Арт-терапия женских проблем
Шрифт:
Арт-терапевт заострил внимание Ольги на значимых деталях изображений на картах. При обсуждении первой карты он, в частности, обратил ее внимание на молодой возраст персонажа (его можно связать с тем, что Ольга чувствует себя еще в роли ученика или новичка в выбранной ею профессии), его пол (по-видимому, новые роли Ольги требуют развития волевых качеств, силы характера). Арт-терапевт также обратил внимание на то, что расположенные за спиной Ореста горы могут говорить о том, что он преодолел нелегкий путь и нашел место для уединения и отдыха. На его лице – выражение спокойствия и решимости. Арт-терапевт дополнительно прокомментировал символическое значение мечей, и Ольга согласилась с тем, что в ее ситуации они могут означать возможность защиты, завоевание нового жизненного пространства, достоинство, самодостаточность, способность к размышлениям.
Арт-терапевт
Затем арт-терапевт предложил Ольге, используя некоторые элементы изображений на картах и дополняя их новыми, создать для себя эскиз талисмана – предмета, который мог бы символизировать устремления и цели Ольги, а также то, что может ее поддерживать в жизни. Он предложил ей по возможности представить на эскизе характеристики обоих персонажей как выражающие значимые грани ее собственного «Я».
Арт-терапевт дал краткое психологическое пояснение феномену талисмана. Он привел в качестве примера некоторые образцы талисманов, создаваемых представителями разных культур. Он также предложил Ольге привести собственные примеры известных ей талисманов, используемых людьми в разных жизненных ситуациях.
При создании эскиза своего талисмана Ольга использовала карандаши. Работала спокойно, прорисовывая мелкие детали. Выбор материалов и стиль работы на этот раз явно контрастировали с тем, как Ольга работала на первом занятии. Она нарисовала нежно-голубой флаг, развивающийся на древке (рисунок 10). Голубой цвет флага с изображенными на голубом фоне белыми облаками Ольга ассоциировала с обеими картами – состоянием покоя и духовного возвышения. На флаге видно изображение красного цветка и карандаша. Стебель цветка обвивается вокруг карандаша. Ольга пояснила, что флаг выражает ее решимость идти дальше по пути личной и профессиональной самореализации. Карандаш – это то, во что трансформировались мечи с первой карты, символ силы, настойчивости, целеустремленности, познавательной активности, без чего невозможно достичь успеха в карьере. Цветок же напоминает Ольге об образе Деметры, о том, что она не хотела бы терять, несмотря на необходимость отдавать больше сил и времени карьере.
Рис. 10. Эскиз талисмана
Она сказала, что для нее было важно использовать карандаши – это позволяло ей прорисовывать детали, чувствовать, что она сама может контролировать ситуацию. Ее состояние в процессе рисования было умиротворенным. Поза и выражение лица говорили о концентрации и самодостаточности. В конце занятия арт-терапевт попросил Ольгу к следующей встрече обдумать, из каких материалов она хотела бы создать талисман, и принести их в случае необходимости.
На следующее занятие Ольга принесла шелк бледно-голубого цвета и некоторые другие материалы (ленты, тесьму, обрезки ткани), необходимые для создания талисмана. Она изготовила флаг длиною более метра, пришила к нему изготовленный из желтой ткани и красного перышка цветок и прикрепила карандаш. Стебель цветка был изготовлен из зеленой ленточки и обвивал карандаш (рисунок 11).
Рис. 11. Изготовленный Ольгой флаг-талисман
Во время создания флага она была преисполнена достоинства и уверенности. Она прокомментировала, что переход от эскиза к созданию флага был для нее важен. У нее появилось больше уверенности в собственных силах и в том, что она сможет рано или поздно реализовать себя в новой профессии. Она также отметила, что шитье – в основном женское занятие. Кроме того, по своей первой профессии Ольга – технолог швейного производства. Создание флага позволило ей почувствовать себя «укорененной» в своих прежних ролях и ощутить связь между прошлым, настоящим и будущим. Закончив создание флага, она гордо прошла с ним по кабинету и сфотографировалась. Она заявила, что хотела бы взять это изделие с собой домой и, возможно,
Оставшееся время было посвящено обсуждению некоторых проявившихся на занятиях личностных особенностей Ольги, которые могли бы помочь ей реализовать свои профессиональные планы. Было также уделено внимание более детальному разбору шагов, необходимых для успешной профессиональной деятельности. И наконец, были подведены некоторые итоги занятий.
