Апельсины у кромки прибоя
Шрифт:
Более древнее сооружение таки имеется. И находится оно… тоже, как и майдан Мавринский, примерно в ста километрах от Запорожья — только в противоположную сторону ехать понадобится, чтобы отыскать его — к Мелитополю. Я имею в виду Каменную могилу, в гротах которой даже рисунок мамонта имеется. А животное сие с хоботом в наших местах увидеть можно было, — чтобы запечатлеть увиденное, не десять, наверное, даже тысяч лет назад, а больше.
По некоторым предположениям, некогда Каменная могила представляла из себя величественный каменный храм Солнца, распространявший свою силу на огромное пространство. А потом храм по какой-то причине обрушился и… превратился
Теперь на воображаемой карте помечаем точки, отдаленные от Запорожья на сто примерно километров. Одну — у Каменная могилы возле Мелитополя, другую — у Мавринского майдана возле Павлограда [а он именно там, в окрестностях столицы западного Донбасса, и пребывает].
Соединив их вместе, начиная с Запорожья, получим несколько вытянутый, почти правильный равнобедренный треугольник. В вершине его находится град Запорожье с обладающим колоссальной энергетикой островом Хортица. По сути, это самой природой [или Космосом] созданное [заряженное] место силы, как в таких случаях говорят экстрасенсы. В двух других углах треугольника пребывают… тоже места силы, но — рукотворные: Мавринский майдан [о значении слова «майдан» я уже говорил] и Каменная могила — древний храм Солнца.
Теперь, надеюсь, тебе, уважаемый читатель, стало понятно, из каких необыкновенных по силе мест происходил легендарный жрец Мерлин, принимавший участие в строительстве английского Стоунхеджа: из мест, где, как можно предположить, современная человеческая цивилизация зародилась.
Впрочем, если с Запорожьем, которое я считаю родным городом [хотя родился на самом дальнем Дальнем Востоке — в Приморском крае] мне многое понятно, с Каменной могилой, в гротах которой, кроме портрета мамонта, образцы древнейшей на земле письменности обнаружены, у меня тоже определенность в мыслях имеется, то Мавринский майдан пока мне только загадки загадывает.
И не только мне.
Феномен села Межирич
Собственно говоря, Мавринский майдан правильнее было бы сегодня называть Межиричским — находится потому что он на восточной окраине села Межирич, относящегося к Павлоградскому району Днепропетровской области [село Маврино, являвшееся несколько десятилетий тому частью Межирича, больше не существует]. Если кого-то смущает несколько необычное название села, объясню его происхождение — очень простое, кстати. Межирич расположился между реками Волчья и Самара — в междуречье.
Уловили связь? Народ-языкотворец «междуречье» в свой, более близкий ему язык, таким образом встроил, исказив его до «межиричья».
От крайнего дома Межирича до Мавринского майдана — всего ничего, несколько сотен метров. Пока мы их будем неспешно отсчитывать ногами, я расскажу, какие высказывались версии о назначении этого однозначно загадочного объекта.
Предполагают, что майдан возле Межирича мог быть
крепостью запорожских козаков. Не исключено. Но тогда возникает закономерный вопрос: от кого и зачем защищались в ровной, как стол, степи запорожцы [а местность там именно так и выглядит — как стол, без единого холмика до горизонта]? Хотя, повторяю, для своих нужд — скажем, в качестве наблюдательного пункта, они майдан могли использовать. И, видимо, использовали;
заброшенным цехом по производству селитры. Был, оказывается, когда-то в Украине такой промысел. Аж к 1613 году относится упоминание о том, что на Полтавщине была раскопана могила [курган] Скоробир и приспособлена для изготовления селитры, являвшейся одним из ингридиентов пороха. Версию можно было бы не отбрасывать, если бы не одно «но»: это сейчас в окрестностях Павлограда и в прилегающих к нему районах майданов, подобных Мавринскому, не очень много осталось [а почти в первозданном виде сохранился, пожалуй, только Мавринский], а ранее их десятки насчитать можно было. Зачем в степи столько мастерских по производству пороха?
раскопанным курганом. Обратив внимание на три имеющиеся в земляной насыпи Мавринского майдана отверстия-проема, кто-то предположил, что через них промышлявшие в степи «черные археологи» прежних столетий вывозили грунт: курган, мол, раскопали, все, что пригодилось, забрали из него, часть грунта вывезли, а часть оставили. Из оставшейся части со временем и получился земляной вал. Версия пустая, в качестве ее опровержения приведу один только факт: по объему земляной вал майдана превышают объем земли, который можно было бы извлечь из его котловины;
древним святилищем. Если предположить, что майдан использовали в качестве комплекса для религиозных обрядов, молитв и жертвоприношений, где у Солнца, Луны и звезд древние люди милости себе и урожая своей земли просили, то можно предположить, что куполом этого древнего святилища были… открытые небеса над головой. К слову, внутри земляного вала Мавринского майдана находятся два особых возвышения. Сторонники версии о майдане-святилище называют их алтарем и жертвенником;
астро-обсерваторией типа Стоунхеджа. С учетом того, что в наших климатических условиях с засушливым летом и суровой зимой трудно жить без учета времени года, с помощью майдана как раз и можно было фиксировать — через те отверстия, о которых уже была речь, ключевые точки календаря земледельца: весеннее и осеннее равноденствие и летнее солнцестояние. Восход солнца и доныне в эти особые, очень важные дни года, можно наблюдать через отверстия-проемы Мавринского майдана. И, громко ударив в колокол, извещать округу о наступлении весны, лета или осени. Извиняюсь, колокола тогда под рукой не было. И если мы безоговорочно примем версию о майдане обсерватории, которой вполне могли пользоваться и козаки-запорожцы, останется непонятным назначение двух особых возвышений внутри земляного вала [об их существовании я упоминал] и одного — за его пределами.
Лично у меня сложилось впечатление, что на этих возвышениях в какие-то особые моменты жизни становились особые [извиняюсь за повтор слова — оно здесь необходимо] люди, скажем, жрецы и, совершая определенные действия, получали какую-то информацию. Предположим, из Космоса. Что характерно, находившийся за пределами вала видел — через проем, только одного человека. И только ему мог, следовательно, подать какой-то сигнал. А тот, соответственно, передавал его своему напарнику, тоже находившемуся внутри земляного вала майдана.
Какой обряд совершали жрецы, даже предположить не могу. Но то, что Мавринский майдан, как и Каменная могила, между прочим, находится на берегу реки, отнюдь не случайно. Вода ведь, как сегодня известно даже не очень смышленому школяру, является лучшим источником и проводником информации [старинное выражение «как в воду глядел» не для звонкого словца, появилось]. Все дело в умении получать закрытую от посторонних информацию. Из воды, из земли, из Космоса, наконец. Полагаю, те, кто строил майдан возле Межирича, умели это делать. Наверное, не таким примитивным способом, как я объяснил. Мне важно было направление для развития мыслей думающему человеку задать — с помощью картинки, возникшей у меня в воображении, когда я оказался на майдане.