Амангельды Иманов
Шрифт:
Каратели пустили в ход артиллерию. Джигиты бились храбро. В этих боях погибло четыреста повстанцев.
Сохранился рассказ участника карательной экспедиции, одного из офицеров генерала Лаврентьева. Вот этот рассказ:
«Видим, едет киргиз. Мы втроем — Иван Иванович, Иван Петрович и я — за ним. Он соскакивает с лошади, становится в боевую позицию. Иван Иванович разлетается, но киргиз с топориком на палке перебил ему клинок занесенной над ним шашки и перерубил направленную на него пику, а подоспевшего Ивана Петровича чуть было совсем не
а он — живой. Ну, мы не стали его докалывать. Пусть, думаем, помучится в степи. И уехали. Часа через два, когда ехали обратно мимо него, он все еще был живой и просил прикончить. Ну, конечно, мы сняли с него сапоги, лисью шубу, — словом, раздели донага и бросили в снег».
Утром двадцать четвертого февраля аул Бат-баккары был занят генералом Лаврентьевым.
Царские слуги, жестоко подавили восстание казахов. Тысяча девятьсот шестнадцатый год и начало семнадцатого были страшным временем не для одних казахов. Не стерпев угнетения, восставали и узбеки, и таджики, и туркмены; против них шли царские -войска с пушками, пулеметами, броневиками. Повсюду пылали кишлаки и аулы, лилась кровь восставших народов.
Но партия большевиков недаром вела к одной цели и рабочих, и крестьян, и солдат, и всех угнетенных. Великая Октябрьская социалистическая революция освободила и казахов, и узбеков, и таджиков, и туркмен.
За два года, что прошли со времени тургай-ского восстания, другой стала степь, другими стали казахи, другим был теперь и казахский батырь Амангельды.
Не против волостных управителей, не против призывных списков шла теперь борьба. Большие дела подняла степь. Казахский народ боролся за новую, свободную жизнь, за ту жизнь, о которой рассказывали в своих книгах и Ленин и
Сталин. Их читал Амавгельды в Оренбурге у русских рабочих. Он понимал в книгах почти все, а то, чего не понимал, ему объясняли рабочие, которые были с ним в одном кружке. Аман-гельды чувствовал, что с каждым днем сильнее становится от этих больших и могучих мыслей. А силы нужны были теперь Амангельды, как никогда.
Всю страну — города, деревни, аулы, и горы, и леса, и степи — охватила .гражданская война; баи, генералы, чиновники не хотели сдаться, они сопротивлялись. И около Тургая, у Актюбинска, проходил колчаковский фронт. На стороне адмирала Колчака против народа сражались казахи — члены контрреволюционной партии аллаш-орда. С ними должен был бороться Амангельды, и он готов был к решительному бою.
Светло было в голове у батыря, и он больше не кусал с досадой старую трубку славного Има-на-деда. Он курил ее ровными затяжками, потому что спокойно было его сердце и он верил в победу.
в. 1919 ГОД
В начале тысяча девятьсот девятнадцатого года уездный военный комиссар Амангельды сказал:
— Мы —казахи. Судьба казахского народа
Если где-нибудь побеждают большевики, это значит, что побеждаем мы. И наоборот. Поражение большевиков где бы то ни было — наше поражение. Поэтому мы всеми силами обязаны помогать большевикам. Я, Иманов Амангельды, внук Имана, умершего смертью храбрых,—я со своим отрядом отправляюсь на фронт.
Но Амангельды не удалось пойти на фронт. Его убили, убили предательски.
В ночь накануне выступления красных джигитов его отряда в Тургае произошел контрреволюционный переворот. Товарищей Амангельды разоружили, к саманному домику, где жил ба-тырь-комиосар, послали пятьдесят колчаковцев и членов байской партии аллаш-орда. Они должны были взять его живым.
И вот Амангельды начал свое последнее сражение — один против пятидесяти, вооруженных японскими винтовками.
Сутки, целые сутки отстреливался Амангель* ды. Взять его не было возможности. Винтовка его работала четко, пули били без промаха.
И когда у комиссара остался последний заряд, он открыл окно, затянулся трубкой славного деда Имана, выстрелил в золотопогонника и крикнул:
— Теперь стреляйте! Стреляйте метко, гады!
Голос его покрыл ружейные залпы.
— Но помните, — кричал Амангельды, — вам скоро конец! Революция победит!
зо
Так умер смелый батырь, верный сын партии большевиков, герой казахского народа Аман-гельды Иманов.
Счастливо живет сейчас казахский народ. Но седые певцы, акыны, помнят еще жестокий царский гнет. И когда собираются на веселый праздник свободные колхозники казахских степей, акьгны вспоминают в своих песнях героев, погибших в борьбе за счастье народа. Они поют о старом Имане и о внуке его Амангельды — о славном внуке славного деда.
ОГЛАВЛЕНИЕ
341*0
НАУЧНАЯ БНБШТЕРА длза датгкчй wrra
ДСЛГИЗА
к
Цена 50 коп.
notes
1
1 Д ж и г н т — наездник.
* Кобыз — духовой инструмент.
2
Б а т ы р ь — богатырь.