В результате проведения трех арт-терапевтических консультаций были очевидны положительные эффекты работы. Ольга отметила заметное улучшение эмоционального фона, появление чувства уверенности в своих силах и повышение оценки своих возможностей и личностных качеств. Для нее стали понятнее перспективы будущего и конкретные действия, связанные с реализацией своих планов.
Заключение
Талисманы, или «помогающие объекты», тесно связаны с некоторыми фундаментальными человеческими проявлениями, имеющими отношение к адаптации. Большой интерес представляют гендерные особенности создания и использования талисманов и талисманоподобных объектов. Многие объекты такого рода и процесс их создания имеют большое сходство с теми видами прикладной деятельности, которые характерны для женщин. Несмотря на то, что в повседневной практике эти виды деятельности, как правило, имеют иную направленность, и их психологический смысл женщинами не осознается, они служат важной основой для вовлечения женщин в арт-терапевтический процесс и решения психологических задач.
Представленные в статье разные виды талисманоподобных объектов и варианты проведения арт-терапевтических занятий позволяют лучше понять как общие психотерапевтические закономерности, так и гендерно-специфические особенности работы с такими объектами.
Литература
Dissanayake E. Art for life’s sake // Art Therapy: Journal of the American Art Therapy Association. 1992а. 9, 4. P. 169–175.
Dissanayake E. Homo Aestheticus: where art comes from and why. N. Y.: Free Press, 1992b.
Dissanayake E. Chimera, spandrel, or adaptation: conceptualizing art in human evolution // Human Nature. 1995. 6, 2. P. 99–117.
Milner M. The suppressed madness of sane men. London: Tavistock, 1989.
Schaverien J. The scapegoat and the talisman: transference in art therapy // Images of art therapy / Ed. T. Dalley. London & New York: Tavistock & Routledge, 1987.
Schaverien J. The revealing image. Analytical art psychotherapy in theory and practice. London & New York: Tavistock & Routledge, 1992.
Sharman-Burke J. & Greene L. The Mythic Tarot. A new approach to the Tarot Cards. London: Reader, 1986.
Winnicott D. Playing and reality. Harmondsworth: Penguin, 1988.
Использование фотографий в процессе индивидуальной арт-терапии молодой женщины
А. Лебедев
Введение
Фототерапия подразумевает применение фотографии с целью лечения, психокоррекции, реабилитации или развития личности и относится к числу новых и перспективных направлений современной психотерапии. В появившихся в последние годы русскоязычных изданиях (Копытин, 2003, 2006) разные формы работы с фотографией рассматриваются в контексте арт-терапии. Анализируя основные практические аспекты использования фотографии в арт-терапии и вербальной психотерапии, А. И. Копытин, с одной стороны, выражает убеждение в том, что «фотография может стать составной частью весьма эффективной здоровьесберегающей «технологии» для многих клиентских групп» (Копытин, 2006, с. 5), и, с другой, выражает сожаление по поводу неоправданно редкого (судя по незначительному количеству публикаций) применению фотографии представителями помогающих профессий. Расценивая данную ситуацию как парадоксальную, он призывает специалистов к более широкому и активному использованию богатого и разнопланового потенциала фотографии в качестве лечебно-коррекционного и развивающего средства. Результаты проведенного российско-британского исследования (Копытин, Платтс, 2007) также указывают на недостаточно активное использование фотографии арт-терапевтами, хотя многие из них признают ее богатые терапевтические возможности.