Астрология трансформации личности. Кармическая астрология и методика коррекции гороскопа

Дараган Константин

Кроме того, медицинская астрология выделяет и иные точки, называемые у Кульпепера "юдициалъными момен­тами". Это точки, в которых мы можем судить о том, как развивается болезнь, и прогнозировать характер сле­дующего кризиса. В юдициальные моменты мы не столько лечим болезнь, сколько оцениваем ее течение. Соответ­ственно, выделяется уже описанный выше общий алго­ритм, характерный для всей астрологии сталкинга — ди­алог с Миром.

Все способы, которыми мы можем воздействовать на собственную карму при помощи астрологии и точек бифуркации, я буду здесь называть "технологиями дей­ствия". Все способы, которыми можно оценивать успеш­ность своих действий, будут здесь называться "техно­логиями ответа". И то и другое будет подробно рас­смотрено далее.

Теперь скажем

еще пару слов об общих принципах такой практики. Карма формируется мыслями, желания­ми, поступками. Каждый прожитый день оставляет в нас свой след. Но если мы будем знать законы, по которым происходит такая запись, у нас появится возможность ее корректировать. А делать это можно лишь теми же сред­ствами — мыслями, желаниями, поступками.

В кибернетике есть такое правило: среди равноцен­ных систем система, обладающая наибольшей степенью свободы, будет контролирующей. А это значит — для того, чтобы изменять себя как систему, необходимо задейство­вать более высокий уровень, чем наше повседневное со­знание. В нашем случае — это уровень коллективного бессознательного. И "добраться" до него можно только тремя способами, которые можно назвать тремя глав­ными компонентами воздействия.

Во-первых, это путь специфического состояния созна­ния — пассивное созерцание, путь мистиков, медиумов, сновидящих. Здесь используются медитации, самовнуше­ние, измененные состояния сознания, включая религиоз­но-ориентированные и экстатические. Это все трансовые состояния, психоделики, остановка внутреннего диалога, практика Бхакти-Йоги и многое другое. Символически эта дорога описывается символизмом Нептуна.

Во-вторых, существует путь, связанный со стрем­лением своим умом проникнуть в суть вещей посред­ством концентрации, сосредоточения, озарения, дости­жения безмолвного знания — иногда даже без слов и доказательств. Здесь используется знание законов Вре­мени и ориентация на будущее, на некий образ дости­жения, сюда также относится планирование. Это путь мудреца, ученого, астролога, путь Джнана-йоги. Здесь царит Уран.

В-третьих, достижение архетипичных областей кол­лективного бессознательного возможно активным пу­тем, через специфическое действие, включающее над­личностные источники силы. Этим источником может быть эгрегор религии, массив собственной личной силы или силы объединенной группы людей. Здесь использует­ся сильная мотивация, сексуальная энергия, прохождение через стресс или экстремальные обстоятельства. Это путь воина, мага, путь Тантры и Кундалини-Йоги. Символичес­ки это направление Плутона.

Магическую практику ошибочно привязывают толь­ко к функции Плутона. Возможно, именно это создает ей такой специфичный оттенок в глазах обывателей и не очень грамотных практиков. Любая успешная магичес­кая операция содержит в себе одну из этих трех состав­ляющих, иначе наш посыл не доберется до коллективного бессознательного. Качественная операция включает все три компоненты. Правда, кроме указанных, иногда при­сутствует еще одна, объединяющая, "склеивающая" прак­тику в единое целое. Это жестко, до мелочей расписан­ный регламент действий, ритуал. Это функция, обычно приписываемая гипотетической Прозерпине.

Коротко подведем итоги. Астрология трансформа­ции личности — это диалог с Миром на языке астро­логического символизма. Диалог этот состоит из двух постоянно чередующихся и согласованных шагов: отправки "запроса" в виде символического действия и получения "ответа" от Мира на наши действия. Именно так я и буду рассматривать в дальнейшем эту тему — как техноло­гии действия и технологии ответа.

И то и другое для успешного применения требует ис­пользования трех главных составляющих воздей­ствия. Во-первых, это выбор времени и идея (Уран); во-вторых, измененное состояние сознания и/или вера (Не­птун); в-третьих, энергетическая составляющая (Плутон).

