Антисемитизм как закон природы
Шрифт:
Сталину, в свою очередь, если и пришлось преодолевать конфронтацию, так только со своими личными антипатиями. Большая политика вынудила Сталина сделать больше других лидеров мировых держав, чтобы в 1948 году на карте мира появился Израиль.
Показательно, что относительно признания вновь созданного государства между великими державами даже разгорелось соревнование.
Президент Гарри Трумэн объявил о признании Израиля уже через 11 минут после декларации Бен Гуриона о создании страны. Вместе с этим это было признание «де-факто», что не подразумевало полных дипломатических отношений.
СССР, в свою очередь, признал Израиль «только» через два дня, но зато сразу «де-юре». Таким образом, СССР был первой страной,
И еще. Сразу после провозглашения государства, когда началась война с арабскими странами, именно СССР обеспечил поставку оружия Израилю через Чехословакию. В то же время США объявило эмбарго на поставки оружия на Ближний Восток.
Историки говорят, что лишь особый, неожиданно возникший двухмесячный временной коридор в тогдашней международной обстановке позволил возникнуть государству. Складывается ощущение, что Израиль появился не благодаря желанию мирового сообщества, а наоборот, — вопреки.
С момента своего создания государство находится под постоянным политическим и военным давлением. ООН раз за разом принимает очередную антиизраильскую резолюцию. Идеологии целых стран направлены на уничтожение Израиля. Разве ни удивительно, что целые нации объявляли целью своего существования уничтожение еврейского народа, а теперь уже — еврейского государства. И что самое поразительное — за Израилем не признают права на существование не только арабы, но и сами евреи.
Нам не нужен Израиль для влияния на арабский мир. Наоборот, Израиль причиняет нам больше вреда, чем пользы в арабском мире. [127]
127
Киссинджер Генри. Бывший государственный секретарь США. Родился в 1923 г. в ортодоксальной еврейской семье, которая в 1938 г., спасаясь от нацистских преследований, эмигрировала из Германии в США. Цитата по: http://www.7kanal.com/article.php3?id=208021
Подведем итоги. Евреи ехать в Израиль не хотят, но едут. Государство Израиль возродилось неожиданно и вопреки всему. Все это выглядит очень странно.
Набор таких «случайностей» наводит на мысль о существовании некой закономерности.
Очень похоже, что за всем этим стоит некий план. Какова конечная цель этого плана и кто за этим планом стоит?
Менее всего, конечно, можно было бы объяснить историческую судьбу еврейства с точки зрения материалистического понимания истории. Мы тут прикасаемся к тайне истории. [128]
128
Бердяев Н. А. (1874–1948) — русский философ и публицист. Цитата по: Бердяев Н. А. Христианство и антисемитизм. http://www.vehi.net/berdyaev/ant2.html
Кто любит Израиль
Поставленные вопросы требуют ответов. А что говорят по поводу возвращения евреев на историческую родину источники?
Исраэль не вернется на свою землю, пока не будут все в едином братстве. [129]
Что-то не стыкуется. Утверждается, что евреи якобы не возвратятся до тех пор, пока не станут единым сообществом. Между тем, мы видим, что евреи, хотя и не все, но возвращаются, и при этом никакой тенденции к объединению мы не наблюдаем. И вообще, кому придет в голову требовать от них объединения, дай бог, чтобы вообще приехали.
129
Мидраш Шимони вэ-Икра, 23. Цитата по: Мидраш Шимони вэ-Икра, 23 перевод О. Ицексон, Д. Мельничук. http://www.tsel.org/torah/yalkutsh/emor.html
Все верно. Приезжать они приезжают, вопрос в том: что происходит после? И вот здесь вырисовывается интересная картина. Некоторые из прибывших через какое-то время, неожиданно для всех и прежде всего для самих себя, переезжают в другие страны или возвращаются обратно — откуда приехали.
В настоящий момент в СНГ проживает около 60 тысяч бывших жителей Израиля. К этому можно добавить еще многих других, которые, что называется, «сидят на чемоданах». То есть они хотели бы уехать, но пока по разным причинам этого сделать не могут.
Вместе с этим существует и другая крайность. Есть много людей, и далеко не все из них евреи, которых Израиль чем-то непреодолимо влечет. Приехав, они чувствуют, что приехали домой и даже на секунду не допускают мысли, чтобы покинуть страну. Откуда у людей такое странное желание, в чем тут дело?
Каббалисты так объясняют это явление:
Каждого, имеющего тягу к тайнам Торы, притягивает земля Израиля. [130]
130
Бааль Сулам. Статья к завершению Книги Зоар. http://www.kabbalah.info/rus/content/view/frame/27169
Коммунистическая страна
На сегодняшний день общая тенденция такова. Несмотря на то, что Израиль выглядит вполне благополучно, люди едут сюда не очень охотно. Интересно, а что двигало людьми, которые строили Израиль? Тогда, когда там, кроме жары и малярийных болот, не было ничего? Как они сумели выстоять в тех нечеловеческих условиях?
Оказывается, первые переселенцы, приехавшие в Святую землю, начали свою деятельность с… коммун.
В начале прошлого века халуцим (первопроходцы), прибывшие в находившуюся под английским управлением Палестину, занялись построением особых, не имеющих аналога в мире, сельскохозяйственных поселений — кибуцев.
Кибуцы — это сугубо израильское явление. В них воплотилась коммунистическая мечта о жизни в коммунах с общностью имущества и равенством в труде и потреблении. Представляем несколько пунктов из устава первого кибуца Дгания, основанного в 1909 г.:
• общая обязанность трудиться;
• коммунистическая жизнь при равных условиях жизни в группе;
• равенство прав в сообществе и в хозяйстве;
• ответственность каждого и ответственность по отношению друг к другу;
• дисциплина во всех сферах хозяйства и в общинной жизни;
• отказ от использования наемного труда в хозяйстве.
Как видите, это коммунизм практически в чистом виде.
Появление кибуца, конечно, можно объяснить естественным стремлением людей к объединению в тяжелых климатических условиях, при острой нехватке средств и враждебном отношении местных жителей. С другой стороны, напрашивается вопрос: зачем впадать в такие крайности? Для того чтобы выжить и процветать совершенно было не обязательно взваливать на себя «неподъемный» коммунистический устав. Пример американских поселенцев-пионеров доказывает, что вполне можно справиться с подобного рода проблемами и без коммунистических уставов.