Армянские сказки
Шрифт:
привяжи сам и иди куда хочешь.
Покуда муж, положив мешок на землю, гнал
быков в хлев и привязывал их, жена успела
вынуть из мешка кувшин с золотом и,
завернув в мешок камень величиной с кувшин,
положила его на то же место. Выйдя из хлева,
поселянин торопливо подхватил мешок и
пустился прямо к судье.
— Вот тебе подарок, бери, — сказал он судье.
Когда развязали узел, поселянин опешил.
Судья рассердился, но, решив, что тут что-то
неладно,
приставил к нему двух людей, наказав им сообщить
ему все, что тот будет делать и говорить.
Поселянин в тюрьме, наедине с самим собою,
стал что-то бормотать и показывать руками:
кувшин-де был таких-то размеров, нос такой-то,
объем такой-то, дно такое-то и столько-то в нем
золота.
Приставленные к нему люди доложили судье:
так и так, он махал руками, а говорить —
ничего не говорил.
Судья велел вызвать его к себе.
— Расскажи, что это ты махал руками и
измерял?
\ К Армянские и а род и ы е ска з к и
Ум сейчас же вернулся к поселянину, и он
ответил судье:
— Измерял я тебя: голова твоя такая, шея
такая, живот такой, борода такая, — и говорил
про себя: кто больше — ты или наш бородатый
козел.
Судья вышел из себя и велел его повесить
Поселянина повели, но когда, надев ему на
шею петлю, хотели ее затянуть, он взмолился:
— Не казните меня, я пойду к судье искажу
ему всю правду.
Привели его к судье:
— Ну, скажи правду, что это ты измерял
в тюрьме?
— Нечего тебе мне говорить: поверь, если б
не сняли петлю с моей шеи, я бы погиб, вот
и вся правда, — ответил поселянин.
Засмеялся судья при этих словах и
освободил поселянина.
Раскаялись разум и сердце в том, что
сделали, и дали зарок отныне действовать вместе,
решив, что человека делают человеком разум
с сердцем, сердце с разумом.
Г. Срвандэтян. «Хамов-Хотов».
Записана в Турецкой Армении.
Один благочестивый человек каждый раз?
отправляясь в поле и возвращаясь оттуда,
молился богу.
Однажды жена сказала ему:
— Муженек, почему ты в своей молитве не
просишь бога, чтобы он избавил тебя от
наговора жены?
— Этого еще недоставало! Что такое
женщина, чтоб я стал молиться из-за страха перед
ней!
Услышав это, жена решила проучить мужа
и сыграла над ним такую штуку: купила
несколько рыб, завязала их в узел и понесла
вместе с обедом в поле. В то время как муж,
взяв пищу, пошел обедать у родника, она
тайком от него зарыла рыб поодиночке
в землю.
Сделав это, она собрала посуду от обеда и
вернулась домой.
Муж, приступив к запашке, вдруг увидел,
что из разрытой земли выходят рыбы. Собрал
он рыб, принес вечером домой и рассказал
жене, как выкопал их из земли, и выразил свой
восторг по поводу того, что господь бог и
в земле может сотворить рыбу. Муж наказал
жене их сварить, чтоб на следующий день
пообедать ими в поле. Жена сварила рыб, сама
съела их и, взяв с собой немного похлебки,
понесла мужу в поле.
— А где же рыбы? — спросил муж.
— О каких это рыбах ты говоришь?
—- Да о тех, которые я достал иэ-под земли.
— Ты, право, рехнулся. Никаких таких рыб
ты домой не приносил, и я их видом не
видела.
Муж при этих словах рассердился, взял
дубину и хотел было наброситься на жену, но та
подняла вой и позвала на помощь крестьян,
работавших в соседних полях.
— Пустите, — сказал муж, — я проучу эту
дрянь. Она съела мои рыбы и называет меня
сумасшедшим.
Крестьяне, пришедшие на крики, спросили
жену, о каких рыбах идет речь.
— Умоляю вас, — ответила жена, — свяжите
его, он с ума спятил и хочет меня убить.
Лучше уж вы сами спросите у него, о каких
рыбах идет речь.
— Да я говорю о тех самых рыбах, что я
вырыл в поле из-под земли, — сказал муж.
— Бедная, бедная женщина, ты права, он
потерял рассудок, — решили соб/равшиеся и,
сочтя крестьянина за сумасшедшего, связали
ему руки, доставили домой и там привязали
к столбу.
Котда люди разошлись и жена осталась с
мужем с глазу на глаз, она сказала ему:
— Ну, что, ты все еще не боишься наговора
женщины? Знай,— это наименьшее, что могло
с тобой случиться.
— Молю тебя, жена, именем бога, — ответил
муж, — развяжи веревку и избавь меня от этой
напасти. Даю зарок в каждодневной молитве
в первую очередь молиться за избавление меня
от наговора женщины.
Г. Срвандзтян. «Хамов-Хотов».
Записана в Турецкой Армении.
Жил когда-то очень богатый человек. Ведя бео
путный образ жизни, человек этот постепенно
растерял все свое добро и в один прекрасный