Алмаз Мандукья
Шрифт:
Кроме того, Папа против абортов. Почему эти люди выступают так рьяно против абортов? С одной стороны они говорят о вечности души. Почему же они так боятся абортов? Душа бессмертна, поэтому в этом нет никакого греха. Все, что вы делаете, когда совершаете аборт, это не даете возможности какой-то душе получить тело. Но душа найдет другое тело, если не на этой земле, то на какой-нибудь другой, потому что ученые говорят о том, что во вселенной существует, по крайней мере, пятьдесят тысяч планет. Это оп меньшей мере. Это минимальное количество планет, на которых есть жизнь. На самом деле, таких планет может быть намного больше. Поэтому если душа не найдет тело на этой планете, она найдет его на какой-нибудь другой. Это даже хорошо, делиться душами, что в
И есть другие возможности, поэтому вы ничего не разрушаете. Одни и те же люди с одной стороны говорят о том, что душа бессмертна, жизнь бессмертна. А с другой стороны они заставляют вас бояться. Они пугают вас тем, что вы убиваете невинную душу, что вы убиваете жизнь, они вынуждают вас чувствовать вину.
Индуисты теперь поклоняются Кришне и Шримад Бхагавад Гите. А он говорит в ней, что даже если вы рубите тело, душа не умирает. Даже если вы сжигаете тело, душа не сгорает. На ханъ-яте ханьямане гиарире: попробуйте уничтожить тело любым способом, но при этом ничто не уничтожается. Нанъям чинданти шастрани: вы не можете разрубить ее мечом. Нанъям дахайт павака: вы не можете сжечь ее в огне. А индуисты против абортов. Почему? Потому что вы убиваете жизнь. Но ничего не погибает, ничего не может быть уничтожено. Есть только две возможности. Либо душа бессмертна, и тогда ничего не уничтожается, либо душа смертна, и тогда также ничего не уничтожается. Это единственные две возможности. Вы верите либо в бессмертие души, и тогда ничего не уничтожается просто потому, что ничего невозможно уничтожить. Либо вы верите в смертность души, тогда нечего убивать, потому что в этом случае на самом деле, души нет. Есть только тело.
И мы должны решить сколько человек могут с радостью жить на этой планете. Но за этим есть еще спрятанная стратегия. Религиозные священники, папы и другие не хотят, чтобы человек жил в радости по простой причине. Если люди начнут жить радостно, блаженно. Счастливо, кто будет волноваться из-за рая и небес? Поэтому люди должны жить в совершенном несчастье, и лишь тогда они смогут учить: «Посмотри, эта жизнь несчастна. Ищи другой жизни, высшей жизни. Эта жизнь подобна аду, поэтому не трать напрасно своего времени на то, чтобы жить. Используй свое время на то, чтобы найти какую-то другую жизнь, божественную жизнь.
Поэтому если мир останется в несчастье, им это выгодно. И психологически они умудрились держать вас в этом состоянии несчастья, а биологически всеми возможными способами они пытаются сделать вас такими несчастными, чтобы вы шли к ним за советом, чтобы вы смотрели на них как на спасителей.
Все мое видение отлично.
Ты спрашиваешь меня, Кришна Према: Что вы скажете?»
Я поддерживаю идею о жизни здесь и сейчас. Потому что у нее есть возможность стать райской. Для этого не нужно стремиться к какому-то раю, к каким-то небесам. Мы можем превратить эту жизнь в такое прекрасное явление. Я знаю о том, что есть высшее, но если вы будете жить здесь и сейчас красиво, лишь тогда вы сможете жить в этом высшем также красиво. Это место - место для тренировки, это школа. Жизнь - это школа, подготовка к другой жизни. Если вы живете здесь несчастно, даже в раю вы будете жить несчастно, вы не сможете отбросить ваши привычки. Это будет невозможным для вас.
