Античность от А до Я. Словарь-справочник
Шрифт:
Тартар— в греческой мифологии пространство, находившееся в глубине космоса, ниже Аида. Тартар настолько отстоял от Аида, насколько земля от неба. Если сбросить медную наковальню с неба на землю, то она долетела бы до земли за девять дней — столько же потребовалось бы ей, чтобы долететь с земли до Тартара. В Тартаре залегали корни земли и моря, все концы и начала. Он был огорожен медной стеной; ночь окружала его в три ряда. Тартар — жилище Никты (Ночи). Бездны Тартара страшились даже боги. В Тартар были низринуты титаны, побежденные Зевсом. Там они томились за медной дверью, которую сторожили сторукие. В Тартаре обитали боги прошлого поколения, отцы победителей. Тартар — нижнее небо (в противоположность Олимпу — верхнему небу). В дальнейшем Тартар был переосмыслен как самое отдаленное место, где несли наказание святотатцы
Тевкр— в греческой мифологии сын Теламона и дочери Троянского царя Гесионы, воспитанный отцом на острове Саламин. Участвовал вместе с братом Аяксом Теламонидом в Троянской войне, прославившись в стрельбе из лука. Репутацию лучшего стрелка он подтвердил в погребальных состязаниях в честь Ахилла. Тевкр во время спора о доспехах Ахилла находился вне лагеря ахейцев и не успел спасти Аякса от самоубийства. С тем большей энергией он добивался от Атридов должного погребения брата. Вместе с другими греческими воинами Тевкр проник в деревянном коне в Трою. По возвращении Тевкра по окончании войны на остров Саламин, Теламон изгнал его из дома, обвинив Тевкра в том, что он не уберег от гибели Аякса и не отомстил за него. В конце своих скитаний Тевкр попал на остров Кипр, где основал город Саламин. Возникшая в дальнейшем связь Тевкра с городом Саламин нашла отражение в легенде о Тевкре, защищавшемся от обвинений Теламона, стоя на палубе корабля. С этим мифом связывали и устную процедуру в судилище, устраивавшемся греками недалеко от Пирея: обвиненный в преступлении и осужденный за него на изгнание был вправе, подплыв на корабле к берегу, произнести речь в свою защиту, не сходя на сушу; судьи слушали его, находясь на земле.
Теламон— в греческой мифологии саламинский герой, сын Эака, отец Аякса. Будучи изгнан отцом с острова Эгина после убийства единокровного брата Фока, Теламон появился на острове Саламин. Пытался оправдаться перед Эаком, но тот запретил ему ступать на землю Эгины. Теламон построил в море близ берега дамбу, с которой произнес речь в свою защиту, но его доводы не были приняты Эаком. Прославился как сподвижник Геракла в походе против троянского царя Лаомедонта. Теламон первым ворвался в осажденную Трою, но остроумным ответом смягчил гнев Геракла, усмотревшим в успехе Теламона угрозу своей репутации победителя и храбрейшего героя. В награду за доблесть Геракл отдал Теламону в жены дочь Лаомедонта Гесиону. От нее Теламон имел сына Тевкра, а от Перибеи, дочери Алкафоя — сына Аякса. Оба сына участвовали в Троянской войне. Вернувшегося с войны Тевкра Теламон изгнал из дома за то, что тот не уберег от гибели Аякса.
Телегон— в греческой мифологии сын Одиссея и Кирки. По указанию матери Телегон отправился на розыски отца, достиг острова Итака и напал на пасущиеся стада. Одиссей вышел во главе вооруженного отряда на защиту своего имущества. Телегон смертельно ранил неузнанного им Одиссея копьем, заканчивавшимся вместо медного наконечника шипом от ската. Оплакав случайное убийство отца, Телегон увез тело Одиссея на остров Кирки. Его сопровождала Пенелопа, которую Телегон взял в жены. Кирка даровала им бессмертие и перенесла обоих на острова блаженных.
Телемах— в греческой мифологии сын Одиссея и Пенелопы. Когда Одиссей отплыл под Трою, Телемах в младенческом возрасте остался на попечении матери и Ментора, старого друга отца. Когда многочисленные знатные мужи с Итаки, считая Одиссея погибшим, домогались руки Пенелопы, Телемах пытался обуздать их. Затем Телемах отправился за сведениями об отце к его соратникам по Троянской войне — Нестору и Менелаю. В путешествии Телемаха ему постоянно оказывала помощь Афина, сопровождавшая его в облике Ментора. Вернувшись на Итаку, в доме свинопаса Эвмея Телемах встретил нищего странника, под видом которого скрывался Одиссей, позволивший сыну узнать себя. Вместе с Одиссеем Телемах составил план мести женихам. После гибели Одиссея Телемах попал к Кирке и женился на ней. От этого брака родился Латин, эпоним латинян в Италии.
