Архетипы в зарубежных сказках
Шрифт:
Мечта изменить (исправить да спасти) поражает сознание многих. Но все-таки не всех. Особенно подвержены верить в такие сказочки те, кому спокойно не живется, дайте только найти обездоленного и причинить ему добро.
Итак, девушки-спасатели, или все из детства.
Поговорим про семью главной героини и о ней самой – Белль.
Белль – квинтэссенция хорошести: воспитанная, образованная, романтичная, эмпатичная, заботливая, мечтающая да еще и первая красавица на деревне! Плюс ко всему, девушка самостоятельная, умеющая решать многие бытовые (и не только) проблемы и вопросы, опекающая и помогающая всем, кому требуется (а последние, разумеется, всегда рядом).
И первый, кому без помощи Белль никак, конечно,
Нетрудно догадаться, что роли родитель-ребенок в этой семье перепутаны: родителем для отца является сама дочка.
Мама же Белль умерла очень рано: девочка была еще младенцем (если взять за основу историю, рассказанную в последнем фильме «Красавица и Чудовище»). Потеря матери, да еще и так рано, – это сильнейшая травма в жизни любого ребенка, которая оказывает влияние на все без исключения сферы жизни человека. Вот здесь как раз и можно предположить ключ к разгадке, почему Белль на чудовищ-то тянет…
Травма брошенности – обстоятельства, в которых один родитель (или оба) исчезает из жизни ребенка: смерть, уход в другую семью, оставление ребенка где бы то ни было на продолжительное (по меркам ребенка) время или даже эмоциональная отстраненность и холодность (например, по причине послеродовой депрессии или других психических заболеваний), – собственно, причины, не так важны: на лимбическую систему малыша оказывает влияние сам факт отсутствия близкого. Травма эта характеризуется разрушающими психику ребенка ощущениями: ненужность, оставленность, всепоглощающее чувство одиночества да еще и оценка себя как «я плохой» и злость на себя же. Ни о каком полноценном закрытии базовых потребностей в безопасности, любви и принятии, разумеется, здесь речь идти не может.
И вот с таким багажом ребенку приходится как-то выживать и даже расти, худо-бедно развиваться. Дело непростое! Но, хвала эволюции, психика адаптивна, варианты компенсации есть. Например, всю жизнь доказывать всем свою нужность! Вот прям с рождения (или даже до) можно начать: сначала быть удобным, тихим, некапризным, послушным и лучше даже не болеть (чтобы заслужить право на жизнь, лучше не отсвечивать), ну а потом наращивать человеческие компетенции и становиться сильно полезным, а лучше прям спасать! Сначала семью, а потом и вообще всех, потому что иначе уже никак…
Травма брошенности очень глубока. Без проработки она не отпустит человека с уровня выживания и служения всем подряд. И впереди у человека сплошная борьба с самоотдачей Титана и вечное чувство вины, потому что спасти всех – идея изначально провальная.
Вот и Белль как раз носится по сказке, спасая то коняшку, то зайчишку, то папулю, то Чудовище: заботится, окутывает вниманием, буквально вытаскивает из всех возможных и невозможных передряг.
Красавица жила на ферме и занималась всеми домашними делами, да еще и на поле успевала помогать.
Истинный спасатель – как раз таких Чудовища и ищут.
Когда Чудовище хотело забрать отца, то Красавица без сомнений пришла на помощь. Она с радостью предложила себя вместо отца и сказала, что не простит себе, если отец умрет из-за нее.
Раз уж начали про чудовище, давайте здесь, в этом пункте и пройдемся по «женихам» Белль.
В замке сидит «суженый» – озлобленный зверина, прячется ото всех и ждет, пока злые чары спадут (сами по себе, видимо). Вот тут давайте поподробнее.
В истории Чудовища неотрывно присутствует (иногда упоминаясь в сказке лишь вскользь) Волшебница, которая околдовала его в наказание за его образ жизни и грубость.
Произошло все так. Одним вечером, когда на улице была страшная стужа, у замка принца появилась гостья, требующая укрытия. Она предлагала ему розу взамен за кров. Но тот прогнал ее. И тогда старуха стала красивой волшебницей и заколдовала принца.
Что же это за воспитывающий архетип такой? Конечно, архетип матери: она и в детстве вечно недовольна сыном была, а выросло и подавно что-то непотребное – кутила и хам. Мол, живи теперь в шкуре монстра, пока истинная любовь не разрушит мои чары!
Мольбы принца о прощении не были услышаны. Волшебница не увидела любви в сердце молодого человека, поэтому решила проучить. Его самого она превратила в страшное чудовище, а на других обитателей замка наложила заклятие.
Тут, конечно, к образу мамы есть вопросы. Во-первых, а точно ли наказание адекватно причиненному ущербу (все-таки никого не убил вроде, а пострадал вообще весь замок, включая свиту Принца)? Во-вторых, а будут ли более подробные инструкции по борьбе с заклятием? А то имеющаяся формулировка скорее склоняет к безнадеге с депрессивными мыслями, чем к попыткам трансформации, фрустрирует молодняк то есть.
Шли годы, и принц полностью потерял надежду на спасение. Уверенность, что никто не сможет полюбить его в таком облике укрепилась в нем.
И то, каким мы Чудовище в сказке находим, как раз подтверждает высказанные опасения.
Мы тут не судим великое произведение, но как психологи сетуем на то, что выбранный формат наказания вряд ли может быть эффективным. И если уж прямо-таки никак без наказания ребятенка нельзя, то забывать про меру адекватности и понятные исполнимые инструкции для совсем не стоит.
Кстати, сам по себе архетип Чудовища – это так называемая «Теневая» сторона личности человека. Тень человека – это все, что он не принимает в себе: и жадность, и распутство, и лень, и сексуальность, и агрессивность, и прочие социально не одобряемые и даже порицаемые обществом черты. Явление тени – это отрицание определенных частей личности в себе. А, значит, успешное движение в сторону ощущения своей неполноценности со всеми вытекающими последствиями (отсутствие энергии, ощущение, что живешь не свою жизнь и не знаешь, чего хочешь и прочие «приятности»).
И если Чудовище со своим нравом стал вынужденным интровертом, то второй жених – Гастон, – как раз творит все, что когда-то было «можно» и заколдованному в открытую. По сюжету Гастон – тень Чудовища, его зеркало. Хамоватый, наглый, самоуверенный и глуповатый носитель тестостерона – тот случай, когда кто-то ведет себя так же ужасно, как Чудовище до заклятия, но «мамочка» его не наказывает… до поры до времени (все помнят, да, что в итоге Гастон погибает на обрушающемся мосту и в некоторых версиях сказки само разрушение моста – дело рук все той же Волшебницы-«мамы»).
Белль же свое отношение к Гастону высказывает вполне прозрачно: эту деревенщину и спасать-то не от чего! Я за такого замуж не выйду никогда!
Вот какая тут интересная мысль:
Если ты НЕ ЖЕРТВА, то и любить тебя нельзя!..а вот если ты жертва страшного заклятия, то можно и присмотреться.
А теперь самое интересное – третье.
После разбора нежизнеспособной идеи про то, что истинная любовь превратит абьюзера в лапочку; после понимания типа личности Спасателя (как, в связи с чем может сформироваться и какими людьми себя будет окружать, а каких отшивать подальше) самое время рассмотреть историю с еще одного разгромного ракурса.