Антипсихология
Шрифт:
А есть и такие ведущие (тот же самый Игорь Незовибатько), которые проводят демки весьма халтурно, а потом за них приходится платить.
Недавно я мельком посмотрел третью книгу Козлова ("Истинная правда") и подумал, что если бы все ведущие во всём копировали бы его, Синтон превратился бы в дурдом. Слава богу, это не так, клуб уже живёт и развивается по своим законам, на Козлова не всегда оглядывается.
Надо отдать должное Козлову - он не ставит себя выше конкурентов из других психологических клубов, школ и др. В его третьей книге даны их координаты, и в клубе есть реклама конкурентов.
Лично мне захотелось вступить в этот клуб, когда я прочитал третью книгу Козлова. Мне понравилась его уравновешенность (хотя и дури в книге достаточно!). Например, то, что я упомянул выше (нормальное отношение к конкурентам). Мне даже понравилось, что он позволил своей жене окрестить ребёнка в действующей церкви.
Я бы не позволил.
Если Вы захотите вступить в клуб, начать придётся с вступительного базового тренинга - "Первый шаг". И у Вас встанет вопрос - к какому ведущему пойти, Вы ведь никого не знаете. К самому Козлову попасть не всегда можно. Можно посоветоваться с администратором, а можно сделать по-другому - походить на демо-занятия к разным ведущим, посмотреть на них. Расписание занятий, в т.ч. демок, всегда доступно. Я лично рекомендую А. Масловского, Сталкера, В. Раковского, М. Катюхину, ну может быть А. Лебедева и Г. Крамского (кому-то он нравится больше, чем Козлов).
В клубе нельзя кушать: спиртное (в т.ч. пиво), мясо, рыбу, молоко, сахар, соль. (Это предлагается рассматривать как тренинг.)
Конечно, Синтон - это не церковь во время поста и не больница со строгой диетой, чай мы пьём с печеньем, пирожными, зефиром, мармеладом и т.д. и не смотрим, из чего это сделано.
В летнем тренинговом лагере (в Стружанах, Рязанская область, река Пра, Мещёрский заповедник) вместо соли вовсю поедается соевый соус.
Синтон - это то, что я могу рекомендовать друзьям. Ну не хочется платить за тренинги - так можно ходить на дискотеки, на дни открытых дверей (некоторые туда ходят по много раз!), а по четвергам - на тусовочные дни в Сокольниках (хотя вроде бы их отменили - это ведь деньги стоит, помещение арендовать).
Синтон - это неплохая возможность обзавестись энным количеством приятных и полезных знакомств.
Это было моё мнение.
Заметьте, Козлов выставил из Синтона именно тех, кто в Синтоне был порой популярнее самого Козлова. Абыдно, да?
– говаривал один кавказец.
Какой-то странный у нас получился психологический клуб. Да и психологический ли?
Часть третья. НИК и психология. Они вместе или порознь?
Я затрудняюсь назвать Козлова психологом.
Совсем не потому, что он манипулирует клиентами. А кто не манипулирует? Вопрос совершенно не в этом.
А еще, потому что НИК сам в этом признается:
"Козлов Николай Иванович - профессиональный психолог, получил базовое психологическое образование, окончив в 1979 году факультет психологии МГУ им. М.В. Ломоносова. Из анкеты
На самом деле это - прямой обман. Сейчас я уже могу признаться, что на самом деле никакой базовой психологической подготовки на факультете психологии МГУ я не получал. Я представляюсь так только для престижа: для того, чтобы не знающие меня люди увидели меня большим и толстым. Уважаемым. Да, в МГУ на названном факультете я учился, но для реальной психологической работы не получил ничего"
Ну, это проблемы самого Козлова. Если он не сумел получить то, что ему давали, кто ж виноват? Некоторые, между прочим, многое получают.
Например, умение думать самостоятельно. Или работать с литературой.
"Я - самоучка!" - с гордостью заявляет НИК. Радуюсь за него и одновременно сочувствую, отвечаю я ему.
Радуюсь, потому как самостоятельное обучение очень полезно. Но однобоко. Без руководства, а еще лучше наставничества, можно и не попасть туда, куда целился.
Как же самостоятельно учился НИК?
На первой же сессии удачно списал на двух экзаменах и получил "пять", а еще два сдал на "четыре" хотя и учил. Ну что ж, бывает.
До боли знакомая ситуация всем студентам - если выучил все билеты, кроме одного - именно он и достанется. Если же выучил только один билет из всех, то достается он же. Вопреки всем законам статистики.
Козлов изумительно анализирует ситуацию: "Я сделал правильные выводы, в результате чего факультет окончил практически круглым отличником, а голову и душу от ненужного мне сохранил".
Теперь понятно, почему Ник навязывает свое мнение, совершенно не считаясь с чужим. Он просто сохранил голову от элементарных этических правил психолога.
Я сейчас расскажу историю из своей жизни.
Во время оно, когда я учился еще на факультете истории Кировского государственного педагогического института им. В.И. Ленина, во время очередной сессии мы сдавали экзамен по западной истории нового времени. Это XIX век. Мне, естественно, достался вопрос, которого я не знал. "Австро-венгерская империя в период буржуазных революций 40-х гг. XIX века". Делать было нечего, шпор у меня не было и я чудом выпросился в туалет, где выдрал из старого, годов этак пятидесятых, списанного учебника по этому периоду соответствующие страницы. А затем удачно списал. Сдал на "четыре", чему был несказанно рад. На "четыре", потому как отвечал очень неуверенно. Дело в том, что текст состоял, в основном, из матерных фраз по типу "ублюдочная австро-венгерская демократия" или "загнившая идеология махровых реакционеров". Я, как-то, не мог на экзамене ругаться. А если ругательства убрать, то смысл укладывался в три строки: одни взбунтовались, другие пошли на уступки, третьи сопротивлялись этому и т.д. Короче, часть умерла, часть посажена, часть запировала на радостях.
Странно, но я не сделал выводов, подобных козловским. Не стал больше вырывать странички из книг. Даже если и из плохих.
Наоборот, стараюсь коллекционировать. Много интересного можно почерпнуть.
Кстати, когда Козлов пишет - "не забивайте голову ерундой - не читайте, чего не следует!" - мне бы хотелось узнать, а чего следует читать, а чего не следует? Например, следует ли читать "Диагностику кармы", "Звенящие кедры России" и прочие псевдорелигиозные фантазии доморощенных гуру?
Кстати, наверняка НИК будет ратовать за то, что его сочинения читать нужно. Во-первых, потому что: "Евангелие - учебник нравственности для миллионов и, видимо, двусмысленностей в таких учебниках быть не должно. Мне кажется, моя книга "Как относится к себе и людям: практическая психология на каждый день" - добрее и на роль Евангелия как учебника нравственности в наше время сгодилась бы гораздо больше".
А во вторых, потому что гонорары растут.
А давайте-ка, заглянем на сайт "Учебного Центра "Синтон", может быть, там есть какие-то рекомендации по литературе? Точно есть (орфография, стиль и грамматика сохранены):