Антисемитизм как закон природы
Шрифт:
Не от хорошей жизни европейские страны пошли на этот шаг. Глобальные законы развития мира вынудили их это сделать. Сегодня, по прошествии 20 лет, уже все понимают, что эксперимент провалился.
Что делать теперь? Может быть, поступить следует следующим образом.
В первую очередь отбросить прежние примитивные представления о том, что индивидуализм — двигатель прогресса. Рассматривать ситуацию в свете всеобщей взаимозависимости и обоюдного влияния.
Один из примеров нового мышления подал генеральный директор ВТО, Паскаль Лами, в своей лекции, прочитанной в Центре стратегических и международных исследований в Джакарте 14 июня 2011 года. «Реальная проблема, — сказал он, — заключается в изменении нашего образа мыслей, а не только в изменении наших систем, учреждений или политики. Будущее — за большей глобализацией, за большим сотрудничеством и взаимодействием между народами и культурами, за разделением ресурсов и ответственности. В нашем глобальном разнообразии мы должны проявить единство» [162] .
162
Брошюра движения «Арвут». С. 13–14.
Новый мир толкает людей друг к другу, требует от них заботы, участия и социальной солидарности вместо агрессивной конкуренции и чрезмерного потребления. Когда мы перестанем конфликтовать с законами интегральной системы, исчезнет кризис, вызванный этим несоответствием.
Новое социальное мышление должно способствовать появлению справедливого общества.
Кто, как, когда и где все это сможет осуществить? На эти и другие вопросы, поднятые в этой книге, отвечает каббалист Бааль Сулам в статье «Решение».
Из этого нет никакого выхода, кроме как ввести принципы международного нравственного альтруистического общества среди всех народов.
На народ Израиля возложено принять рамки международного альтруистического общества прежде прочих народов и стать примером… [163]
Глава 8
Распространение методики
163
Бааль Сулам. Решение.
Опасная идея
Может быть, мы погорячились? Может, идея объединения не только бесполезная, но и опасная? Может, наоборот, нужно разойтись по-хорошему и спокойно жить, не мешая друг другу? Ведь мы видим, что наши попытки объединиться систематически заканчиваются провалами. Так происходит на уровне государств, и точно так же это происходит на уровне отдельной семьи. Подтверждает эту мысль тот факт, что количество разводов растет.
Очевидно, стоит отнестись к идее объединения более взвешенно и не торопиться с выводами.
Начнем с того, что идея единого человечества совсем не нова. Она давно занимала умы многих мыслящих людей. Хотелось бы выделить таких известных людей, как чешский педагог-гуманист, писатель Ян Коменский (1592–1670), французский палеонтолог Тейяр де Шарден (1881–1955) и естествоиспытатель и мыслитель-гуманист В. И. Вернадский (1863–1945).
Несомненно, это еще сильно раздробленное человечество. Чтобы составить о нем представление, надо вообразить Америку или Африку, когда туда впервые прибыли белые — мозаика групп, этнически и социально сильно отличающихся друг от друга. Но уже обрисовавшееся и связанное между собой человечество. [164]
164
Шарден Тейяр. Феномен человека. М.: Айрис-пресс, 2002.
В 20-х годах прошлого столетия появилось понятие «ноосфера» (сфера разума). Его ввел французский палеонтолог, математик и философ Эдуард Леруа (1870–1954). Эту тему глубоко разрабатывали Тейяр де Шарден и В. И. Вернадский.
Современные ученые, как и Вернадский, рассматривают ноосферу как новую, высшую стадию эволюции биосферы. Эволюция биосферы связана с возникновением и развитием в ней человечества, которое, познавая законы природы и совершенствуя технику, начинает оказывать определяющее влияние на природные (включая космические) процессы.
Объединение человечества в современных условиях становится обязательным, в противном случае оно не сможет регулировать процессы своего взаимодействия с природой. Вернадский, по сути, говорил о тех глобальных проблемах, с которыми мы сегодня столкнулись.
Понятие «ноосфера» вызывает возражения в научных кругах, вместе с этим термины «глобализация» и «интеграция» находятся в повседневном обиходе СМИ и давно нашли свое место в словарях и энциклопедиях:
Глобализация — активизация процесса усиления взаимосвязанности мира, всевозрастающего воздействия на социальную действительность отдельных стран, различных факторов международного значения: экономических и политических…
Интеграция — (лат. integratio — восстановление, восполнение, от integer — целый) — понятие, означающее состояние связанности отдельных дифференцированных частей и функций системы, организма в целое, а также процесс, ведущий к такому состоянию… [165]
165
Энциклопедический словарь.
Глобализация и эгоизм
Ученые говорят о глобализации как об объективном природном явлении, которое необходимо серьезно изучать.
Американский социолог Р. Робертсон так определяет процесс глобализации:
Глобализация — это объективный процесс компрессии (сжатия) всего мира, а также субъективный процесс углубления понимания и признания всего мира как единого целого. [166]
166
Брошюра движения «Арвут». С. 5.
О неготовности человечества к глобализации пишет Э. Киш, профессор Западно-Венгерского университета (Шопрон — Сомбатхей) и Университета Этвоша Лорана (Будапешт):
Воспользоваться благами глобализации мешает борьба между субъектами, группами, между субъектом и группой, а также между малыми и более крупными группами. Структурная сила глобализации затрагивает все слои социальной жизни. [167]
Глобализация превратила мир в одну большую деревню, в которой, для того чтобы выжить, необходимо не только элементарно считаться друг с другом, но и находить пути конструктивного сотрудничества и взаимодействия.
167
Киш Э. Философия глобализации. http://www.socionauki.ru/journal/articles/130854/
Вследствие череды кризисов, охвативших земной шар, мы постепенно начинаем осознавать, что теперь наша жизнь уже не будет такой, какой прежде.
Главной причиной мирового кризиса является несоответствие между нашими взаимосвязями, основанными на эгоизме, индивидуализме, конкуренции, и новой реальностью глобального интегрального мира.
Хорошо иллюстрирует сложившуюся ситуацию кризис мировой финансовой системы. Транснациональные корпорации, на которых держится вся мировая экономика, тесно сотрудничают между собой, но… на изжившем себя эгоистическом принципе — выгода любой ценой. Если ситуация не начнет меняться, последствия могут быть самыми катастрофическими для всего человечества, поскольку, по данным Конференции ООН по торговле и развитию (ЮНКТАД), транснациональные компании сегодня контролируют 70–90 % рынка товаров, услуг, технологий. Они являются главными экспортерами капитала и контролируют 90 % прямых зарубежных инвестиций.