Телеф— в греческой мифологии сын Геракла и Авги, дочери аркадского царя Алея. Дельфийский оракул предсказал Алею, что его сыновья погибнут от руки внука, рожденного Авгой. По этой причине Алей обрек дочь на безбрачие, сделав ее жрицей Афины. Прибывший к Алею Геракл соблазнил Авгу, и она родила сына. Боясь отца, Авга спрятала ребенка в храме Афины. Разгневанная богиня наслала на страну чуму. Пытавшись узнать причину бедствия, Алей зашел в храм и нашел там младенца. Авга была разлучена с сыном и продана в Мисию, где на ней женился Тевфрант. Отобранный у нее младенец был брошен в лесу на горе Парфении, вскормлен ланью, затем найден пастухами, назвавшими его Телеф. Когда Телеф вырос, в одном из сражений он убил сыновей Алея (Алеадов), исполнив тем самым предсказание оракула. Следуя указанию оракула, Телеф отправился на поиски матери в Мисию, был усыновлен Тевфрантом, после его смерти стал царем Мисии. Затем судьба Телефа связана с Троянской войной: не зная пути в Трою, греки ошибочно приплыли в Мисию, стали опустошать страну. Телеф отразил нападение, но был ранен копьем Ахилла. Получив от Аполлона информацию о том, что исцелить его может тот, кто нанес рану, Телеф под видом нищего отправился в Аргос и умолил Ахилла излечить рану ржавчиной его копья. За это Телеф указал грекам морской путь в Трою. Сам Телеф не принимал участия в Троянской войне. Культ Телефа был распространен в Аркадии.
Теллус— в римской мифологии богиня земли-кормилицы и ее производительных сил. Праздник Фордицидии (15 апреля) в честь Теллус был установлен Нумой по предписанию Фавна, явившегося царю во сне в священном лесу, где он спал, чтобы узнать причину неурожаев. Во время Фордицидий в жертву Теллус приносилась стельная корова. Теллус призывалась и при заключении браков. Как богине подземного мира Теллус приносилась очистительная жертва фамилией, член которой умирал. Дававшие клятву именем Юпитера и Теллус касались земли при упоминании Теллус. Как символ дарованного Августом гражданам изобилия Теллус изображена на алтаре мира.
Тельфуса— в греческой мифологии нимфа одноименного источника в Беотии. Рядом с ее источником Аполлон собирался основать святилище. Но Тельфуса, не желая уступать место и славу великому богу, убедила его отправиться в Дельфы, где Аполлон основал храм (после того как убил Пифона). Осознав хитрость Тельфусы, Аполлон вернулся к ее источнику, завалил его скалой и соорудил себе жертвенник под именем Аполлона Тельфусийского. Миф повествует о вытеснении древнего хтонического демонизма новым олимпийским божеством.
Тельхины— в греческой мифологии демонические существа, локализация которых связана с островом Родос (остров также называли Тельхинида). Тельхины — колдуны и волшебники; губили животных, растения, поливая их водой из Стикса, смешанной с серой. Миф о Тельхинах был связан с превращением хтонических мудрых божеств в спутников и помощников олимпийских богов.
Термин— в римской мифологии божество границ, межевых знаков, разделявших земельные участки. В праздник Терминалий (23 января) соседи сообща приносили жертвы своим Терминам, выливая мед и молоко в сделанную около межевого камня яму (это указывало на хтоническую природу Термина), разжигали от огня своих очагов костры, в которые дети бросали первинки плодов, затем пировали. При межевании земли и установке межевого камня Термину также приносились жертвы. Учреждение культа Термина приписывалось Нуме; связано с представлением о святости и нерушимости частного владения. Сдвинувшего межевой камень с целью захвата чужой земли в древнее время предавали проклятию; впоследствии он нес за это ответственность как за уголовное преступление. Существовал также культ одного Термина. Изображавший его камень был помещен в Капитолийском храме, что символизировало нерушимость границ Рима и их постоянное расширение.
Терпсихора— в греческой мифологии муза танца; изображалась с лирой и плектром в руках. Родила от бога реки Ахелоя сирен. Терпсихору связывали с Дионисом, приписывая ей атрибут этого бога — плющ (об этом гласила надпись на Геликоне, посвященная Терпсихоре).
Терсит— в греческой мифологии незнатный воин, участвовавший в Троянской войне на стороне ахейцев, враг Одиссея и Ахилла. При сборе войска под Троей Терсит набросился с оскорблениями на Агамемнона, обвинив его в том, что он несправедливо захватил большую часть добычи. За это Одиссей жестоко избил Терсита. В выступлении Терсита отразилась попытка простых воинов защитить свои права от посягательств знати. Терсит был убит Ахиллом за насмешки над ним и надругательство над телом павшей в поединке царицы амазонок Пенфесилеи.