Археология по следам легенд и мифов
Шрифт:
Но где, в каких краях родился Спартак? Где воевал? На все эти вопросы сейчас уже есть ответы. Их получили ученые ФРГ и Болгарии.
Поиски начались с изучения подлинника одной из рукописей Плутарха. Она была найдена уже поврежденной. И переписчики более позднего времени внесли в нее поправку, которая оказалась серьезной ошибкой. Несколько букв были самым теснейшим образом связаны с судьбой Спартака. Разобрался в этом профессор классической филологии из Геттингенского университета Конрад Циглер, специалист по древнегреческой и римской палеографии, ученый с мировым именем.
В восьмой главе исторической работы Плутарха «Сравнительные жизнеописания» есть строчки, посвященные предводителю восставших
Номадов? Это очень удивило внимательного профессора, ибо тут крылась явная несообразность. Фракийцы уже за 800 лет до восстания Спартака не были кочевниками. Эта цифра приводится в трудах древнегреческих историков.
Ну, конечно, сюда вкралась «опечатка», профессор был совершенно уверен в этом. В текст Плутарха на неразборчивом месте было вставлено слово «номадику», то есть кочевники. Какое же слово было первоначально? Что будет более правильным? Знания палеографии и истории Балкан позволили профессору Циглеру сперва предположить, а потом уже и уверенно заявить в научных докладах и статьях, что слово «номадику» следует заменить на «майдику». Он утверждал, что у Плутарха первоначально могло быть только так и никак не иначе. Почему?
Во-первых, древнегреческий историк, отличавшийся пунктуальностью в изложении фактов, не мог писать бессмыслицу. У фракийцев в ту эпоху существовали города, мало чем отличавшиеся от Афин. И многие боги были у них те же, что и у греков. Фракийцы возводили в их честь храмы, не уступавшие культовым постройкам Аттики. Были у фракийцев и превосходные крепости, они умели шлифовать драгоценные камни, выплавлять бронзу, тщательно обрабатывать золото, высекать из мрамора статуи, чеканить монеты.
Во-вторых, с палеографической точки зрения, к слову «номадику» стоит очень близко греческое слово «майдику». А из некоторых исторических источников хорошо известно, что среди фракийцев было племя медов (медику, майдику). И, значит, фразу Плутарха следует читать теперь так: Спартак был из племени медов (а не из племени кочевников).
Болгарские ученые с интересом следили за ходом работ Ци-глера, вели с ним переписку. Профессор Велизар Велков, научный сотрудник Археологического института при Болгарской Академии наук, сам сравнил тексты Плутарха и убедился, что немецкий ученый совершенно прав. Согласился он и с тем новым мнением, что Спартак не был простым солдатом. В историю предводитель восстания рабов вошел под латинским именем Спартак. У фракийцев оно звучало как «спарток».
Очевидно, что Спартак был знатным фракийцем, потомственным военачальником в своем племени. Храбро сражаться он научился сперва во Фракии, а затем в неволе в римских легионах в качестве наемного воина.
Кстати, римляне после первого пленения сделали Спартака не простым легионером, а начальником своего военного отряда. Очевидно, у них был случай убедиться в военном таланте мужественного пленника.
Теперь о месте рождения Спартака — Спартака. Профессор Велизар Велков, посвятивший свою жизнь раскопкам античных городов на территории Древней Фракии, считает, что племя медов жило по берегам реки Струм, а его главный укрепленный центр находился там, где сейчас расположен город Сандански. Это на самом юге Болгарии.
Не так давно исполнилось 2035 лет со дня последнего боя, в котором был убит Спартак. И только теперь наконец у нас появилась возможность составить представление о том, в каких условиях мог жить, воевать и где, по предположениям, мог родиться фракиец, ставший символом стремления к свободе.
Что нам известно о фракийцах? Какой у них этнический корень? Очень долго этот народ считался загадочным. Вроде бы о других народах Балкан кое-что известно, а вот об этом — практически ничего. Поиски настоящего ответа начались лишь в наши дни, но при известном сопротивлении ортодоксальных сил европейской науки. Ведь при распутывании клубка загадок, связанных с исторической судьбой фракийцев, выявилось много неожиданного, не укладывающегося в устоявшиеся (или даже искусственно поддерживаемые) представления.
Начнем, пожалуй, с того, что болгарские ученые установили факт, согласно которому фракийские поселения на Балканах были еще до прихода туда первых греческих племен. Несомненным становится то, что этот народ очень древний. И древние греки тесно с ним соприкасались, а их летописцы относились к ним с достаточным уважением, называли их умелыми земледельцами, виноградарями и пастухами. Пшеница с фракийских равнин славилась во всем античном мире. Греки вывозили в Афины из своих торговых городов-колоний, основанных на фракийских берегах Черного моря, еще и отличных златогривых коней и вино. Кстати, из фракийского культа они заимствовали себе веселого бога Диониса, а из легенд и мифов — сладкоголосого певца Орфея.
Раскопки на территории Болгарии и Югославии подтверждают высокое ремесленное мастерство фракийцев. Мало кому известно, что те богатые украшения, которые показываются в петербургском Эрмитаже как скифское золото, произведены не в Греции, а во Фракии. Ювелирное искусство этого балканского народа прославилось в наши дни на весь мир, когда клады золотой и серебряной посуды фракийской знати Софийский археологический музей с триумфом показал на выставках в Париже, Москве, Берлине, Вене, Лондоне. Но, в общем, о фракийцах мировой науке известно довольно мало. Во-первых, этой проблемой ученые начали заниматься лишь в послевоенное время, но без особого энтузиазма, ибо боялись трудностей. Ведь исторических сведений об этом народе крайне мало, нет единого мнения об их языке. Во-вторых, в результате непродуманного гидротехнического строительства в Болгарии были затоплены основные города фракийцев, включая и их столицу. На прошедшем лет 20 назад в Софии Международном конгрессе по фракеологии съехавшиеся ученые как-то не очень дружно согласились, что северные соседи античных эллинов были индоевропейцами. Однако накопленный в Болгарии аналитический материал отрицать этого уже не позволяет. И вывод этот крайне важен для определения места фракийцев среди других народов Древнего мира, установления их этнической принадлежности и в первую очередь для введения в научную практику такого понятия, как Фракийская Русь.
Но не будем спешить. Этот клубок для убедительности следует разворачивать медленно. В одном из докладов на конгрессе в Софии прозвучали слова, что раньше римлян своими легионерами — наемниками храбрых фракийских всадников и копьеносцев — делали греки, лидийцы, персы, полководцы Александра Македонского. Тем самым еще раз доказывалась древность этого балканского народа. В докладе болгарского академика В. Георгиева доказывалось, что фракийцы родственны тому народу, который основал Трою и защищал ее от ахейцев в Троянскую войну. Он считает, что фракийцы первыми в Европе освоили выплавку бронзы, а обработку золота начали на добрую тысячу лет раньше, чем жители Месопотамии.
Конгресс оказался «плодотворным» лишь в том плане, что констатировал обилие загадок в истории этого балканского народа. К сожалению, тогда весьма вяло обсуждалась загадка полного исчезновения фракийцев с исторической сцены на юге Европы к началу IV века н.э. Английские историки посчитали, что часть была уничтожена римлянами, а часть ассимилирована, как это им удалось ранее с этруссками (кстати, прямыми родственниками фракийцев). Но почему это произошло за столь короткий срок? Загадка не из простых. Конгресс не дал ответа.