Живите здесь и сейчас и стройте жизнь на этой планете так, чтобы не оставалось несчастья, чтобы любовь переполняла ее, чтобы люди были переполнены счастьем, чтобы они стали лотосами. И после этого жизнь, естественно, станет вечной. Но когда вы переместитесь на другой план существования, вы сможете перенести с собой благоухание этой жизни. Тогда даже в том случае. Если вы попадете в ад, вы сможете построить в нем рай. Поэтому не просите Бога посылать моих людей на небеса. Я прошу Бога ежедневно, и это моя единственная молитва: «Пусть я и мои люди попадут в ад». Потому что ад нуждается в значительной помощи. Он нуждается в огромном преображении, и мы можем это сделать! Пусть святые попадут в рай, а мы попадем в ад, мы превратим ад в цветущий сад. И я говорю вам, что ваши святые будут завидовать этому аду.
Вопрос:
Ошо, я не знаю! На меня снисходит такой поток любви. Я сижу тихо, ничего не делаю, и трава растет сама по себе. И так счастлив из-за того, что у меня есть глаза, которые могут видеть, и даже в том случае, если они не видят, тьмы нет. Вчера я слушал эзотерические вопросы Алмасты. Это было подобно омовению в океане любви. Я люблю ее, и мне нравится сидеть здесь у ваших стоп, слушать музыку любви и быть снова ребенком. Были ли еще какие-то другие вопросы у Алмасты? Должно быть, были, по крайней мере, хотя бы один. Я знаю, что она задала, по крайней мере, десять вопросов. Ошо, жизнь прекрасна!
Да, Алмаста задала в точности десять вопросов. Повторю их снова!
Первый. Сколько голубых нужно для того, чтобы ввернуть одну лампочку?
Два, Алмаста: один для того, чтобы купить красивую лампочку, а другой для того, чтобы восклицать, прекрасно, дорогой!
Второй. Сколько нужно лейсбиянок нужно для того, чтобы ввернуть одну лампочку?
Пять, Алмаста: одна для того, чтобы вворачивать лампочку, а другие для того, чтобы они восхищались ей и говорили, насколько она лучше мужчины.
Третий. Сколько дзенских мастеров нужно для того, чтобы ввернуть одну лампочку?
Два, Алмаста: один для того, чтобы ввернуть лампочку, и один дял того, чтобы он этого не делал.
Четвертый. Сколько китайцев нужно для того, чтобы ввернуть одну лампочку?
Десять тысяч, Алмаста: для того, чтобы преподать лампочке идеи культурной революции.
Пятый. Сколько анархистов нужно для того, чтобы ввернуть одну лампочку?
Все, Алмаста.
Шестой. Сколько негров нужно для того, чтобы ввернуть одну лампочку?
Ни одного, Алмаста: их больше нет, нет ни одного.
Седьмой. Сколько поляков нужно для того, чтобы ввернуть одну лампочку?
Один, Алмаста: но ему нужно много лампочек!
Восьмой. Сколько психов нужно для того, чтобы ввернуть одну лампочку?
Один, Алмаста: по три часа в неделю пять лет!
Девятый. Сколько психотерапевтов нужно для того, чтобы ввернуть одну лампочку?
Спроси Алмаста у Тиртхи. Существует большая вероятность того, что он предстанет перед тобой и спросит: «Когда ты начала так мечтать?»
Десятый. Сколько философов нужно для того, чтобы ввернуть одну лампочку?
Это вопрос, Алмаста, для Кришнамурти, не спрашивай у меня. Спроси у них и он попадет в состояние глубокой медитации и после этого спросит у тебя: «Ты имеешь в виду, как лампочка может ввернуть тебя?»
ГЛАВА 4
БУДЬТЕ НАПОРИСТЫМИ
Вопрос:
Ошо, Я работала последние два года в Амстердамском центре Амитабх, и я узнала, что в процессе общения со средствами массовой информации или правительственными организациями, мы защищаемся и пытаемся сделать так, чтобы нас воспринимали как должно. Теперь давление усиливается. Особенно большие трудности у нас возникают с датским правительством, потому что нас отнесли к так называемым сектам. И сейчас наступил такой миг, что если мы будем продолжать в том же духе, нам придется отрицать наш внутренний опыт. Кажется, наступило такое время, когда нам нужно меньше приспосабливаться, делать меньше компромиссов, и меньше защищаться. Можете ли вы дать нам ваши советы относительно того, как нужно действовать в такой ситуации?