Анапа. Путешествие в прошлое

В северо-восточном углу Черного моря, в 5 часах плавания от Керчи и в 4 - от Новороссийска, приютил­ся городок Анапа, этот небольшой населенный пункт - 15.000 жителей - мало известен и если пользуется хорошей репутацией морского курорта, то только среди жителей Кубанской области; широкая публика его почти не знает. Объясняется это тем, что он, так сказать, пропадает в лучах известности Керчи и Ново­российска; пароходы в нем останавливаются только ночью, и для плывущих на пароходе он представляет темный призрак города, на котором только блещут яркие звезды электрических фонарей. Притом и оста­навливаются пароходы на рейды, в полуверсте от берега; посадка и высадка пассажиров происходит на лодках (фелюгах).

А

чтобы добраться до него сухим путем, нужно по Владикавказской железной дороге доехать до станции Тоннельной и отсюда взять лошадей, затем ехать 30 верст летом по хорошей дороге, зимою, нередко увязая в грязи. Снег там бывает редко, и сани неупотребительны.

Однако, несмотря на описанные отрицательные качества, курорт привлекает ежегодно на летний сезон от семи до десяти тысяч приезжих, т. е. не менее, если не более, чем прославленный Кисловодск. Что же это значит? Дело в том, что курортные свойства Анапы чрезвычайно ценны и исключительны; нет сомнения, что немного пройдет времени, и это местечко на Черном море будет оценено по достоинству большой пуб­ликой, сделается первоклассным морским курортом и именно курортом преимущественно детским. (В.П. Щепетев, Анапа, 10 сентября 1914 г.).

План г.Анапы (1905-1917 гг.)

История Горгиппии - античного города, находившегося на месте современной Анапы и входившего в состав Боспорского царства, возникшего в результате объединения древнегреческих городов-колоний, - хорошо известна. Известна благодаря, прежде всего, трудам экспедиции Института археологии АН СССР (ныне РАН), которая скоро (в 2010 г.) отметит свой полувековой юбилей. С 1960 г. в Анапе стали планомерно проводиться археологические раскопки, пролившие свет на страницы истории античного города и его округи.

Однако греки-колонисты были не первыми, кто обживал эти места. В VIII - VII вв. до н. э. Западное Закубанье населяли племена, относящиеся к ранней меотской культуре.

Анапский полис

Исследователи выделяют три этнически близкие группы населения: Кубанскую Левобережную (Абинскую), Восточно-таманскую (Анапскую) и Причерноморскую (Новороссийско - Геленджикскую). В середине VI в. до н. э. часть населения третьей группы продвинулась на земли современного Анапского района, где возникло смешанное этническое образование - синды, оставившие заметный след в истории нашего региона.

Следует отметить, что на культуру синдов некоторое влияние оказало кочевое племя язаматов (меотов-скифов), проникшее на Левобережье Нижней Кубани во 2-й половине VII в. до н. э. Вероятнее всего, кочевавшие язаматы контролировали территорию, населенную синдами, и, соответственно, помогали последним в защите земель от внешних врагов, получая за это дань в виде сельскохозяйственной и ремесленной продукции. Таким образом, между язаматами и синдами сложился военно-политический союз, противодействующий гречеcкой экспансии на Нижней Кубани. Однако в результате ее усиления с VI в. до н. э. начинается отток язаматов в район Северо-Восточного Приазовья, и они, в итоге, были вынуждены окончательно покинуть эти места.

Первые следы пребывания греков в нашем районе отмечены во второй половине VI в. до н. э. Шел процесс, получивший в истории название «великой греческой колонизации». В городах Эллады развивались ремесла, продукция которых требовала все больших рынков сбыта. Кроме того, сама Греция, будучи гористой страной, не обладала достаточными площадями пахотных земель и нуждалась в хлебе и других сельскохозяйственных продуктах. Эти и другие причины заставляли эллинов предпринимать многочисленные торговые экспедиции по всему окружающему миру. Так, сначала на облюбованных землях создавались торговые поселения - эмпории, затем они разрастались и, в конечном итоге, более значимые из них превращались в города-полисы.

Наиболее ранние поселения на анапской земле зафиксированы в районе современных санатория «Анапа-Океан» и поселка Алексеевка. Жилища первых эллинов, обосновавшихся здесь, представляли собой обычные полуземлянки, впущенные в грунт и имевшие двускатные крыши, сложенные из тростника и обмазанные глиной. Близкими по конструкции были и хозяйственные постройки. Рядом сооружались хозяйственные ямы для хранения зерна и других продуктов. Поселение защищалось извне валом и рвом, на краю которого устанавливался высокий плетень.

В конце VI - начале V вв. до н. э. появляются дома, имеющие фундамент из дикого камня и сложенные из сырцовых кирпичей. Поселение разрасталось, его протяженность вдоль береговой линии составляла около полукилометра (от совр. санатория «Анапа-Океан» до улицы Черноморской). В первой половине V в. до н. э. вокруг поселения была возведена оборонительная стена. К востоку от него находился некрополь.

Какое название носило раннее поселение на месте современной Анапы, пока неизвестно. Отождествление его с Синдской гаванью, как это предлагалось ранее, выглядит не совсем обоснованным, т. к. этому противоречит сообщение античного географа Клавдия Птолемея, дающего координаты Синдской гавани западнее по побережью.

Итак, анапское поселение разрасталось, превращаясь в полис (город). Вокруг него располагалась плодородная равнина с ее возможностями для развития хлебопашества. А в это время (нач. V в. до н. э.) на берегах Боспора Киммерийского, (совр. Керченский пролив) происходил процесс становления Боспорского царства. Греческие города-полисы объединялись (ок. 480 г. до н. э.) из-за растущей военной угрозы со стороны скифов и для консолидации усилий в присоединении новых территорий, обладающих возможностями для развития пашенного земледелия.

Анапский полис представлял собой для укрепляющегося Боспорского царства лакомый кусочек. Он мог служить плацдармом для последующего присоединения синдских земель. Следует отметить, что Анапский полис был включен в состав Боспора, очевидно, не мирным путем, т. к. археологи зафиксировали на его городище слой пожара конца V в. до н. э.

Присоединив к царству Анапский полис, боспорский царь Сатир начал политику подчинения синдских племен. Эти события ярко описаны в труде еще одного античного автора - Полиена. По нему, синдский царь Гекатей был женат на Тиргатао, дочери правителя одного из родственных племен. Царь Сатир настоял на отречении Гекатея от брака с ней и выдал за него свою дочь. Кроме того, была предпринята попытка убийства Тиргатао. Однако последней удалось бежать к своему племени, где она смогла собрать значительное войско. С ним она совершила многочисленные набеги на города и поселения, расположенные в Синдике, мстя Сатиру и Гекатею за предательство и вероломство. Очевидно, разрушенным и сожженным оказался и Анапский полис (на это указывает еще один обнаруженный археологами слой пожара в культурном слое города, приходящийся на период борьбы Тиргатао за независимость Синдики в нач. IV в. до н. э.). И только после смерти Сатира его сыну Горгиппу, с которым оказалась тесно связанной судьба Анапского полиса, с помощью многочисленных даров удалось умиротворить Тиргатао.