Проиллюстрирую сказанное. Существует огромное количество традиций, суеверий и обрядов, магический смысл которых к настоящему времени забыт, и все они выполняются нами лишь как часть культурной традиции, нерефлексивно. И я говорю не только о свадебных или похоронных обрядах. Поищите, к примеру, ответ на такие вопросы: почему нельзя здороваться через порог? Почему вино не наливают до краев? Почему лицо

невесты скрыто под фатой? Почему нельзя рассыпать соль? Обе­щаю — Вы узнаете много интересного. Но я хочу приве­сти другой, комплексный пример, который хорошо иллюс­трирует все сказанное в этой главе. Все мы так или иначе участвовали в одной магической операции, которая давно утеряла свой первоначальный смысл и стала обыкновен­ной традицией. Я говорю о традиции застольного празд­нования.

В определенный день, который чем-то примечателен, собираются люди, чтобы зафиксировать (как у нас приня­то говорить, "отметить") это благоприятное влияние. На­пример, зафиксировать победу, успех, пожелать здоровья юбиляру. Объединенные одной идеей люди — это уже влияние Плутона, это эгрегор. Это — одна из составляю­щих частей магической операции. Разумеется, в нашей жизни мы чаще имеем дело не с магами, а с обычными людьми, поэтому эгрегориальный эффект не настолько силен и даже проявляется на уровне сознания не всегда. Однако когда такая сонастройка происходит — расходить­ся нам не хочется, так как общая энергия усиливает каж­дого присутствующего. Как говорится, "хорошо посиде­ли". Все, кто имеют такой опыт, не дадут мне солгать — эта энергетическая инъекция пьянит не хуже алкоголя, со всеми симптомами. Происходит изменение состояния со­знания — подключается Нептун. В наших условиях Не­птун включают более грубо — обширными возлияниями спиртного, что, тем не менее, будет работать на первых порах. И, наконец, третья составляющая операции — это резкое скачкообразное изменение качества — стартовая точка, Уран. Я говорю о моменте, когда провозглашается тост (который, по сути, является формой образного вну­шения — аффирмацией). Все разом звякают бокалами, создавая импульс. В теории, если бы все в этот момент искреннее присоединились внутри себя к идее тоста (по­желанию долгих лет, например), то эффект мог бы быть очень сильным. На практике же каждый участник чаще думает, чем закусить или что сказать, когда придет его очередь. И даже в этом случае эффект все равно бывает заметным. Если, к примеру, речь шла о неискренних по­желаниях здоровья юбиляру и участники оказались еди­нодушны именно в этом, то нанесенный таким мероприя­тием вред может быть вполне материальным: резкое па­дение уровня энергии у именинника после праздника и даже обострение или приступ болезни. Чаще всего — сердца. Если речь идет о праздновании дня рождения, то это зна­чит, что каждый год мы усиливаем (или ослабляем) на­тальное Солнце именинника. Люди с пораженным Солн­цем в гороскопе или с ослабленным Солнцем (Весы, Во­долей) более уязвимы к такому влиянию и, по понятным причинам (как правило, не понимая того), недолюблива­ют свои дни рождения.

Это, скорее, пример-шутка, но, как говорится, "в каж­дой шутке есть доля шутки". И есть еще один важней­ший фактор, о котором очень редко пишут: продолжи­тельность акции. Например, многие слышали о том, что совещание, обсуждение становится неэффективным, если продолжается более 120 минут. Два часа — это типичная средняя продолжительность тренировки. Многие магичес­кие ритуалы (в том числе в астромагии, как, например, использование затмений) требуют продолжительности не менее этого минимального временного кванта. Почему? Астрология дает точное знание, не описанное в популяр­ных книгах. Дело в том, что, в среднем, за два часа про­исходит переход количества в качество. За этот проме­жуток времени все главные астрологические сигнификаторы меняют качество: Луна переходит в другой градус, Солнце проходит 1/12 часть градуса (символический знак), МС (и иногда ASC) переходят в другой знак Зодиака и меняют Управителя.

Также очень рекомендуется формальный вход и вы­ход из процедуры, и это не только дань традиции. Можно начинать с пожелания мира и добра всем, с поклоном на че­тыре стороны света (как в Йоге); можно принять душ до и после выполнения техники (или заменить его умыванием); можно зажигать свечу в начале и гасить в конце; можно оде­вать специальное одеяния или расчерчивать круг вокруг себя. В разных духовных школах это делают по-разному, однако, остается общая суть. Чем четче и контрастней мы выража­ем свою волю, чем заметнее переход в новое качество, тем заметнее будет и реакция мира на наши действия. Рекомен­дация входа и выхода — это не безусловное требование, бывает масса ситуаций, когда это сделать неуместно или невозможно. Однако об этом полезно помнить как об общем усиливающем факторе.