Атлантида и Древняя Русь
Шрифт:
И как показали исследования Роберта Балларда, в Чёрном море есть простор для работы многих археологов. Условия здесь идеальны, поскольку черноморские глубины отравлены сероводором. Благодаря сему вода сохраняет тысячи лет неповореждёнными и дерево, и останки. Таких условий нет нигде в мире!
Значит, море хранит все поселения бронзового века в неприкосновенности. «Эти люди, очевидно, бежали от Потопа, оставив всё своё имущество нетронутым, – утверждает Роберт Баллард. – Всё сохранилось, как в капсуле времени, возвращая нас в допотопные времена». Баллард утверждает, что могли остаться тела погибших тысячи лет назад людей, деревянные скульптуры, даже книги, пергамента и проч. Сказка? Кто знает!
Пока же Балларду
И тогда мы получим полную картину жизни древних людей людей в Причерноморье в III–IV тыс. до н. э. Перед нами откроются все поселения, а вполне возможно, и города. Вот это и будет подлинным открытием Черноморской Атлантиды.
Поиски Атлантиды продолжаются
Мы в меру своих сил и возможностей также занимаемся подводной археологической разведкой в окрестностях Геленджика, Анапы.
И результаты наших работ немногим уступают тому, что сделал Роберт Баллард, хотя это и мало кому известно в мире. Разумеется, наши акваланги не позволяют опускаться на большие глубины, где нет кислорода, а сероводород консервирует дерево. Но и на мелководье есть следы деятельности допотопных людей.
Так, водолазы, работавшие в Океанологии несколько десятилетий, хорошо знают, что сооружения из обтёсанных камней, древние дороги, мощённые булыжником, колодцы и фундаменты древних построек наблюдаются на дне и в ряде мест вблизи Геленджикской бухты.
Поиски Черноморской Атлантиды в 2013 году
К примеру, напротив Тонкого мыса капитан Александр Ключарёв нашёл на дне каменный ящик, типа саркофага или дольмена. А рядом обтёсанные каменные блоки размером 10 на 5 метров, выложенные в роде пирамиды. Может быть, это остатки гробницы. И всё это на глубине не более пятнадцати метров.
Места, где есть эти артефакты, известны дайвингистам. Однако мутная вода и дождь из ила не позволили нам пока провести качественную съёмку. Может быть, это удастся сделать в будущем.
Очевидно, что некое относительно значительное поселение было и здесь. Можно предполагать, что и на более значительных глубинах (за 100 метров), на древнем побережье, можно найти и другие поселения, даже и города, пирамиды и храмы…
А пока мы продолжаем поиски и создаём на Жане, в дольменной зоне под Геленджиком, Музеум. Ведь дольмены – суть подтверждение теории о высокой культуре древних людей, они современники того потопа, который погубил Черноморскую Атлантиду.
И ныне здесь, у нас, собирается много интересных людей, которые приезжают со всех концов России, а также из ближнего и дальнего зарубежья. Откуда только не приезжают! Особенно много гостей съезжается в последнюю неделю сентября на бардовский фестиваль.
Здесь и члены экологического движения «Анастасия», почитатели таланта писателя В. Мэгрэ, здесь и барды, и гусляры, и ученики Природной школы академика Щетинина. Здесь и местные поэты и художники, археологи и историки.
Святыни древней земли призвали нас. Святые древние горы, дольмены, в коих погребены древние жители сей земли, потомки атлантов.
И эта земля даёт нам не только здоровье, не только физические силы, но и новые духовные силы. И это даёт ощущение сопричастности в течению истории. Здесь есть тот великий святой источник, издревле питающий Святую Русь.
Приложения
1. Платон об Атлантиде
Критий:
Послушай же, Сократ, сказание хоть и весьма странное, но, безусловно, правдивое, как засвидетельствовал некогда Солон, мудрейший из семи мудрецов. Он был родственником и большим другом прадеда нашего Дропида, о чём сам неоднократно упоминает в своих стихотворениях, и он говорил деду нашему Критию – а старик, в свою очередь, повторял это нам, – что нашим городом в древности были свершены великие и достойные удивления дела, которые были потом забыты по причине бега времени и гибели людей; величайшее из них то, которое сейчас нам будет кстати припомнить, чтобы сразу и отдарить тебя, и почтить богиню в её праздник достойным и правдивым хвалебным гимном.
Сократ:
Прекрасно. Однако что же это за подвиг, о котором Критий со слов Солона рассказывал как о замалчиваемом, но действительно совершённом нашим городом?
Критий:
Я расскажу то, что слышал как древнее сказание из уст человека, который сам был далеко не молод. Да, в те времена нашему деду было, по собственным его словам, около девяноста лет, а мне, самое большее, десять. Мы справляли тогда как раз праздник Куреотис на Апатуриях, и по установленному обряду для нас, мальчиков, наши отцы предложили награды за чтение стихов. Читались различные творения разных поэтов, и в том числе многие мальчики исполняли стихи Солона, которые в то время были ещё новинкой. И вот один из сочленов фратрии, то ли впрямь по убеждению, то ли думая сделать приятное Критию, заявил, что считает Солона не только мудрейшим во всех прочих отношениях, но и в поэтическом своём творчестве благороднейшим из поэтов. А старик – помню это как сейчас, – очень обрадовался и сказал, улыбнувшись: «Если бы, Аминандр, он занимался поэзией не урывками, но всерьёз, как другие, и если бы он довёл до конца сказание, привезённое им сюда из Египта, а не был вынужден забросить его из-за смут и прочих бед, которые встретили его по возвращении на родину! Я полагаю, что тогда ни Гесиод, ни Гомер, ни какой-либо иной поэт не мог бы превзойти его славой». «А что это было за сказание, Критий?» – спросил тот. «Оно касалось, – ответил наш дед, – величайшего из деяний, когда-либо совершённых нашим городом, которое заслуживало бы стать и самым известным из всех, но по причине времени и гибели совершивших это деяние рассказ о нём до нас не дошёл». – «Расскажи с самого начала, – попросил Аминандр. – В чём дело, при каких обстоятельствах и от кого слышал Солон то, что рассказывал как истинную правду?»
Платон. Античный мраморный бюст
«Есть в Египте, – начал наш дед, – у вершины Дельты, где Нил расходится на отдельные потоки, ном, именуемый Саисским; главный город этого нома – Саис, откуда, между прочим, был родом царь Амасис. Покровительница города – некая богиня, которая по-египетски зовётся Нейт, а по-эллински, как утверждают местные жители, это Афина: они весьма дружественно расположены к афинянам и притязают на некое родство с последними. Солон рассказывал, что, когда он в своих странствиях прибыл туда, его приняли с большим почётом; когда же он стал расспрашивать о древних временах сведущих среди жрецов, ему пришлось убедиться, что ни сам он, ни вообще кто-либо из эллинов, можно сказать, почти ничего об этих предметах не знает. Однажды, вознамерившись перевести разговор на старые предания, он попробовал рассказать им наши мифы о древнейших событиях – о Форонее, почитаемом за первого человека, о Ниобе и о том, как Девкалион и Пирра пережили потоп; при этом он пытался вывести родословную их потомков, а также исчислить по количеству поколений сроки, истекшие с тех времён.