Высоцком монастыре, стала всероссийской святыней.
– Матушка, как в вашей голове умещается такой объём информации? Я реально запуталась.
– Не льсти, не надо!- прервал её игуменья.
– Ещё раз, в какой момент пропал первообраз?
– В момент закрытия Никольского собора, все его святыни сожгли на берегу.
Все Иконы, включая первообраз, бесследно исчезли.
– Значит, мы можем предположить, что кто-то не сжёг их, а спрятал в подвалах монастыря?
– Предположить можем. Но не факт, что они ищут иконы. Всё это наши домыслы.
– Матушка, сначала вы говорите, что искать они могут только « Неупиваемую чашу».
Теперь вы говорите, что это домыслы. Давайте поставим везде камеры и послушаем их.
Они сами нам обо всём расскажут.
– Камеры в монастыре?
– Да.
– Нет! Этого я не позволю. Могу предложить одно. Возвращайся на время в обитель и сама проследи за ними. Или давай всё расскажем следователю, пусть их потрясут. Всё расскажут сами как миленькие.
– Главное у нас теперь есть чертёж. Мы сегодня же закроем все выходы и входы, чтобы никто без нашего ведома, не мог проникнуть или покинуть обитель. Бесценный листик!
– Ничего они не расскажут. У нас нет ничего кроме домыслов, как только что сказали Вы сами. Ничего!
– Что ты предлагаешь?
– Предлагаю следить. Сами они ничего не расскажут. На карте нет никаких отметок конечной точки. Значит, без них мы никогда, ничего не узнаем и не найдём.
На такой площади искать неизвестно что, не реально.
– Ты вернёшься в обитель?
– Я не могу. Не могу по двум причинам. Весь монастырь знает, что я ищу убийц сестры Марии. Они сами следили за мной, значит, понимают, что я опасна. И самое главное, я кормлю ребёнка, кормлю каждые три часа.
Тем более надо сообщать информацию следователю, пусть пришлют парочку сотрудниц для слежки.
Алана задумалась. Пускать всё на самотёк она не могла.