Аристократ
Шрифт:
Вариант с нападением монашки казался мне в этот момент самым страшным. Потому что с нападением мужиков знаешь, что делать, а если монахиня в потрепанном подряснике на тебя нападет, что делать?
Но нет, я, похоже, зря беспокоился. Она выглядела спокойно, только несколько замкнутой на себе. Дэн потянул меня за рукав, очевидно не имея желания выслушивать, что она еще скажет, а она все же заговорила:
– Ты ее еще поищешь, поищешь, нелегко искать последнюю копеечку, если она в твоем кармане.
И как на такое отвечать? Монахиня явно не собиралась что-то спрашивать. Говорила,
– Мать, ты ведь сама не отсюда?
– спросил я, показывая на монастырь, уже и не надеясь, что она ответит. Но она ответила.
– Нет, я не хожу по публичным домам. Нельзя туда. И в метро не ходите, это тоже публичный дом. Много людей посмотрят на это... тыщи, даже милиены, а ты ищи! Ищи!
'Тыщи', 'ты ищи' - как-то здорово это у нее получилось.
Выдав эту странную тираду, она быстро пошла, почти побежала в сторону центра, откуда мы пришли.
– Какая странная, - проговорил Дэн.
– Тем не менее, угадала, что я в поиске... сказала искать...
– Угадала, да. У людей со спутанным сознанием это иногда получается. Все что-нибудь или кого-нибудь ищут.
– Думаешь, больная на голову?
– А ты думаешь - святая?
Я фыркнул. Ну да, святые не попадаются на каждом шагу. Да и как их определишь, святая или нет.
– Я по секрету тебе вообще скажу. Я в это не верю.
Ну да, удивительно было бы ожидать от Дэна, чтобы он был еще и верующим. Учитывая его природу.
– Как она там сказала, что ты растаешь?.. Она что, имела ввиду, что ты ледяной? Ну, условно говоря, так и есть, ты не живой, разве нет?
Прямо он не ответил:
– А ты 'погаснешь', значит, ты горишь? В огне? Пожарных вызывать?
Ну да, мало понятного. И, пожалуй, не стоит задумываться. Ерунда, просто рядовой киевский момент, так я это запомню. Мы зашагали дальше. А я почувствовал вдруг ощущения уюта. На меня нахлынуло ощущение совершенно противоположное отстраненному, которое у меня вот только что было. Как будто я приехал в родной город, как будто Киевская Русь меня здесь встретила. Несомненно, разговор с этой блаженной останется самым ярким. Ну или так - самым теплым.
После этой странной словесной стычки, я вообще вправе подумать: а какая разница между мной, русским, и ими, киевлянами, украинцами? Да никакой! У нашей национальности - одинаковая эмоциональная мотивировка. И это сильно чувствуется в простом разговоре. Даже таком странном. Или как раз - в таком странном, который у меня только что состоялся.
Мы все еще искренни в своих словах. И говорим именно то, что думаем. Это может показаться рафинированным людям, урожденным на Западе, странным и безумным, бессмысленным и диким. Но пусть даже русский или украинец сидит в психушке, он все равно славянин - то есть такой человек, у которого душа рвется, и который хочет поделиться сокровенным. А нашими сокровенными, волнительными вопросами всегда были вопросы, относящиеся к смыслу жизни. Запад этого понять не сможет. И если правда то, что говорят, что Украина теперь ориентируется на Запад - то это жалкие потуги против тысячелетних устоев. Не будет этого. Не уйдет Украина на Запад.
Совершенно неожиданные
Вон, даже машины, которые были созданы с моей помощью какие-то не такие. Не ведут себя как машины, а как вполне нормальные люди. Рассуждают, ищут, нуждаются.
– Напомни мне, кстати, почему мы остановились в гостинице в этом городе?
– А чтобы достопримечательности поглядеть.
А! Достопримечательности, понятно. Дальше мы позырили на дом с химерами, потом отправились посмотреть на Мариининский дворец.
Но по пути мы зашли в парк и стали зрителями выступления певцов и танцевальных групп. Довольно сильных. Возможно, у них тут был какой-то фестиваль.
Привлекли в парк меня звуки красивой песни. Пел ее хор, она лилась красиво и, думаю, привлекала не только одного меня. Это была задушевная песня с невероятно красивой мелодией. За столом ее спивали, похоже часто. Наверняка ее здесь любили.
– Что они поют?
– спросил я Дэна, пока мы пробирались к концертной площадке
– 'Туман яром, туман долиною'. Уронила девица ведро в колодце и сказала, что тот, кто достанет ведро: 'Той зі мною на рушничок стане'.
– Рушничок?
– Деревня!
– охарактеризовал меня Дэн.
– Выйдет замуж за нее.
– За то, что ведро достать?! Я бы не отказался... И что там дальше?
Мы увидели несколько зашаркано (в советском стиле) оформленную сцену. Она выгодно смотрелась на фоне зелени. Кроме того, она хорошо была устроена еще и тем, что находилась вроде амфитеатра в низинке. Зрителям все было видно сверху.
Песня уже закончилась, появились другие певцы, стали раздольно петь. Но другие песни ни в какое сравнение не шли. Ведь даже в народных песнях есть градация - вот эта популярная, вот это танцевальная, а вот эта для души. Для души я понимал.
– Да согласился там один казак.
– И посмотрел на меня.
– А что? Я бы тоже согласился.
Концерт продолжался. Начиналась серия танцевальных номеров.
Во время гопака я обратил внимание на девчонок. Они стояли с краю сцены, пританцовывали, были как бы зрителями на сцене, все же гопак, мужской танец, поэтому они уступили место парням. И ждали своего времени. И не заметно для себя я стал выбирать себе - с кем бы из них я мог встретиться.
В любом другом городе любой турист думает - а у них с девчонками так же как у нас или нет? А я только что думал о том, что мы с украинцами очень родственные, так как же у них с девчонками может быть по-другому? Красавицы были среди них, конечно были.
– Ну что, идем или еще посмотрим?
– спросил Дэн.
– Я подумал - может быть, стоило встретиться с кем-то из девчонок, со сцены?
– С кем?
– откликнулся он сразу.
Я вкратце обрисовал ему ту, которая мне понравилась, и он сразу понял.